前文書說到：
    旁越晃眼，卻見自家的隨從侍衛皆在，又與人群之中急急尋那王祿身影門卻是個不見。
    心中著實的一緊，心下大叫了一聲：
    “壞菜！”
    剛想吩咐了顧成找人。不成想，此時一聲驚雷自腳下而起，且是一個地動山搖，窗欞皆碎，門戶洞開。且見那還未出門的顧成等人，被跌跌撞撞的拋入房中。
    那旁越慌忙扶了桌子穩了身形，卻是一個耳蒙如入鼓中。不聞周遭聲響，隻聽得耳中嗡嗡，體內髒腑被震得一個顛蕩翻湧。
    然心下卻是明白，隨之一怔。
    隨即，便如同萬丈高樓一腳蹬空，揚子江心斷纜崩舟！
    心下埋冤了自己，千般個小心，萬般的謹慎，不曾想卻折在此處！
    且是心下將那顧成的祖宗十八代問候了一個遍來！
    卻想張嘴，便覺氣血翻湧，耳堵目眩。腳下發軟，周遭萬物皆轉動。且扶了頭，噔噔噔連退三步，強強的穩住，便覺的那七葷八素湧將上來。張嘴，便是一口鮮血自口中噴出。
    然，心下卻也不敢耽擱。把手抓了胸口，將口中的殘血強咽了下去。
    一把拉了身邊被那悶雷震的昏昏沉沉姑蘇城中的軍士，大聲問道：
    “響處何在！”
    見那軍士雙目茫然的看了他，卻不答話。見那軍士如此，心下又埋怨了自己。那話喊出，便是自家也是個聽不見，又怎能指望旁人能聽得見去。
    且在怨了自家，卻見那軍士，指了門外，大聲喊道：
    “像是節度使衙門！”
    依舊是個耳內嗡嗡聽不得那軍士嘶喊。順他軍士手指之處，遠遠望見那煙升騰而起如同傘蓋一般。
    然，城內生疏，道也不曉得那冒煙的且是何處，便又掏了耳朵，大聲令他再說。
    卻見那節度使猛然站起，晃了腦袋，拍了耳朵，拎了身邊的侍從，一把扔了出去，大喊了：
    “速探速報！”
    話音未落，卻見那宋易便飛身而出。
    龜厭也不知節度使府衙，便是宋正平所在病坊，見那宋易跑出也是擔心，起身想問來個究竟。
    卻未說話，便見旁越腰下抄出腰牌，衝那節度使抱拳，大聲喊道：
    “標下，武康軍節度使童貫帳下長史參軍旁越，請殿帥令，速速封城拿人，斷不能讓那賊人跑路！”
    節度使聽罷心下便是一個明了。
    且望了那煙如傘蓋，斷定此聲大響乃軍中火器震天雷爆炸所致。而此大響又從節度使府衙傳來，定是與那宋正平有關。
    如此大響，若是震天雷爆炸，便是個半畝之內非死即傷，一丈之內便無活物也。
    然，聽那響動且是比那震天雷更甚。如此想來，那府衙內的宋正平便是一個凶多吉少。
    想罷，呲目出血，大聲令道：
    “傳令下去，各軍、匠、商戶保甲逐門清點，如有生人當即緝拿。如遇反抗，當街與我斬了手腳！定要拿了個活口回來！”
    令下，眾將校齊喊一聲：
    “得令！”
    便四散而出。
    龜厭卻依舊是個懵懂，不知其中緣由，拱手問那節度使。然那節度使倒是一手托住了他，急急的道了聲：
    “先去看你爹！”
    聽得此言，那龜厭且是一個瞠目。
    說那宋易，聽得大響自那節度使府衙而來，便一路飛奔而去。
    遠遠見，那節度使府衙濃煙翻滾且是一個不詳。
    便又舍了命往那節度使府衙一路狂奔，心下卻又指望了一個吉人天相！
    待到近前，卻是一個心驚膽戰，不禁大叫出聲！
    何等慘境，讓這百萬軍中殺出來的修羅膽寒？
