這個女子就交給你了。”

    此話一出，徐文山、雲裳、道士，三人都在各懷心事地打量著對方。

    徐文山在想，這女子是什麽來頭？為什麽這道士會出現在這裏？為什麽又是一個女人交給我了？仙盟欽定我開後宮嗎？

    雲裳卻是在想：這個道士到底在想什麽？難道道士也是強盜一夥的？我會被捉去變成壓寨夫人嗎？這個強盜頭子看著倒比想象中文秀得多。

    道士依然很鎮定，看上去好像什麽都考慮到了，又好像什麽都沒想。

    好在他還是對徐文山解釋了一下：“這位雲姑娘是蔡國雲侯的千金，她想跟著押送餉銀的車隊見識一下。”

    徐文山大膽地假設了一下：“現在押送餉銀的車隊被我給劫了，所以……您的意思是她現在應該繼續跟著我？”

    餉銀被劫也是押送餉銀的一部分。”

    聽上去還挺合情合理。”

    本來就合情合理。”

    一旁的雲裳聽得欲哭無淚，她有點想家了。雖然家裏人不讓她出去玩，但至少她家裏人都是正常的。

    馬車已經被**給燒了，不過這對道士來說根本不是什麽問題。他隻念了一個咒、掐了一個決，周圍的一些樹木紛紛倒伏，自動變成了加工好的木材，並在原來馬車的殘骸上重新構建了一個新的馬車。

    眾士兵目睹這等神跡後，紛紛再次跪倒在地，隻有徐文山心想，有這本事當個木匠也餓不死了。

    ……

    馬車上，徐文山尷尬地同道士和雲裳坐在車內，心中滿腹疑惑，卻沒辦法開口。

    這個道士到底屬於哪方勢力，和蔡國有什麽關係？怎樣才能把他請走？他是不是為律無忌的事情來的？這些問題搞不清楚，他便時時刻刻處於危險之中。

    不過道士先開口了。

    那些士兵投擲的火，是你做出來的麽？”

    徐文山隻能點頭道：“是。”

    做得不錯，雖然都是用的凡俗間的材料，但效果很不錯。我們仙界尚且沒有人能想到這種東西，你一個凡人卻能想到。”

    徐文山謙虛地點點頭，拱手道：“請問仙人名號？”

    道士說：“有一件事要提醒你，修真者無須向凡人通報名號，若非修真者自願報上名號，你不可貿然詢問，如果遇到脾氣怪的修真者，他也許會生氣。”

    徐文山點點頭。道士又說：“第二呢，不要稱呼我為‘仙人’。貧道的境界距離‘仙人’太過遙遠，這樣稱呼貧道，貧道受不起。”

    徐文山趕緊問：“那請問道長如何稱呼？”

    對於修真者的稱呼是有定製的。貧道是結丹期修真者，號‘若水’，你該稱呼我為‘若水尊者’。”

    徐文山又問：“請問道長所從何來？”

    若水尊者看了徐文山一眼，覺得這個凡人不是一般的大膽，不過還是道：“貧道是貞元觀弟子。”

    貞元觀？”徐文山一聽，馬上興奮起來，“道長的觀中，可有一個三峰道人？”

    三峰道人？”若水尊者歪著頭想了一會兒，忽然道，“你如何知道我師叔的名號？”

    徐文山便告訴他，自己2年前是如何遇到了廟娘，又如何被三峰道人所搭救，他如何想跟隨三峰道人修仙，又因為泄了元陽無法修煉，才遺憾告終。

    三峰道長離去前，還給我留了一封信，和一本《讖書》，我至今還帶在身邊。”說罷，徐文山從懷裏掏出了那本《讖書》和三峰留下的書信。

    若水尊者猛地站起身，接過徐文山遞來的書信，先看了一下那本書，道：“這書確實像是師叔的手筆，每一處都可以看出著書者的仔細。”又看了看信，道：“這確實是師叔的筆跡，看來你頗得師叔關心。”

    說罷，他抬頭看著徐文山，又拉著他問了一番三峰道人是如何處理廟娘的，不由得歎道：“看來三峰師叔的道行又精進了。他這樣處理，既保全了妖怪，又保全了你。”

    徐文山在心裏嘀咕：那你是不知道之後廟娘又來找我了。

    若水尊者敏銳地察覺了徐文山的情緒，道：“不信？其實憑師叔的實力，滅掉那隻妖怪完全不費吹灰之力，想要鎮壓她，也根本不需要費力去找什麽三水、三土、三根，他老人家隨手畫一張符，就可以zhì fú那妖怪了。他之所以要讓你們費盡心思去找材料，又讓你親手去除妖，為的就是讓你親手斬斷你和那妖怪的幹係，不僅免去了那隻廟娘的威脅，還讓你能給自己留一些福報。”

    徐文山一愣，這樣說來，道士的處理手段倒是好的了，那為何後來鹿澤還是掙脫了道士的法術，來找自己呢？

    仔細一想，鹿澤似乎從沒交代過她是如何掙脫的道士的封印，又為何想讓自己變成妖怪，又是哪裏得來的妖修修煉之法？又為何願意犧牲自己的自由拯救自己？

    這樣一琢磨，曾經無比熟悉的一個人……不，一個妖，竟變得有些陌生起來。

    若水尊者自然不知道他的心理huó dòng，繼續說：“既然你和師叔有這麽一層關係，那我也就不瞞你了。你是否不清楚，為何我要上你的車？”

    徐文山點點頭。若水尊者道：“對於修真者來說，有一個東西非常重要，那便是‘道心’。道心即是向道之心，是指每個人追求大道的目的。”

    難道你們求道的目的不是為了飛升麽？”徐文山問。

    話雖如此，但飛升了，然後呢？每個人都想要飛升，但僅僅憑飛升這個念頭，是不足以支撐艱苦的修行的。”若水尊者說，“道心有三問：何為飛升？為何飛升？如何飛升？”

    徐文山心中暗道：這不是上輩子文科裏世界觀、方法論的基本內容嗎？

    道士又說：“比如說師叔，他的道心是‘至善’，他做任何事情都追求盡善盡美，因此大到修行，小到除妖，他都完全遵從道心行事。”

    道士又指指自己道：“而我的道心，是‘上善’，經文中講，上善若水，我的修行便是一切如水，如水般順流而下，隨遇而安。”

    徐文山小心翼翼、字斟句酌地道：“所以現在車隊被我劫了，您便隨遇而安把這女子交給我了？”

    若水尊者點點頭道：“這也是一種順流而下。”