大宋高宗界1161）.
    金國首都中都大興府北京）：
    金主完顏亮：“雖說，那愛新覺羅氏，在天道曆史中的後世成功入住了華夏中原，當了華夏中原漢人的皇帝。”
    “但怎麽說，這愛新覺羅氏，也金人之後，這天道竟然如此的不公，如此的偏袒漢人，偏袒他人，那朕還遵從他的什麽狗屁天意？”
    自從在第二期被天道盤點了自己，在天道曆史進程之中的生死一生之後。
    就一直讓金主完顏亮，耿耿於懷。
    因為，天道竟然沒有把，那些反對自己，趁自己在天道曆史進程中，率領金國大軍南下攻宋時，背叛與殺害自己之人，它天道沒有給他金主完顏亮盤點出。
    這讓金主完顏亮，相當的憤怒，也使金主完顏亮對這天道有了成見。
    現在又看到，天道如此盤點金人的同族後代所建立的大清王朝時，他金主完顏亮立即就壓製不住，他內心的情緒，給宣泄了出來。
    ......
    大明太祖界。
    明太祖朱元璋：“這後世的播州之亂，居然成為後世大明文官集團誤國誤民，自掘墳墓的鐵證。”
    “這大明後世萬曆年間前後三次的國力消耗征戰，都有腐儒文官集團誤國誤民的愚昧操作。”
    “這些後世腐儒文官，都該殺。”
    ......
    大明成祖界。
    明成祖朱棣：“看來，大明王朝自始至終，都是敗在了，那些腐儒文官的手上。”
    “都說大明王朝，在天道曆史進行中是亡於貪汙腐敗。”
    “若是沒有腐儒的貪婪無度，又怎麽可能會有這麽嚴重的貪汙腐敗？”
    “這後世的萬曆三大征中，先是由所謂要遵從文尊武卑慣例的腐儒寧夏巡撫黨馨，引起的西北寧夏之亂。”
    “然後就是以兵部尚書為代表的大明求和派的愚昧，以及隻顧著大明朝廷權力爭鬥的心思與利益。”
    “錯失良機，將倭寇放虎歸山後後，造成了大明王朝對朝鮮戰爭的投入，大大超過了預期，極大的消耗了大明的國力的愚蠢決策所致的。”
    “現在，又來一個播州之亂。”
    “若是朕猜的沒有錯的話，那應該就是，那些後世的大明腐儒在‘改士歸流’的問題上，犯了嚴重的錯誤。”
    “這後世大明萬曆年間的三大征，若能算是大明朱家不屑子孫朱翊均的功績，那應該也是那些腐儒誤國誤民的罪證。”
    ......
    【雖說，播州之亂所爆發的戰爭，是一場在錯誤的時間裏，所發動的錯誤戰爭。】
    【並且對大明王朝製造了，不可逆轉的財政困局。】
    【但也不可否定的是，大明進行在平定了播州之亂後，也為華夏中原後世，產生了諸多積極的影響。】
    【使本各自為政的播州地區，得以政令自此歸一。】
    【同時，也加強了大明朝廷對西南地區的統治力度，成功將播州地區納入了大明朝廷直接管理的體係當中。】
    【除此之外，還先進的中原漢人文化與先進的農耕技術，得以順暢引入，使大量中原漢人可以移民湧入，讓播州之地，不再成為大明犯人的流放之地。】
    【並且也促使了華夏中原大地中，不同民族間的交流與融合，在播州地區逐漸形成了多元共生的文化格局。】
    【這也算是大明萬曆皇帝明神宗朱翊均，在天道曆史進程之中，為數不多，是對華夏中原所作的功績。】
    【所以在種種因素的推動之下，播州之地的亂象，是注定要被平定。】
    【隻是在天道曆史進程之中，它就是一場在錯誤的時間裏，發動了一場錯誤的戰爭。】
    大明世宗界。
    明世宗朱厚熜皺眉：“朕這天道後世裏的不屑孫子，平定了一個播州之亂，也能算是對華夏曆史建立了一件很大的功績嗎？”
    “當初在嘉靖六年1527），朕讓王陽明，擔任讓左都禦史總督兩廣兼巡撫身份，去平定由廣西的土司發動的‘思田之亂’時的功績，怎麽不給朕也算上功績？”
    “反而把這功績，給算到了王陽明的頭上，在王陽明的頭上放大了起來？”
    對於播州之地，以及流放之地，他明世宗朱厚熜身為大明皇帝，他是清楚的。
    因為，這些王朝邊偏遠的境之地，將其視為流放之地，除了首要目的，是為了懲罰王朝犯人之外，還有其它的一些原因存在。
    那些，往往能被例為大明王朝視為犯人流放之地的地方，都是一些生存環境較為惡劣，非中原漢人民族為主體，是其它民族為主體的雜居之地。
    這樣的地方，通常都是民風彪悍之地，也是朝廷官府難以管轄的地方。
    華夏中原王朝將犯人，尤其是一些有一定技術，或者是有一定文化的犯人給流放過去。
    除了讓犯人當勞力，參與邊疆衛所開墾荒地，修築城牆等活動之外，還有一些目的就是增加漢人在該地區的民族人數比例。
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    除了以上原因之外，還有一個原因與目的，朝廷希望能利用流放漢人較高的文化程度，可以對偏遠非漢人民族的蠻夷民族進行教化。
    然而，當漢人民族的人數在該地區的比例，占據到一定較大的主體比例之時。
    那麽華夏中原的大明王朝，就可以對該地區，進行‘改士歸流’的政策了。
    所謂的‘改士歸流’的政策，通俗一點就是收歸權力。
    改士歸流這一政策，始於成祖皇帝在位時永樂十一年1413），他明世宗朱厚熜怎麽可能不知道？
    畢竟，在大明王朝，需要調動軍隊進行平叛的時候，都是需要經過大明天子皇帝準允才行的。
    那麽在天道曆史進程上，由明神宗朱翊均同意發兵，所平定的播州之亂，也能算是明神宗朱翊的曆史功績的話，
    那麽，他明世宗朱厚熜，讓王陽明去平定廣西的思田之亂的功績，應該也要算到他明世宗朱厚熜的頭上才行。
    ......
    【大明萬曆年間的播州之亂，始於“改土歸流”的政策。】
    【而“改土歸流”這一政策，始於大明成祖皇帝朱棣在位時期，永樂十一年1413）。】
    【明成祖朱棣下令，將在華夏中原大地西南地區的貴州，實行改土歸流政策。】
    【下令，廢除貴州的思南，思州宣慰司，改設為思州，思南，鎮遠等八個流官府。】
    【此後，大明朝廷在不同時代，陸續在西南地區各個民族集結的地區進行改土歸流政策。】
    【這“改土歸流”政策，就是一種朝廷中央，對偏遠地方權力回收的製度手段。】
    【可是，在大明王朝的時代裏，雖然一直都在推行“改土歸流”的政策，但效果並不顯著。
    【從而也引發了不同程度的西南地區的動蕩與動亂，其中萬曆年間的播州之亂，便是一場較大的動蕩與動亂。】
    【然而，到了大清時代，在“改土歸流”的政策上。】
    【當大明王朝的女真人，成為大清王朝的滿人貴族的時候，大清的滿人貴族們在推進“改土歸流”的政策時，可就不像大明王朝那麽柔和了。】
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