    看那節度使偌大的府衙，且是一個門庭坍塌，院牆全無！隻剩下滾滾濃煙中一片殘垣斷壁。
    那磷塊如油，粘在磚瓦之上噝嘶的冒了白煙的灼燒。
    周遭，凡能點燃之物均在爆燃。
    一時間，萬籟俱寂。隻聽聞那嗶啵之聲不絕殘磚斷瓦之間。又見，斷肢殘肉粘粘於磚瓦之上，血汙澎濺汙了周遭的白灰殘雪。焦腐之味衝鼻，硝石硫磺黃煙彌漫，令人幾不可睜眼。恍恍然，烈火烤臉，如同身直人間煉獄一般。
    不刻，便聽那府衙之內將死者悲鳴之音，傷重求死之言交替充耳。
    磷灼燒之白煙，纏繞難焚之物冒出的黑煙，相伴滾滾而起。如兩條黑白的螭龍空中纏鬥，扶搖九天，糾糾纏纏個不清。
    宋易遠遠望見此等慘景，且是腳下一軟，險些癱倒在地。
    卻又是個心有不甘。索性將心一橫，大叫一聲，又往那衙門飛奔而去。
    然，跑不了幾步，便見血雨肉塊驟然砸下，兜頭落了個滿頭滿臉。
    那位說了，這北宋的火藥哪有那麽大威力？
    你倒是小瞧他們了。
    據《武經總要》記載北宋製式震天雷，裝藥：宋製八十二兩，生鐵罐裝藥，又加大硝石用量，其爆更甚。外層覆以鐵渣碎石，紙麻相交纏繞包裹，外塗瀝青作粘燒之用。
    《金史》有載：金天興元年，赤盞合喜守汴京時 “其守城之具有火炮名‘震天雷’者，鐵罐盛藥，以火引之，炮起火發，其聲如雷，聞百裏外，所爇圍半畝之上，火點著甲鐵皆透”。
    形象點說吧。不知道列位大拿，小時候放過椰子煙花炮沒有？
    那個玩意的雛形就是北宋的霹靂炮。
    我且是見過那玩意兒空平地爆炸，那聲勢，且是一個地動山搖，極其駭人！
    這還是屬於民用版本的，裝藥不多，藥性不烈，外麵也隻是包了幾層牛皮紙而已。其重也不過兩公斤。
    北宋還有一件極端的火器，叫做“轟天雷”，這玩意兒由投石機發射，光裝藥就“百兩有二”，那玩意兒一旦炸開，便是一個磚瓦皆碎！實乃攻城掠砦之大殺器也。
    有人說了，拉倒吧，北宋哪有你說的那麽厲害？你這個宋吹，為什麽還是被元朝給滅了？
    咦？這話說的。強漢，盛唐焉有存之？
    宋，再怎麽說，也有三百年的國祚。
    別的我不知道，宋敗不再戰，而是敗於黨爭。
    更直接點說，是由於士大夫們的無恥，自毀國家執政基礎，而不是外敵入侵。
    這話說的斯文，通俗點說，就是一幫啥也不幹，也不讓別人幹的人當官！如此這般，國家不亡才是個很奇怪的事。外族入侵？那就是後世文人自慚形穢的一塊遮羞布爾！
    咦？怎的如此說來？
    宋，太祖盜天下於小兒之手。嚴格意義上說屬於“和平政變”，這點不否認吧？
    五代十國，說白了就是一幫軍閥殺得一個天昏地暗，弄得一個民不聊生。
    所以，宋朝開國，需要和“士大夫”這個集團一起“共治天下”。
    如是，就有了史上著名的“為與士大夫治天下，非與百姓治天下也”君臣殿對。
    這句話看起來無恥麽？我隻能說，北宋的士大夫比起南宋的那幫來說，還算是知道“鮮廉寡恥”這四個字的。
    畢竟他們還在幹活，還在正兒八經的工作。真正的“無恥”是自不做事，還不讓別人工作的。百姓？螻蟻爾！
    咦？按你這樣說，無恥還分等級？
    當然是要分的了。
    《續資治通鑒》上記載的很明白，“彥博又言‘祖宗法製具在，不須更張以失人心。’”
    意思就是，有過去的經驗，按照過去的去做就好了。別再出什麽幺蛾子了。你這樣做是要失去人心的！
