蔡鼎的話音剛落，韓林便明白了。
    其實蔡鼎的意思就是當下流行的“教會徒弟餓死師傅”這個思想，而且也確實如此，憑什麽我的一肚子學問要教給一些不相幹的人？
    如果韓林想說服王徵和茅元儀這兩個人，那就得從這件事上讓他們解開心結。
    摸了摸鼻子，韓林對著兩個人問道：“敢問王老、茅先生，可有言出法隨、點石成金之能乎？”
    茅元儀搶先開口笑道：“若有此能，當先許高官厚祿，揚州瘦馬，何苦讓那王明初王在晉）阻我仕途。”
    茅元儀這個人文武雙全不說，而且十分風流，曾廣納妾室，號稱姬妾八十，秦淮名妓楊宛、王修微都是其妾室。
    時有人讚其曰：“年少西吳出，名成北闕聞。下帷稱學者，上馬即將軍。
    不過情場得意的茅元儀，在仕途一道上實在是一言難盡。
    去年他向崇禎進獻《武備誌》，本來崇禎看了都說好，卻被時任兵部尚書的王在晉所阻，甚至落了傲上之罪。
    原本的曆史上，茅元儀是要被遣定興縣思過的，還好蔡鼎當時在京師，這才全力找人將其搭救了出來。
    而一切的一切，皆因茅元儀和孫承宗有舊，而王在晉和孫承宗有隙。
    王徵也捋著胡須緩緩搖頭笑道：“老夫的學問都是拜天主所賜，言出法隨那是天主之能。”
    王徵是虔誠的天主教徒，在對待女人一事上和情種茅元儀產生了鮮明的對比。
    作為天主教徒的王徵，在進士及第以後遣書告誡家人切勿為其納妾，但王徵的幾個兒子都出痘殤死了，僅留有二女，這家人的不斷央求下娶了個妾，但又因為教義的緣故王徵深感其罪，立誌要將自己的妾室嫁出去，最後差點自殺，才斷了王徵的念想。
    “然也！”
    韓林一拍巴掌道：“在座你我，皆非大能。王、茅兩位先生有經國之才，《奇器圖說》《武備誌》上所錄所想若隻存留在紙上可太可惜了，兩位難道不想將其化為現實？”
    韓林這句話可是直接擊勾在兩個人的心弦上了，這可是十數年的心血之作，如果能將其化虛為實，也算償了半生的夙願。
    看到兩個人有些意動，韓林繼續蠱惑道：“非是晚輩說大話，這天下能夠讓兩位全力施為，大展身手的恐怕隻有樂亭營，銀錢物料，兩位旦有所求，晚輩自會有求必應，唯獨在這人上，晚輩毫無辦法。”
    王徵和茅元儀想了想，韓林說的是對的，他們設想的東西，有很多在當下看起來是十分精密的，照貓畫虎是絕對不行的，齒輪一事就是最好的證明。
    “因此，晚輩覺得，這人，兩位還得親自來教才是，而且兩位還可以擇取其中的優異，收入門中，百多年後枝葉興旺，門人敢不激念？”
    別說這兩個人了，蔡鼎聽完都愣一下神，隨後瞪大眼睛看向了韓林，暗中對其豎了豎大拇指。
    韓林的言下之意，就是開宗立派。
    這可是滿腹學問宗師的終極理想，千年以來，各朝的名臣層出不窮，但是開宗立派能夠將學問傳承下來的祖師，可就寥寥無幾了。
    國朝二百餘年以來，真正算是開了宗派的便是陳獻章、湛若水的心學，而集其大成的王陽明已經被人稱為了半聖。
    過往開宗立派的都是在儒學上，哪個不是當世大儒？但韓林似乎給了兩個人展現了一個開宗立派的新思路和新道路。
    而這種思路乃至於口才，連蔡鼎都為之震驚。
    說完，整個屋子內都沉寂了下來。
    韓林知道自己該說的都已經說了，如果這樣還不能說服兩人，那他也沒什麽好辦法了。
    於是就開始飲茶緩解口渴。
    大約過了半刻鍾的時間，王徵當先長籲一口氣，看著韓林十分認真地說道：“製器造物，是老夫參悟半生又與西洋人多方交匯而得，誠如守備所說，若不能一觀，當為一生的憾事……”
