次日，神識從黃河的漩渦中脫出時，小普發現自己已置身於雲端之上。
    頭頂是璀璨的星河倒懸，腳下浮著兩張光圖：一張布滿黑白圓點，如天雨散落；另一張九宮格中，數字按奇偶排列，隱隱與星位呼應。
    白發青衫的伏羲負手而立，指尖輕輕劃過光圖，河圖洛書的光影便如活物般遊動起來。
    小普心中暗咐，這八卦雖已初成，但我所修者乃不二之道，我當如何將這河圖洛書與佛心契合？
    似乎是感應小普所想，就聽到伏羲聲音傳來。
    “此乃河圖洛書，八卦之根。”
    伏羲掌心托著旋轉的光圖，乾卦三橫如天門洞開，坤卦六斷似地脈延展，
    “乾為天，健也；坤為地，順也。
    佛法言四大皆空，非是空無一物，而是觀天、地、水、火諸相皆為緣合，正如易理言八卦各正性命，卻同出太極。”
    話音未落，震卦如雷霆乍響，虛空竟真的滾過悶雷；巽卦若清風拂袖，小普額前的碎發應聲揚起。
    他忽然注意到，每一卦的邊緣都縈繞著淡淡佛光：乾卦中隱約可見韋陀菩薩執杵而立，坤卦裏地藏王菩薩的錫杖正輕點大地。
    “震為雷，動萬物者莫疾乎雷。”
    伏羲指尖點向震卦，雷光中顯化出靈山雷劫的場景——曾有僧人因執念過深，被劫雷劈中時，袈裟上的震卦符文卻化作金鍾，將雷光盡數納入其中，
    “此乃震卦‘恐懼修省’之意，如佛法中的‘怖畏心’，催人反觀自心。”
    小普正驚歎間，離卦突然如火焰騰起，赤紅的光華中，他看見自己昨日抄經時的模樣：眼盯經文，心卻飄向窗外盛開的桃花，筆尖在“色即是空”四字上洇開墨團。
    伏羲輕歎：“離為火，麗也，附麗光明而執著光明，便如你六根向外攝取，反失本心。”
    他指尖凝聚坎卦水象，一汪清泉從離卦中央湧出，竟將火焰澆成半透明的琉璃狀，
    “離中虛，坎中滿，以坎水之實，填離火之虛，方得‘水火既濟’。”
    神識之身的右眼突然灼熱，小普眼前浮現出靈山戒律院的場景：
    數年前，他因偷看山下廟會，被師父罰抄《楞嚴經》，當時心中滿是不甘，筆下的“眼耳鼻舌身意”七字歪扭如蛇。
    此刻，右眼的蓮花印記竟緩緩化作離卦符文，花瓣與卦線重合的瞬間，他忽然看清：離火的“中虛”，正是六根虛妄的本質——
    肉眼見色、耳根聞聲，皆如火焰外張，若不以內在真水涵養，終究是燭盡膏幹。
    “弟子懂了！”
    小普忍不住伸手觸碰離卦，指尖剛觸到火焰，竟化作清涼的光流湧入眉心，
    “六根如離火外散，需以坎水之定，收攝心神。
    就像師父常說的‘製心一處，無事不辦’，原來暗合‘取坎填離’之理。”
    伏羲點頭，洛書九宮突然飛出，與河圖星點相映成趣：
    “乾南坤北，離東坎西，此乃先天八卦方位。
    你看這離卦居東，對應日出之地，正如六根在晨醒時最先觸境；坎卦居西，對應日落之方，恰似暮省時分反觀自心。”
    說著，他指尖劃過洛書中央的五數，戊土化作金色曼陀羅，
    “中央戊己土，既是易理的‘中宮’，亦是佛法的‘中觀’——
    不偏於有，不執於空，方得圓融。”
    小普忽然想起，初入靈山時，曾在藏經閣見過一幅破損的《須彌山圖》，山腰處的四道天門竟與震巽坎離四卦方位重合。
    此刻洛書旋轉，九宮與須彌山影像重疊，他清晰看見：東方震宮對應持國天王，手彈琵琶合於“震為動”的調和之音；西方兌宮對應廣目天王，手握赤龍合於“兌為澤”的潤澤之象。
    “原來佛國的壇城布局，暗合八卦方位。”
    他喃喃自語，
    “就像我們每日繞行大雄寶殿，順時針行走是隨順乾天，逆時針則是逆轉坎水，皆是修行的方便法門。”
    伏羲抬手，八卦虛影在虛空列成環狀，每卦之間皆有光鏈相連：
    “八卦相蕩，乃生萬物。你看這巽卦——”
    風象化作經幡翻飛，
    “巽為風，入而不滯，正如般若智慧，能穿透無明，卻不著痕跡。”
    經幡上突然顯化出小普背誦《金剛經》時的場景：他曾因糾結“應無所住”的“住”字釋義，整夜未眠，此刻巽卦符文落入他的識海，竟如清風拂去心頭迷霧，
    “原來‘入’不是進入他處，而是‘入自本心’，就像風雖無形，卻能令幡動，動心者，非風非幡，而是自心。”
    離卦與坎卦的互動仍在繼續，小普右眼的離火符文漸漸凝出一滴水珠，左眼卻泛起陰陽魚的微光。