    神宗聽了都傻眼了，心道：我們改革呢！嚴肅點！於是乎便有“上曰‘更張法製，於士大夫誠多不悅，然於百姓何所不便?’ ”
    意思就是，別欺負我讀書少，頂多是你們這些當官的不高興，關人家老百姓屁事！
    然，“彥博曰‘為與士大夫治天下，非與百姓治天下也。’”
    老百姓？老百姓算什麽？那就是一幫沒文化沒知識的牛馬啊！是非不辨，福禍不分的！誰給他點甜頭他就跟誰跑！治理國家？你得仰仗我們這些人！百姓？能忽悠了他們不造反就已經不錯了！
    這話說的就比較無恥了。神宗當時都不聽不下去了。
    《宋史》上說：“上曰‘士大夫豈盡以更張為非，亦自有以為當更張者。’”
    意思就是你不支持我，總會有人支持我吧！別把自己看的那麽高！
    王安石這會也在旁邊幫腔：“法製具在，則財用宜足，中國宜強。今皆不然，未可謂之法製具在也。”
    然，這話卻被文彥博一句“務要人推行爾。”給他倆都整的沒脾氣了。
    誠然，一切大的戰略舉措、戰略變革，都不可能通過短時間內對“中間環節”的顛覆性重構而成功實現的。
    這個是問題的根本。
    想要和平解決這個問題基本上是不可能的，除非你有這個能力全部推倒了重來！
    神宗、哲宗、徽宗，這父子三人都試圖去和平的解決這個問題，就是因為推倒重來的代價太大。
    然，這個根本的問題，這爺仨也沒什麽好的辦法解決。
    問題拖著得不到解決的話，就會產生累積。積累就會成量，就會成為一個哲學上的“度”。
    然“度”的改變，是可以把一個事物轉變成另外一個事物。
    這就是我們所謂的“量變導致質變”。
    於是乎，這三個皇帝的下場都不是很好。尤其是徽宗最為悲慘。
    欽宗最離譜，人都打到家門口了，朝堂上的一幫人還在自己人跟自己人打嘴仗。討論怎麽弄死童貫、蔡京的事。
    咦？為啥要解決他們倆？
    因為人家金國的提出，要想乞和，就得先把他們倆給弄死。這個是先決條件！
    且不去說罷，史書雖有字，各個認得，然卻是個字字難懂。
    但是有一點，當時所謂的先進武器對騎兵作用不大是真的。
    也不是單單是宋。放在其他國家也那樣。
    就這樣，快馬彎刀打遍天下的的蒙古帝國，用時近五十年才從肉體上滅了宋朝。
    但是，自從馬克辛機槍發明之後，所有馬背上的民族都變得能歌善舞了。
    那麽，為什麽我們最早發明了火藥，並且率先應用於軍事，到後來就不行了呢？
    以至於，到現代的抗日戰爭，我們邊區造的黑火藥手榴彈還是一炸兩半，完全的不頂用啊！
    這個，怎麽說呢？打個比方吧。
    火柴，文獻記載，是我國清朝後期引入中國，那會還取了個名字，叫做“洋火”。
    但是，火柴，在我國古代並不是個新鮮玩意兒。有跡可查，這玩意兒在我們在漢朝就出現了。在宋代已經平常到花點錢就能從市場上買到。不過那會子不叫“火柴”，那玩意兒叫做“發燭”。
    那位說了，你就瞎說吧，你這宋吹！
    這話可不是我說的。
    北宋人陶穀的《清異錄》說“夜有急，苦於作燈之緩。有智者，批杉條染硫磺，置之待用，以火石擦之，得焰穗然。既神之，呼引光奴。今遂有貨者，易名火寸。”
    看上麵的這段記載，也就是說這玩意在北宋時期就有，還在市場上有得賣。
