滇州古稱“夜郎”、“哀牢”，位於延夏、達爾馬斯卡、納夏與延夏之間的葛爾摩大密林北側，是延夏最晚並入領土的地區，境內雨林密布，山脈縱橫，地形極為複雜。
    由於距離延夏統治核心極遠，卻又離南方的納夏和達爾馬斯卡較近，因此此地受到納夏的文化影響遠大於延夏，這裏的人種、建築風格、語言也更偏近於納夏。
    在燕朝之前，滇州是獨立的古滇國，這裏比起洪州更加的偏遠，更加的難以抵達。因此曆代王朝對此地都是羈縻、招撫為主的政策。
    到了燕朝開國皇帝劉岩燕當政時期，他在與古滇國接壤的府州南境連布婁山關、梅山關與鎮南關三道關卡，並以此為前哨基地，花費極其巨大的人力物力，連滅古滇國七大部族，破國都升龍城，改名為博南府，徹底將此地納入延夏國土。
    自此，延夏打通了被稱作“茶馬古道”的東南商路，滇州首府博南府也被稱作“三國通衢”，“遠東要衝”，極大活躍了延夏、納夏天南國與達爾馬斯卡三國之間的商業，在大燕王朝時代，這裏是絲毫不亞於黃金港的超級商業中心，來自各個國家的商品都在此交匯，給燕朝帶來了巨大的賦稅與財富。
    但交通過於便利也有壞處，二十五年前，加雷馬帝國正是在攻滅達爾馬斯卡王國後，沿著博南府打通的茶馬古道一路北上，連克三關，不費吹灰之力地入侵到了燕朝腹地。彼時燕朝的長城軍團還在對抗北方草原的暮暉之民，根本無力防禦南方，於是延夏慘遭滅國。
    燕朝滅亡後，博南府落入加雷馬帝國之手。為了防止此地出現抵抗勢力，時任加雷馬帝國第四軍團長巴修·範·伽布拉斯用飛空艇徹底炸毀了博南府城，這座千年古城就此湮沒在無盡的洪荒林莽中。
    “狗日的加雷馬人，他們自己溝通南北兩個殖民地難道不費勁嗎？為什麽要把這地方摧毀得這麽徹底？”精赤著上半身的厲先從肩膀上揪下一隻正在吸血的螞蟥一把捏死，看著眼前正在費勁砍樹的士兵們煩躁道。
    “老夫勸你最好把衣服穿上，這地方要是皮膚潰爛可是要命的。”盧壽亭老神在在地往臉上撲著滑石粉，給厲先遞過去一盒沒用過的滑石粉道：“人家加雷馬人有飛空艇，不需要跟我們一樣趟樹林子……不說這個了，要不要來點？”
    “娘的，老子居然有一天也要跟個娘們一樣給身上撲粉，簡直是滑天下之大稽。”厲先無奈地接過滑石粉，給自己身上的溝壑部位撲撒著，“不過這東西確實好用，用完身上幹爽多了……”
    “雨林裏的生存環境不是你們這些外人能隨便應付的，就在昨天，軍中就又死了幾十個喝生水的倒黴蛋，陛下給你們編製的衛生條例你們是根本不放在眼裏啊。”從一棵榕樹上跳下來的芙蘭冷哼一聲道。
    “老夫在朝堂上還以為你穿這麽少是為了展示自己的傲人身材呢……原來是因為你老家能把活人熱死啊。”皇甫麟也光著上半身，手裏的蒲扇就沒停過，“又悶又熱，感覺連扇子都在這不頂事了……”
    “嗬，老娘現在已經五十多了，需要向你們這群小屁孩獻媚嗎？”芙蘭笑道。
    “五……五十？”被皇帝扔過來擔任厲先監軍的瑪格奈瞠目結舌。他本來看芙蘭十分順眼，想問問她要不要當自己的月神，沒想到這個女人的年齡居然是自己的兩倍。
    “維埃拉族的年齡是兩百到三百歲，比我們人族長多了。她五十也就跟我們十幾二十多歲差不多。”盧壽亭嗬嗬笑道。
    朝廷大軍兵分兩路。厲先和皇甫麟率領的主力部隊先從府州南下，重新開辟茶馬古道，從匪寇手中奪還博南府，將國境推到葛爾摩大密林以南後，兩路大軍分道揚鑣，執行自己的作戰任務；水軍統帥羅生則率領新銳戰艦從龍泉府出發，沿水路進攻加雷馬軍位於納夏的軍事基地。
    加雷馬軍在府州遇到前所未有的慘敗後，一部分殘軍退入滇州，試圖穿越茫茫林海回到達爾馬斯卡，但他們缺衣少食，又缺少對雨林的足夠認知，還招惹了本地的居民，因此基本上這些帝國兵沒人活著走出森林。
    至少暮暉大軍在路上就遇到不少倒斃在地上或者被穿在木杆子上隻剩下骨頭架子的屍體，無一例外都穿著加雷馬軍服。
    “滇州的居民現在隻剩下世代居住在大森林中的維埃拉族，以及被曾經的加雷馬人趕到這裏來的延夏人。”芙蘭道，“真是諷刺啊，我十二歲時離開森林去王國闖蕩後，就再也沒回到過這裏。如今卻要帶著一大幫不認識的人橫穿我族聖地，真不知道是福是禍……”