    韓林臉上頓現喜色，但就又聽王徵話鋒一轉道：“不過要讓老夫嘔心瀝血所得就這般輕易教授他人，老夫實在是心有不甘。若守備想要，可以，不過老夫有個條件，不知守備大人能否答應老夫……”
    看了看王徵，韓林十分平靜地問道：“敢問王老指的條件是……”
    “許我在樂亭傳教，散播天主福音！”
    王徵的話音剛落，韓林的瞳孔便是一震。
    “隻要守備大人答應此事，那老夫便答應在守備大人的營學當中授業。”
    好個王徵！好個虔誠的天主教徒！
    這下輪到韓林沉默了，王徵反而開始優哉遊哉的品起茶來，等待韓林的回應。
    而他身旁的茅元儀也抿著茶，看韓林是否能夠答應王徵，同時也在心底盤算自己的條件。
    不過韓林並沒有讓兩個人等太久，抬起頭來對著王徵道：“既然是王老所請，這個條件，晚輩認了！”
    屋內的幾個人驀地瞪大了眼睛，傳教一事可並非是小事，韓林竟然隻是稍加思索便答應了下來，看起來十分反常。
    本小章還未完，請點擊下一頁繼續閱讀後麵精彩內容！
    果然，就聽韓林又道：“如若是尋常百姓，王老自可傳教，不過若是我營中人，乃至營學當中人，如非自願請教貴教教義，王老萬不可主動攬傳。”
    “按守備大人說的辦，營中營學老夫絕不主動傳播。”
    王徵想都沒想立馬答應了下來，對於他來說，向廣大百姓散播福音才是他想要的，而要是韓林說隻限於樂亭營內他反而不會答應。
    韓林看著喜形於色的王徵啜了一口茶來掩飾自己的暗笑，老王頭還是年輕啊，估計他也想不到會被自己擺了一道。
    如今正教衰微，天主教總得來說還是勸人向善的，總比百姓們信奉那些白蓮教、聞香教、羅教等等這些妖教強。
    而且王徵太小看國人了，對於絕大多數漢人來說，真正信奉的隻有自己的祖宗，除此之外其他的都不過是務實之舉。
    要不然也不會有“什麽廟都要去拜一拜”的說法了。今天你這個神好使那我就信你一會兒，明天你不好使了，那我再換一個。
    要不然也不會有什麽關帝廟、土地廟、財神廟、佛寺等等了，在國人百姓的信奉體係那可是相當的龐雜，反正啥都可以信，也啥都可以不信。
    王徵作為一個氏族的子弟在上麵待太久了，陽春白雪根本不懂下裏巴人，即便到了後世，信道佛這兩個在華夏最古老的教派都是少數，更勿論天主教這個外來的宗教了。
    不過雖說如此，韓林自然不會讓他在營中和營學當中傳教，這些人接觸王徵的時間會更長，這種涉及到未來樂亭營根本的事韓林自然不可能答應。
    而且他已經打算好了，以後樂亭營一些特別緊要的科司，一定要控製信教的人數，不能讓其肆意彌散。
    韓林和王徵兩個人的條件已經交換完畢，於是韓林又轉頭看向茅元儀笑道：“王老既已投石問路，茅先生定然也有所條件咯？”
    “自然如此。”
    茅元儀捋著胡須含笑道。
    你還別說，時年三十有四的茅元儀身姿挺碩、雄傑異常，確實屬於鶴立雞群的那一支，怪不得能得名妓的青睞。
    散發了一陣魅力以後，茅元儀整理了一下儀姿：“諸位皆知，元儀形骸放浪，與名妓多有知交，其人攻於琴棋書畫，不過是容貌各異而已……”
    說著茅元儀轉頭看向了何歆：“今見何姑娘方知，天下竟有如此奇女子，姿色之外更有展招。”
    茅元儀看向韓林：“如守備大人願將何姑娘下嫁於元儀，元儀便答應授業，元儀所言，是嫁，非納！八抬大轎明媒正娶的嫁！”
    “噗……”
    “噗……”
    先後兩聲從主位和主位下首傳出。
    喜歡鐵蹄哀明請大家收藏：()鐵蹄哀明書更新速度全網最快。