李世界的解釋清晰明了，幾人都信以為然，於是回到船艙內，開始解決供能問題。
    船艙內，李世界將反坦克撬棍收到袖子裏，躬身鑽進炁爐，麵向船艙盤腿打坐，閉上雙眼，朝米歇爾言道：“米歇爾，控製台上麵有一個最大的紅色按鈕，你去按一下那個。”
    幾人紛紛回頭看向控製台，控製台的左下果然有一個大按鈕，雖然被藤壺覆蓋，但醒目的紅色並沒有被完全掩沒。
    “師叔，你確定嗎？”
    米歇爾猶豫著問，但李世界聽不到，米歇爾隻能慢慢走到控製台前，思索一番，剝開控製台上的藤壺，拍下了最大的紅色按鈕。
    按下按鈕後，炁爐內發出一陣齒輪齧合的聲音，隨後，一陣無形的炁貫穿了整個船艙，孫必振趕緊用觀炁的法術看向李世界，發現李世界體表的炁開始向炁爐的金屬牆壁遊走，形成了六條漸漸剝離的炁柱，通向炁爐內。
    不出三秒，船艙內突然亮了起來，頂部的照明燈閃爍了三下，隨即散發出耀眼的白光，照亮了船艙，米歇爾總算可以收起發光撬棍了。
    隨著供能恢複，控製台也亮了起來，一扇墨綠色的屏幕上浮現出一行晦澀難懂的二進製數字，孫必振等人都看不懂，但米歇爾看懂了，並且念出了聲：
    “自動巡航。嗯，看來這船是認路的。”
    炁爐內，李世界臉上並無痛苦的神色，隻是輕鬆地朝孫必振笑笑，喊道：“你們去外邊看看，是不是朝著光亮的方向前進的？”
    “我去看看！”
    馬衛家提起槍跑出了船艙，孫必振和米歇爾緊隨其後。
    三人來到了船篷裏，隔著雨幕看向船頭，卻看不到什麽光亮，船體本身也沒有移動的跡象。
    “是不是沒啟動啊？”孫必振問米歇爾，“這都不帶動的。”
    米歇爾能聽懂簡單的漢語，但像“啟動”和“不帶動”這樣容易混淆的口語他就聽不懂了，於是他隻能用漢語問馬衛家：“他說什麽？我聽不太懂，到底是動還是不動？”
    沒等馬衛家提供翻譯，信使的船尾突然發出劇烈轟鳴，隨即在鹹水洋上漫遊起來。
    炁爐是以蒸發海水的方式提供動力的，起初，信使的船尾冒出沸騰蒸汽的氣泡，氣泡很快變成了類似尾焰的光束，依靠蒸發海水推動船體前進。
    “這船確實快！”孫必振興衝衝地大叫一聲，卻發現信使開得太快，雨點迎麵打在臉上，劈裏啪啦地非常痛，三人隻能回到船艙內避雨，順手關上了船艙艙門。
    “怎麽樣？船動了嗎？”炁爐內的李世界睜眼問道。
    渾身濕透的孫必振朝他比了個“ok”的手勢，李世界點點頭，繼續閉目養神。
    李世界乃是六人當中炁最強盛者，理應撐得最久，雖然如此，孫必振等人還是憂心忡忡地盯著炁爐內看，生怕李世界被抽幹炁暴斃而死。
    李世界微睜左眼，發覺五人堵在炁爐門口盯著自己看，憋不住笑道：“看嘛呢？都別看了，我自己心裏有數，你們有這個功夫，不如聊聊天。”
    “大聖說的是，”孫必振應和道，“這麽看著也無濟於事，我們還是做點有意義的事情吧。”
    “做什麽呢？”馬衛家問。
    孫必振想了想，突然想起大師兄李德來，換李德來會怎麽做呢？
    “對了，我們來講故事吧？”孫必振提議道，“一人講一個故事，就當作恢複理智了。”
    這個提議不錯，其餘四人紛紛點頭表示讚同，馬衛家首先迎合道：“好，那我先來一個吧。”
    “等等馬哥，你要講的故事不會是什麽悲慘的經曆吧？比如媽被燒死兄被烤熟這種的……”孫必振打斷問道。
    “蛤？誰會講這種故事啊？”
    孫必振鬆了口氣，“那就好，那就好。”
    馬衛家一臉不解地看了孫必振一會兒，這才接著說道：
    “我要講的這個故事，是力士參孫的故事，你們可能聽過類似的傳說，但絕對沒聽過我這個版本。
    力士參孫天生神力，此人曾徒手擊殺雄獅，曾用一塊驢腮骨殺了一千人，力大無窮足以托起城門。
    當然，此人有如此偉力，顯然不是人類，事實上他是殘麵的一位大祭司。此人生性高傲倔強，又喜愛女色，不惜背叛殘麵娶了異教徒為妻。
    其妻名為大利拉，乃是傳說中大袞的信徒，傳說中，此女絞了參孫的頭發，使參孫力量全失，遭到非利士人囚禁折磨。
    然而這隻不過是一個傳說，真實情況並非如此！畢竟，一點頭發又有什麽重要的？”
    “那什麽重要？手足嗎？或者眼睛？”孫必振問。
    “都不是！”
    馬衛家提起自己的槍，言道：
    “那當然是槍最重要了！
    事實是，力士參孫從來都不是靠力量取勝的：此人有一把機關槍名為驢腮骨，他正是用這把槍射殺了雄獅，而後又用這把槍射殺了一千非利士人，至於托起城門，此人根本不曾做到過。”
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    “這是哪門子野史啊？”孫必振吐槽道。
