第二百四十二章 蘇爺講采參
    二貨三人組出發的前一天，三個人在家收拾裝備。
    蘇爺雷打不動的過來送小活魚，中午李老爺子和蘇爺一起吃飯喝酒，蘇爺聽說長海他們要進山去找人參，當時笑的差點把酒噴出來。
    “海呀！你當放山挖參隨隨便便就能去呀？還有你們就這麽去？知道挖參啥季節進山嗎？進山都有啥規矩？需要啥工具？”
    長海尷尬的撓著頭，李老爺子在旁邊給長海打圓場“老蘇哥，他們三個就是瞎胡鬧，我看他們在家待的有點五脊六獸的，小海跟我說我就同意讓他們去見識見識”
    長海聽蘇爺這麽講應該是明白放山采參的一些事兒，於是趕緊給兩個老頭倒酒，詢問蘇爺關於放山的規矩。
    蘇爺喝了口酒，又夾了一根煎小魚兒咽進肚子裏才說“我呀當年年輕的時候，為了生活跟著參幫進過山，連放山帶放木排你蘇爺我整整幹了十年，攢的錢才娶的媳婦兒，那真不是人招的罪呀！”
    老蘇爺停頓了一會兒，開始了自問自答的講解模式。
    “知道為啥采參叫放山嗎？用別的詞害怕驚了人參，知道為啥進山的參幫人數都是單數嗎？因為就圖一個下山的時候算上人參是個雙數，圖個吉利。”
    “再說了你們現在去也不是個季節，大棒槌放你眼前你都認不出來，進山是有規矩的！”
    這時候孫小欠跑過來找長海，也聽到蘇爺在這講，於是趕緊問“蘇爺您先跟我們講講人參是咋回事兒唄”
    蘇爺抹抹嘴，點上煙袋鍋子，開口說“要說這棒槌呀！還得是咱們東北這旮瘩的好，關裏也有，照比咱們這差不少，要說分布，從咱們這開始算往北到本溪，撫順，新賓一線開始沿著長白山山脈一直往東北方向推，能到黑省的佳木斯，勃利，穆棱哪裏都有分布，品質上來說，還是長白山周圍的為最好，主要是撫鬆，通化，白山這周邊的最好”
    “都說七兩為參，八兩為寶，可是誰又見過七八兩的人參？還有啥千年人參，純他媽扯淡！咱們村蔬菜研究所的張技術員給我講胡蘿卜bei四聲，方言發音）種植的時候就講過人參，其實人參就是植物的肉質根，是人參儲存養分用的，生長年限也就在六七十年”
    “當年我們參幫的把頭給我們講過，采參看葉子，啥二甲子，燈台子，四品葉，五品葉，六品葉當年我就見過一次，為了這顆六品葉參幫還死了兩個人”
    “人參長到六七十年以後，地上的杆莖就沒有了，別管幾品葉過幾年再發出來還是從二甲子開始，所以有經驗的老放山把頭不會放過二甲子，因此二甲子雖說代表是二品葉，但是從叫法上就能看出來，一甲子代表六十年二甲子就代表超過六十年的參”
    “都說人參是百草之王，可是低於十五六年的人參從營養成分上說還不如胡蘿卜，因為它還沒產生人參皂苷，這也是張技術員說的，嘿嘿！”
    蘇爺又給煙袋鍋子續上點煙末，然後繼續講。
    “放山抬參規矩大，你得拜祭山神老把頭，這是放山人的祖宗”
    孫小欠插嘴說“這個我知道，老把頭叫孫良，嘿嘿嘿！跟我還是本家”
    長海踹他一腳，意思讓他別插嘴，蘇爺笑的用煙袋鍋子指指他繼續說。
    “把頭爺死的地方就叫蝲蛄河，就在通化，當年我還去過那裏，放山人給他立了塊碑，碑上麵刻的就是他死前寫的那首詩，其實能把他當成山神老把頭還是因為這首詩的最後一句話，再有入山迷路者，我願當成引路神。”
    “每年的陰曆三月十六就是他的生日，放山人都要進行祭拜的，進山的講究很多，忌諱也多，一般每年都是七月份到九月份是放山的最好季節，參幫進了山不能輕易開口說話，害怕驚到棒槌，遇到動物也不能直呼其名，比方說蛇就叫錢串子，耗子就叫媳婦兒，貓頭鷹就叫喜鳥。”
    “遇到人參不能瞎喊，得喊棒槌，然後回答他多大，發現的人再說幾品葉，一般二甲子和燈台子不采，二甲子要看把頭的意見，抬參也是抬大留小，遇到大貨，抬完以後要在旁邊的樹上刻上兆頭，就是在樹上扒下樹皮，再在樹上刻上在這裏啥時候抬的多大的參，這是告訴別人這裏曾經出過大貨，因為人參都是連片的，別的參幫看到後就會留意周圍”
    “參幫如果連著幾天沒有發現棒槌或者發現的都是燈台子，二甲子就得趕緊下山，這是山神老把頭不賞飯吃，下山待幾天然後重新祭拜老把頭再上山”
    “再給你們講講放山人用的工具吧，首先是索羅棍，這是放山人扒拉草窠子找參用的，一般就是蠟木，黃菠蘿做的，長五尺二寸，也就是一米七三，取這個音，要起參，索羅棍一頭大一頭小，大頭鑲著五枚道光或者光緒年的銅錢，因為這兩代皇上不吉利，這是用來鼓勵放山人的，索羅棍不光用來找參，有事情還用它敲打樹木通知同伴，在山裏除了發現棒槌最忌諱大喊大叫”
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    “還有抬參用的快當簽子，快當刀，快當剪子，快當簽子使用鹿骨做的，好處是鹿骨滑溜，不容易傷到棒槌，再一個即使是傷到棒槌棒槌也不容易爛”
    “剩下的就是些棒槌鎖，棒槌兜子啥的，棒槌鎖就是紅布繩，兩頭也拴著道光或者光緒年間得銅錢，棒槌兜子就是牛皮或者麅子皮做的放工具用的”
    “抬完的棒槌不能直接裝在兜子裏，得栓上紅繩，然後采新鮮的苔蘚皮，裏麵放上棒槌原來的土給包上，外麵再用樺樹皮包裹嚴實才行”
    “還有，參幫采到參下山的時候，關於棒槌啥都能說，就是不能問值多少錢，這都是忌諱”
    孫小欠好奇的問“蘇爺，您老抬過大貨嗎？”
    蘇爺吧嗒吧嗒抽口煙說“當年我還年輕，經驗也少，最大的就是四品葉，再說了弄到大貨不一定是啥好事兒，我們參幫把頭就是因為弄到個大貨沒的命”蘇爺說完若有所思的繼續抽煙。
    孫小欠急切的想聽，緊的催蘇爺繼續講。
    蘇爺回過神講“當年我們把頭抬了一顆六兩的五品葉，這麽大的貨就不能用苔蘚跟樺樹皮包，得用人的血肉養，於是我們把頭就把腿肚子割開，把棒槌塞在裏麵，說來也怪，腿肚子包上，第二天就結嘎巴，把頭本想著去營口走水路進關裏，找個大買家賣個好價錢，結果連山都沒有出去就讓人給害了，害他的人可能也不知道他把棒槌藏在腿肚子裏，等我們找到他的時候發現棒槌還在，可是割開一看，棒槌已經爛了，老人講，沒了活人氣血的供養，棒槌也保不住”
    孫小欠看看長海，長海看看他，兩個人同時說“咱們還去嗎？”
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