    “聽說這裏的延夏人還報團當土匪，一群不服王化的家夥，要是讓老子把他們找出來……”厲先恨恨道。
    大軍雲集此地，還有一個重要原因就是剿匪。
    加雷馬統治時期，延夏十二州幾乎每個地方都有無數大大小小的匪寇，除去那幾個最大的以外，隻要是加雷馬人管不到的山溝、森林、遺跡等地方，一定會盤踞著一窩土匪。
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    他們除了搶劫加雷馬人以外，也會搶普通的過路客商。暮暉帝國統一延夏後，有很多土匪依然放不下自己土皇帝的生活，公然與新政府對抗。他們也是帝國成立初期的重大問題。
    畢竟不是每個人都有羅生那樣看透未來的判斷力。
    而滇州由於氣候惡劣，地形複雜，這裏的匪寇比其他地區更需要用宗教和信仰捆綁人民。其中有一支相當有代表性的勢力被稱作彌勒教，是一支被稱作星導教的教派分支。
    星導教發源於第六星曆早期的阿拉米格，信仰艾歐澤亞十二神之一——破壞神拉爾戈。
    這支教派在傳入東方後，與本土自然神信仰和儒家思想結合，變成了奇怪的四不像物種。到了燕朝，府州僧侶傅大士將星導教的教義發揚光大，自創出所謂“彌勒教”，自稱“佛子”，宣稱拉爾戈在人間有個孩子叫彌勒，而他則是彌勒的代言人。隻要一心一意供奉佛子，便能夠往生極樂。
    這一教派正式將星導教這一原本學術氛圍很濃厚的貴族教派變成了民間教派，獲得了極大發展。到了燕朝後期，全國的星導教寺院已經多達六百餘間，以府州為最。位於錦寧府城外的蓮華寺被星導教僧侶們稱作“遠東第一大叢林”。
    這些星導教和尚們不事生產，把頭剃得光光的，每天靠自己的嘴皮妖言惑眾，靠自己的拳頭擴展勢力，曆代政府都對他們極為頭疼，卻沒什麽辦法。
    信仰這東西自己不去占就會有人幫著占，就算是當今的大元王朝也沒什麽太好的辦法應對。
    據說有幾位德高望重的僧人打算結伴去皇帝此刻駐蹕的江都南華宮，請求擴展星導教的範圍……
    府州人信奉星導教。加雷馬帝國統治期間，府州百姓在武僧們的帶領下遁入叢林，和加雷馬人不斷周旋，同時武僧們用信仰武裝自己，使民眾能夠在條件艱苦的森林裏生存下去。
    這其中最著名的就是蓮華寺聖女、第十二代“佛子”——盧秋月。
    星導教教義中，帶發修行為“居士”，而斷發修行的光頭才是正式的僧人。可位高權重的佛子不在此列，男女均可帶發修行，隻修法身，不沾因果。
    葛爾摩大密林中央有一條大河流過。這條河流發源於北部的斯卡提山脈，自北向南匯入南方的瓦爾納德海。維埃拉族稱其為“澤萊齊勒河”，原因不明。而延夏人則稱其為南無二江，取思念故國之意。
    蓮華寺教眾和維埃拉族在經過最初的碰麵，再到之後的戰爭、和解、交往後，維埃拉人將南無二江畔的博南府遺跡送給了蓮華寺落腳。
    加雷馬人並沒有把這座城市完全炸毀，其中還是有不少完好的房屋，足以容納數萬人居住。
    此刻在博南府城遺跡外的河畔，一位身著白衣的清雅女子正閉眼盤腿坐在一塊大石頭上，感受著天地靈氣匯入自己的身體。她烏黑的長發簡單地披在身後，順著石頭一路延伸到水裏，發梢在水中頑皮地飄動著。
    “是嗎……延夏帝國終於要來對付我們了嗎……”女子緩緩睜開眼睛道，“而且……那個家夥也來了？”
    一位維埃拉族女戰士站在她身後的樹枝上道：“他們明擺著是衝你們來的，怎麽辦，要滅掉他們嗎？”
    女子悲傷地搖了搖頭：“一念妄心才動。即具世間諸苦。如人在荊棘林。不動。即刺不傷。妄心不起。恒處寂滅之樂。一念妄心才動。即被諸有刺傷……明明不動才是真正的極樂，為什麽一定要把戰火燒到森林裏來呢？”
    她穩穩地從被水衝激得光滑無比的石頭上站起身，隨手撩起長長的黑發，用穿著樸素布鞋的小腳輕盈地踩著水麵回到了岸邊。
    “我盧秋月，一定會讓來犯的延夏軍付出代價！”
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