“臣，李靖拜見皇孫殿下！”
    “哎喲喲，您可別折煞小子了，趕緊起來，您這麽一鬧，回去東宮那位得打死我！”
    李承乾剛剛一進來就看見要給他行大禮的李靖了，嗖的一下便躥了過去將李靖給扶了起來，沒錯，扶了起來。
    一時間，倆人都愣了。
    李靖也沒想到，他縱橫沙場這麽多年，今日竟然被一八歲小兒給攙扶住了，還給止住了他的架勢！
    是，他是沒怎麽用力，可，這他娘的也夠嚇人的啊！他不是老了吧？
    李承乾扯扯嘴角，姥姥！忘了收力了！
    所幸，二人都是聰明人，下意識的忽略了這個問題，這玩意兒沒必要去糾結，無論是對於李靖也好，還是對於李承乾也罷，這都是小事兒。
    “不知殿下來老臣府上所為何事？”李靖給李承乾奉茶之後這才坐下，看著李承乾，他是真的有些鬧不清。
    李承乾一樂，“昨日魏征要給承乾找個老師，跟著承乾父親念叨了好久，太子殿下不堪其擾，便想著讓承乾隨其學習兵法。”
    “可承乾一想，沒必要啊！”
    李靖眉頭一挑，糙了......這八歲的孩子有點坑人啊！
    “殿下，您不會......”
    “您瞧，我就說了，咱們肯定有師徒之緣呐！您猜的沒錯，承乾說了就要跟您學習兵法！”
    好嘛，李靖算是知道了自己為毛眼皮子一直跳了，合著是這位祖宗給他上眼藥了？
    不就是玄武門的時候他中立了？至於的嘛！
    “我說您可別亂想，承乾一直對您兵法謀略心有向往，絕對沒有給您找麻煩的打算！再說了，我父還未三十，日後的日子長著呢，您這得五十多了吧，嘿嘿，承乾想著先跟您多學學嘛！”
    李靖沉默，他好像知道了為何近日朝中大臣對於某位皇孫有些捏不準了，何止啊！
    簡直跟玄武門之前判若兩人！
    生活不易，李靖歎氣。
    “您先別歎氣，承乾有詩一首，還望您評判！”
    “殿下請講。”
    “鐵騎三千卷朔雲，陰山夜雪踏龍紋。長纓縛得天驕日，萬裏胡塵化漢勳。”
    “是以，承乾想跟您學習這兵法謀略之術，身為大唐未來繼承人，承乾覺的自己有必要去學！大唐得繼承人，總不能不會打仗吧？“
    李靖嘴角再次抽搐，不是，這現在的皇孫膽子這麽大了？
    他爹剛刷完玄武門的副本過了滿月沒多久，這李承乾就要開始精進了？
    這要是讓李淵知道了，也不知道心情如何......
    但，就如李承乾所言，大唐未來的繼承人，確實是有必要曉得兵法謀略。
    可真沒必要找他啊！
    “殿下之詩甚妙！靖一武夫難以評判，不過......”
    “行了，您也別猶豫了，承乾寫的這詩，那是說您的！再說了，您也甭想著拖延什麽的，今兒個您不答應，承乾不走了。”
    李承乾大大咧咧的坐在凳子上，小手拿起茶盞輕抿一口，而後小臉一苦，默默的再次放回原位。
    難喝！
    差點忘了，這年頭的唐朝，茶葉這個東西，確實是有點邪乎。
    此時烹茶有兩法。
    其一，煮茶法煎茶）：將茶葉碾碎成末，投入沸水中煎煮，期間加入少量鹽調味，追求“清飲”的茶湯。步驟包括炙茶、碾茶、篩茶、煮水、投茶、分茶等，講究火候與水質山泉水為佳）。
    沒錯，就這還是追求清淡的......還放鹽，確實清淡。
    調飲法：民間仍有添加蔥、薑、棗、橘皮、茱萸等調料的習慣，煮成“茶粥”或“茗粥”，類似羹湯，多見於早期或北方地區。佛教寺院中則流行以茶提神，輔助禪修，推動了茶的普及。
    這個......調飲，跟煮茶比起來確實是不怎麽清淡的說。
    值得一提的是，剛剛李承乾喝的就是調飲法弄出來的茶湯，感人，相當感人。
    李靖無語，你丫好大一個帝國繼承人，你來到他這個當臣子的麵兒上耍無賴，怎麽解？
    無解！
    他本就因為玄武門之變在李世民那邊留了名號，雖說李世民說了，那些反賊都不追究，可，人家不追究的是反賊啊！
    他不是啊！
    大爺的！
    沒成想，李世民的兒子還給他趁機來了這麽一出戲！
    答應？不答應？
    這有得選麽？
    “如此，殿下可能每日前來李府研習？風雨不輟？”
    “承乾，拜見先生！明日承乾登門，攜束修正式拜師！”
    “呃，倒也不用，殿下快快起身！”李靖怔了怔，沒想到，當今的皇孫還有如此正經的時候？
    這也忒反差了些吧？
    “先生可知，承乾剛剛所用何計？”
    李靖眨眨眼，不是，現在這年輕人都這麽跳脫的？
    難不成他真的老了？別鬧啊！
    “趁火打劫！”
    李承乾眨眨眼，看向李靖，笑得那叫一個人畜無害。
    忽地，李靖哈哈大笑起來，聲音洪亮無比。
    “哈哈，好好好，好一個趁火打劫！殿下乃兵道奇才也！”
    李靖笑了，他現在是真的對於李承乾好感更多了！
    大唐有如此繼承人，怕是國祚綿延咯！
    “殿下此計於何處尋來？”
    “實不相瞞於先生，乃是承乾於孫子兵法中所得靈感。”
    “哦？還望殿下解惑！”
    現在可沒有三十六計，李承乾隻能這麽說了，再說了，三十六計語源於南北朝，成書於明清。他現在拿來用也沒什麽毛病不是？
    至於是從孫子兵法中得到的感悟，有問題麽？
    沒有嘛！
    有句話這麽說的，要研究儒家思想，去讀《論語》；要研究道家思想，去讀《道德經》；要研究中國哲學，去讀《易經》；要研究中國人的戰略思想，去讀《孫子兵法》。”
    很顯然，《孫子兵法》在戰略學著作中的地位，真可以說是“兵學聖典”了。
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