    不過，也不能排除我們的秀實先生沒事吹牛了玩。即便是他吹牛，也總要有點根據的吧？
    再說火藥，北宋的火藥配方裏有人尿。這個已經被定性為當時的人對科學的認識不夠亂搞的。
    跟清末義和團往洋人身上潑尿一樣的荒唐。
    但是，真是宋人的認知不夠？瞎胡亂搞出來的嗎？
    據我所知，人的尿液中是可以提煉出“銨”的。
    提煉方法也很簡單，加熱就行，或直接用熱水澆。
    那位說了哪會有那麽簡單？
    確實很簡單啊？
    尿液中的尿素在高溫下會產生分解，會生成氨氣和二氧化碳。這點知識儲備，你應該是有的吧？
    氨氣與水反應，會生成氫氧化銨。
    進一步，再與空氣中的氧氣反應就會生成硝酸。
    硝酸與氨氣結合會生成硝酸銨。
    硝酸銨是銨陽離子的硝酸鹽，通常為白色結晶固體。極易溶於水，易吸濕結塊，溶解時吸收大量熱。北宋人也拿這玩意兒製冰。但是，這玩意受猛烈撞擊或受熱，也能產生劇烈的化學反應，也就是我們所說的爆炸性分解。
    直到現在，硝酸銨也還是一種紮紮實實的軍用炸藥。
    這個應該是初中化學課的內容。
    你不會沒上過初中吧？
    這就好比現在人說中醫一樣。
    中醫在失傳嗎？這個很難說。
    “法術”這玩意兒究竟有沒有？
    如果你受的是現代西化教育的話，肯定會說沒有。更有心者還會扣一頂封建迷信的帽子。
    經過這種的盲目的，通過什麽“科學”去否定化的教育之後，估計我的兒子的兒子會問我兒子“中醫是一種法術嗎？”是一個道理。
    為什麽？現在中醫達不到華佗的水平，就敢於否定麻沸散、針灸的麻醉效果。以至於，一個效果很好的麻醉藥，到現在卻被用作武俠小說中的蒙汗藥來寫。
    其實那玩意很簡單啊，就是含東莨菪堿等生物堿的曼陀羅和洋金花。
    哦，合著你學不會的就不存在是吧？你看不懂的就說是封建迷信？就說是神仙老虎狗？這就是你們所謂的科學？
    所以，不是中醫在失傳，而是高人之所以被銘記，正是因為他們有著不可複製之處。
    你學不會，或者不認真去學，去研究，就說這玩意沒用？或者幹脆就說沒有？這話說的是不是有點唯心？
    就像現在有學者認為，既然有百分之七十的學生都學不好數學，就提出把數學剔除出高考內容。
    我不知道這是什麽心態，不過肯定會製造出墮落的一代。
    上大學是去學習更多知識的，不是你們用來緩解所謂社會矛盾的。
    還是讓山歸山，水歸水的好。
    盡管我的數理化學的也不是很好。
    但是，在我小時候我是不敢這樣對我父母說，因為我怕會被男女混合雙打。
    不過就現在的發展態勢而言，說不定哪一天也會有孩子問他的爸爸媽媽，“數學”是一種法術嗎？
    我倒是覺得，按照現在這樣發展下去，這一天倒是一個指日可待。
    北宋官學倒是注重數學的培養，原因很簡單，你讓一個連數都查不全的人去管錢？再心大的人也不敢這樣搞，除非是你想撈錢，找出個替罪羊有意為之。
    現在我也是有點擔憂，不知道會不會哪天有人出來喊，“數學”就是封建迷信！是用來禁錮我們自由思想！成為考試奴隸的工具。是壓在我們學生身上的大山之一！
    不過，這也說不定。反正不愛學習的都一樣。首先不會責怪自己不努力，或者先天的智商有問題。反而覺得一切知識都是妨礙他自由發展的障礙。