    伏羲見狀，指尖輕點他的眉心：
    “陰陽互根，八卦相錯，離坎交泰便是你此刻的境界。
    還記得你前世在靈山枯井旁許願嗎？”
    畫麵突然切換，神識之身墜入回憶：身為小沙彌的他，曾在旱季對著枯井發願“若得泉水，願終生守井”。
    小主，這個章節後麵還有哦，請點擊下一頁繼續閱讀，後麵更精彩！
    次日清晨，井中竟湧出清泉，而井壁的水痕，竟與坎卦的“中滿”之象一模一樣。
    “當時你隻道是菩薩顯靈，”
    伏羲的聲音在回憶中響起，
    “卻不知是‘心誠則靈’——誠心若坎水充盈，自能感召離火光明。”
    小普忽然感到體內有兩股氣流湧動：
    右眼離火輕暖，如持燈照路；左眼坎水清涼，如清泉洗心。兩股氣流在丹田處交匯，竟化作一朵半紅半藍的蓮花，花瓣紋路暗合八卦方位。
    “這是……”
    “此乃‘心蓮卦象’。”
    伏羲微笑，
    “佛法說‘花開見佛’，易理言‘觀象係辭’，皆是由相入道。你看這離卦——”
    他再次指向火焰符文，其中竟顯化出靈山焚經台的殘頁，
    “當年焚毀的《華嚴經》殘卷，如今在離火中重顯，正是‘壞滅中有新生’，如卦象‘革故鼎新’之意。”
    洛書九宮突然加速旋轉，中央戊土化作一座法壇，八卦與蓮花在壇上交織。
    小普下意識踏足法壇，衣袂瞬間無風自動，體內真氣竟按九宮方位循環：
    震卦對應肝髒，如雷動生陽；兌卦對應肺腑，如澤潤收陰。
    他忽然明白，為何靈山的早課要在卯時震時）敲響晨鍾，為何晚課要在酉時兌時）誦念《彌陀經》——
    原來時辰與卦象相應，身體與天地同頻。
    “八卦初成，非是學會八種符號，而是明了八種心性。”
    伏羲抬手，八卦虛影融入小普的神識之身，
    “乾卦的剛健，不是爭強好勝，而是如佛子發願‘眾生度盡方證菩提’的不退轉；坤卦的柔順，不是懦弱屈服，而是如大地承受汙辱卻能生養萬物的包容。”
    話音未落，小普眼前突然浮現出靈山的“洗心池”：池中清水本淨，卻因有人投擲銅錢而泛起漣漪。
    離卦符文在池麵閃爍，他忽然看清，每一枚銅錢都是“執著”的顯化——
    有人求平安，有人求功名，卻不知“水清自能映月，心淨方可見性”，正如離卦“中虛”方能容光，坎卦“中滿”才得定力。
    “弟子願以八卦為鏡，照見自心。”
    小普合十行禮，右眼的離卦符文與胸前的蓮花印記交相輝映，
    “從前總以為修行要遠離紅塵，如今方知，六根觸境正是煉心之處——就像離火在燃燒中見真如，坎水在流動中悟無常。”
    伏羲點頭，河圖洛書漸漸隱入雲端，腳下的雲海卻顯化出靈山的全貌。
    小普看見，寺中的鍾樓對應震卦，鼓樓對應兌卦，藏經閣位於離位，放生池位於坎位，整個寺院的布局竟暗合先天八卦方位。
    更妙的是，大雄寶殿正居中央戊土之位，佛像手中的蓮花座，分明是太極與蓮花的融合。
    “記住，八卦是天地的語言，亦是心的顯化。”
    伏羲的身影漸漸虛化，
    “明日你將遇見‘雷火豐卦’之象——山門前的古鬆遭雷劈而燃燒，卻在灰燼中萌發新芽。那便是‘明兩作’的深意：離火照亮黑暗，亦燒毀執著，正如佛法的‘涅盤’，非是消亡，而是重生。”
    神識回落之際，小普感到右眼的離卦符文如烙印般清晰，體內的坎水之氣正順著經脈流淌，所過之處，前世今生的雜念如塵埃落定。
    他忽然想起自己的戒疤，第二道恰在右眼眉骨下方，此刻正微微發燙——原來早在入寺時，命運便已埋下卦象的伏筆。
    雲端之上，河圖洛書的光影仍在流轉，八卦的虛影化作八大菩薩，各持法器，各顯妙相。
    小普知道，真正的“八卦初成”，不是記住卦名卦象，而是懂得每一道卦線都是心的軌跡，每一次卦變都是修行的契機。
    就像眼前的雲海，聚散無常，卻始終不離天空；就像體內的真氣，動靜相推，卻始終歸於太極。
    當神識終於回到靈山的禪房，小普睜開雙眼，發現枕邊的《金剛經》不知何時翻開，頁麵上“應無所住而生其心”八字，竟與離卦的中虛之象隱隱重合。
    他抬手輕撫右眼，仿佛還能觸到那朵蓮花與卦線交織的印記——
    那是佛與易的第一次交融，也是他真正踏上“佛易同修”之路的起點。
    喜歡修仙修傻了請大家收藏：()修仙修傻了書更新速度全網最快。