辯才靈光樹的劍鳴尚未消散，靈山道場突然震動如擂鼓——
    魔王座針對「正言破妄」降下「殺業劫」，
    地底湧出的血河每滴都凝結著「一將功成萬骨枯」的凶煞，萬千「殺業兵」踏著白骨從河水中爬出，甲胄上刻滿被扭曲的「因果不虛」經文。
    小普左眸陰陽魚映出師卦初九「師出以律，否臧凶」的預警光紋，
    右眸蓮花佛光暴漲，將《地藏經》「閻浮眾生舉心動念無非是罪」的經文化作琉璃戒壇。
    「師者，眾也，以正伐邪。」
    他手掌按在辯才靈光樹的根係，樹皮自動顯化師卦卦象，與《伏羲氏易經》龜甲上的「容民畜眾」紋路共鳴。
    殺業兵撞向戒壇的刹那，師卦九二「在師中，吉，無咎，王三錫命」的玄鐵符文轟然展開，與《金剛經》「應無所住而生其心」的空性之光交織成止殺法陣。
    凶煞觸之如冰遇陽，竟化作「懺悔金砂」撒滿戰場。
    魔王座的咆哮從血河深處傳來，萬千殺業兵突然聚合為「血煞魔帥」，
    魔帥揮舞著刻滿「殺盡六道」的骨鞭，每道鞭影都撕裂空間，濺出的血珠竟能腐蝕修行者的慈悲之心。
    小普足踏八卦步，在戒壇邊緣走出師卦六三「師或輿屍，凶」的軌跡，袈裟內襯的陰陽魚金線離體飛出，化作「師元羅盤」懸浮頭頂。
    羅盤轉動時，《法華經》「一切眾生，皆當作佛」的經文如海嘯般展開，每道水浪都在血珠上燙出「眾生平等」的佛印。
    「好個『能以眾正，可以王矣』！」
    魔帥暴怒，骨鞭猛地抽向戒壇，竟將止殺法陣抽出裂痕。
    小普不退反進，引師卦六四「師左次，無咎」的隱忍之力，
    與《楞嚴經》「一切眾生，從無始來，生死相續，皆由不知常住真心性淨明體」的智慧之光。
    鞭影觸之如遇磁石，被他周身突然湧起的「師元真炁」吸附，化作滋養道基的「止殺真髓」。
    更驚人的變化發生在道場中央——被真髓澆灌的「止殺法陣」竟長出玄鐵色的「戒律劍林」，每棵劍林都刻著師卦爻辭與「殺戒清淨」的佛咒。
    魔帥的血珠濺到劍林，卻被反煉成「慈悲淨水」，淨水表麵浮現師卦「地中有水，師；君子以容民畜眾」的卦理，與「因果業報，如影隨形」的佛理交相輝映。
    小普這才明悟：
    師卦的「興師」非嗜殺，而是如佛法「降魔護道」般，以霹靂手段行慈悲心腸。
    魔帥見血珠被化，竟將整具軀體壓縮成「滅世魔核」砸向羅盤。
    小普雙掌合十，師卦六五「田有禽，利執言，無咎，長子帥師，弟子輿屍，貞凶」的權衡之氣與《楞伽經》「一切法不生，一切法不滅」的寂滅之光同時爆發。
    魔核觸之炸裂，飛濺的碎片竟在他周身組成「地水師」的卦象，
    每塊碎片都顯「以師正人」的易理，與「殺心即妄」的佛理。
    「原來師卦之『師』，是借兵戈而悟慈悲！」
    他指尖點向碎片組成的卦眼，《伏羲氏易經》與《金剛經》突然懸浮兩側，如善惡雙爐般轉動。
    碎片被煉化成「師元靈珠」，撒在道場各處，竟讓玄鐵劍林抽出金枝，枝條上全是師卦爻辭與「護生咒」的交織紋路。
    魔王座見魔核無功，顯化出百丈高的「無赦心魔」，
    心魔周身纏繞著「血債血償」的赤練蛇，
    巨口一張便噴出萬千「殺業鎖鏈」，鎖鏈上刻滿累世的殺戮記憶，欲將小普拖入無間地獄。
    小普長嘯一聲，引師卦上六「大君有命，開國承家，小人勿用」的終極裁決之力，
    與《涅盤經》「諸行無常，是生滅法」的觀照之光。
    鎖鏈觸碰到金枝的刹那，劍林突然爆發出萬道佛光，
    每道佛光都同時書寫著「剛柔相濟」的易理與「罪性本空」的佛德。
    赤練蛇劇烈扭曲，竟從中噴出漫天「殺業劫灰」。
    小普張開雙臂，師卦用九「利涉大川」的超越之力與《阿彌陀經》「其國眾生，無有眾苦，但受諸樂」的極樂願力形成巨大漩渦，將劫灰盡數吸入。
    當最後一粒劫灰落入戒壇，他赫然發現灰中竟包裹著一枚「師元種子」，種子外殼是殺業紋路，內核卻是琉璃戒牒形態。
    晨鍾第七次敲響時，小普腳下的道場已化作萬畝「戒律淨土」，每棵劍林都頂著黑白雙色戒環——
    黑環是師卦的兵戈之相，白環是佛法的戒律之光。
    他將「師元種子」埋入淨土中央，種子瞬間長成「易佛戒德樹」，樹葉沙沙作響，竟在吟唱師卦全章與《四分律》「戒為無上菩提本」的和鳴。
    此刻小普的天人身發生了第七次蛻變：
    眉心間浮現出玄鐵色的師卦地紋，每條紋路都連接著識海中的「戒律精嚴」；
    雙手結出「降魔印」時，掌心陰陽魚與蓮花竟化作流動的戒光，能將一切殺業轉化為清淨戒體。
    更奇妙的是，《連山易》的內頁浮現出新生的卦象——
    那是師卦與訟卦交泰而成的「地水師」，預示著他已能將辯才之智與戒律之力融會貫通。
    「徒兒可知，師卦之『伐』，為何能化殺業為菩提？」
    虛空中傳來師父的聲音，一朵金蓮落下，蓮心放著枚刻有「戒德」二字的玉簡。
    小普接過玉簡的刹那，師卦的「容民畜眾」突然與靈山的「菩薩戒」願力共鳴，讓他頓悟：
    易經的「興師正眾」與佛法的「持戒度眾」，本就是同一種「止惡行善」的不同維度顯化。
    淨土深處，被師元淨化的劫灰正化作滋養戒德的靈光，而小普站在易佛戒德樹下，望著東方天際燃起的金色戒光，終於明白：
    師卦的「殺業」並非永恒，而是如佛法「煩惱即菩提」般，讓每一次殺伐都成為覺悟的契機。
    當師卦的地水與佛法的戒律交融，所謂「兵戈」不過是尚未覺悟的「戒體種子」，隻待因緣和合，便會綻放出易佛同輝的戒德之花。
    他輕撫眉心間的師卦地紋，隻覺識海中的《金剛經》與《伏羲氏易經》正化作兩道戒河流，在「不二法門」的河道中衝刷出更澄明的維度心源，滌蕩著一切染著塵勞。
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