    於是乎，交白卷也不會被認為是一種恥辱，反而被視作一種難能可貴的誠實。
    但是，你不覺得這個邏輯有很大的問題嗎？
    因為會有人指責你，大家都是弱智多好，社會多安定！大家都傻的好好的，怎的？就你能？
    按照這個有問題的邏輯進行下去，去掉的不僅僅是數學，其中還包括物理，化學等等……
    最後連教人識字都變成了一種罪，讓人對你側目。
    還是那句話，你不知道的不一定就沒有，也不一定就不存在。
    你學不會就說這玩意兒不科學？
    還真別腆著臉拿科學說事。
    科學，第一要素就是有證據的質疑！也就是能證偽！隻有這樣科學才會有發展。自認完美的那叫固步自封。
    你連被人質疑的勇氣都沒有，還跟我談科學？
    你敢說你那不是一種科學的迷信？
    你也可以說，我們的一切都是經過科學計算出來的！怎麽就不科學？
    得了吧，能不能先想好了在說話！你用來計算的“數學”，也絕對是不科學的，況且數學也不是科學。
    嗨！不說了，夏蟲不可言冰。
    繼續講故事。
    話說那宋易硬撐了發軟的雙腿，一路踉蹌了向那已成殘垣斷壁的節度使府衙奔去。
    抬眼，便是一個絕望與他。
    見那府衙院中有深坑一個，廣五尺，四周磚石崩落，泥土翻開，四處皆是煙火熏過的焦黑。
    深坑四周，且是一個個殘肢斷臂，一片片的血肉模糊。
    稍外，便見有不全人，或躺或臥，且是橫七豎八。又見磷火粘附其身，噝嘶作響了冒了白煙，卻不見他們動彈。
    再外，才是那未死之人掙紮哀嚎。
    倒是怎的一個悲慘？
    斷臂殘肢，卻又受得磷火附著之灼身之苦，倒在地上掙紮翻滾，口中哭喊求速死之聲不絕於耳。
    而僥幸得活命者，或癡或狂。
    癡者兩眼怔怔口中念念有詞，狂者且是奔走呼號惶惶不知所向，更有目光呆呆，持刀自撥肉者……
    這地獄般的情景，且是讓那宋易見了膽寒，兩股戰戰口中碎碎念叨：
    “且不是我家家主。”
    口中碎碎念了，手中且在那屍身之中焦急了翻找。
    倒是一片血汙，殘肢滿地，早就識不得那原先的衣物。
    宋易便是翻遍了周圍屍身，卻也找不到那宋正平的身影。且是一個焦急萬分，無奈之下，便是一個仰天長嘯道：
    “家主，我乃易州也！”
    此一喊剛罷，卻見不遠處年輕醫者蹣跚站起，道：
    “正平先生在此！”
    宋易聽罷饒是一個驚喜，回頭尋聲。然，看那醫者亦是一個慘慘也。
    見那醫者，斷了一臂，且是骨斷肉連，耷拉在身上。
    喊罷一句，便是口中鮮血噴出，一頭栽倒，掙紮了狂喊呼疼不止。
    然，見其背上磷火灼燒，而火不能自滅，隻能滿地的滾了苦挨。
    宋易慌忙跑去，見那醫者身旁見自家的家主正平，亦是躺在血泊之中，渾身被那血汙浸滿。
    見宋易來，想掙了身子，然卻是一個肢體殘缺起不得身來。
    宋易驚叫了一聲，上前一把將他抱住，口中哭喊望了四周求救。
    然，那宋正平用了尚存的一手，一把抓住那宋易胸口衣襟，道：
    “你，不可死，顧我兒宋粲……”
    話沒說完，便是口中汙血湧出，哢哢而不可言也。
    說話間，見那節度使領了龜厭匆匆到得那節度使府衙內。
    見此慘景那節度使且是一怔，恍惚了扶了殘門，癱坐在門鼓石之上，失神了念叨：
    “正平休矣！”