    “不，這可不是野史，”米歇爾發話了，“我去過赤鹿沙地的沙漏塔，這段曆史確實記載在過去的曆史之中，是千真萬確的事情。”
    “蛤？曆史？你確定嗎？”孫必振懵了，米歇爾可是科教的人，科教和兄弟會向來不對付，如果科教都承認這個說法，那馬衛家的故事多半是真的。
    馬衛家對米歇爾點頭一笑，繼續講道：“所以啊，大利拉就是偷走了參孫的槍，參孫才會力量盡失。這樣才合理嗎！畢竟槍要比頭發重要多了。”
    “不是？我就無法理解，為什麽公元前會有機關槍啊？？”孫必振問。
    馬衛家聳肩道：“你問我我問誰？估計是天上掉下來的？”
    米歇爾也點頭道，“沒錯，就是天上掉下來的。”
    剩下的人都看向米歇爾，米歇爾感覺非常尷尬，隻能用口音很重的漢語解釋說：“別看我，曆史上是這麽記載的，其原理我也不懂。”
    “對了，我一直想問來著，你和馬哥看上去不像申國人，為什麽都會說漢語？”孫必振問。
    “誰說我不是？我是土生土長的申國人，隻不過我是哈薩克族。”馬衛家如此回答。
    難怪馬衛家的中文比米歇爾好得多，原來他本就是申國母語者。
    “那你呢？”孫必振看向米歇爾。
    米歇爾解釋道：“我是美國人，但是我來自科教，科教，信徒不會三門以上的語言會被人笑話。
    正好說到這個了，那我也講一個聖三一的故事，就講巴別塔好了。
    巴別塔，曆史上確有此事，但我講的故事是科教傳說中的巴別。
    在巴別塔之前，地上的人都說同一種語言，彼此都能聽得懂，這門語言就是如今我們說的地獄銘文。”
    米歇爾的漢語說的結結巴巴，或許他自己也聽不下去了，隻能頓了頓，轉而說起地獄銘文，比起漢語，他的地獄銘文說得流利多了。
    “總之，地上的人都說地獄銘文，於是空前的團結，在這種團結之下，人鑿穿了凡世和無光地獄之間的物質，開始探索無光地獄。
    當然，在那時，無光地獄並不叫這個名字，而是叫阿育馱耶，之所以叫這個名字，是因為那時的無光地獄生有許多巨大邪祟，這種邪祟具有扭曲物質世界的能力，強大無比，其名為阿陀耶，所以無光地獄又名阿育馱耶，意為‘阿陀耶繁育之地’。
    人類在阿陀耶麵前無比脆弱，而後，科教誕生了。
    科教乃是人間第一個密教，這點毋庸置疑。”
    說這句話時，米歇爾故意看了馬衛家一眼，但馬衛家沒有反駁。
    “看我幹嗎？誰不說自己是第一個密教？”
    “但科教真的是世上第一個密教。”
    “你說是就是吧。”馬衛家聳肩道。
    米歇爾沒再理睬馬衛家，繼續講道：“科教誕生之後，人類逐漸掌握了炁與潤的使用之道，這兩項神秘的力量徹底改變了人類對抗未知的命運：炁是生命的流動之力，潤則是操控自然與超自然法則的技藝，二者的結合讓人類得以在阿育陀耶之中探險。
    與此同時，第一批大祭司應運而生，他們是原初科教的核心力量，被稱為初代大祭司；領導初代大祭司的並非首位大祭司：賣水人，而是人類選舉而出的傑出領袖——寧錄。
    寧錄以其非凡的智慧和無畏的勇氣聞名，他不僅通曉炁與潤的奧義，更擅長凝聚人心，將分散的科教成員團結成一支堅不可摧的軍隊。在寧錄的帶領下，科教的大祭司們踏上了征戰阿育馱耶的征途，與肆虐其中的阿陀耶展開激戰。
    盡管死傷慘重，許多初代大祭司在阿陀耶口中喪命，但寧錄是堅定的，他從未動搖。
    寧錄帶領初代大祭司們奮戰到底，經過長達數年的戰鬥，科教終於將阿陀耶消滅了十之八九，徹底清除了這一威脅。自此，阿育馱耶不再是邪祟的巢穴，它迎來了第一批人類的移居者，這些移居者後來被稱為原住民。
    然而，寧錄的勝利並未帶來長久的繁榮，反而讓初代大祭司們變得自信膨脹。他們自認為已經征服了無光地獄的威脅，開始對自身的使命和力量產生不同的理解。
    一些大祭司主張繼續深入無光地獄，探索更深層次的秘密；另一些則認為應鞏固現有成果，專注於造福凡世。內部的分歧悄然滋生，裂痕逐漸擴大，隻是寧錄對此一無所知——作為領袖，他一心撲在人類移居阿育馱耶的事務上，忙於安撫新移居者的不安，疏忽了麾下大祭司們日益緊張的關係。
    後來，初代大祭司之間的關係已經發展到了不可調和的地步，在寧錄的領導下，科教的先哲們召開了一次盛大的會議，所有的初代大祭司都參加了這次會議，一起討論未來的方向。
    雖然分歧仍存，但寧錄的人格魅力和領袖氣質是不容置疑的，在寧錄的領導下，眾人終於達成一致，認為科教應做一番大事，以造福人類。
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    但在具體做什麽大事上，眾人並未達成一致。
    有人提議探索阿育陀耶的邊境，為後來人指明道路，這些人後來成為了‘邊境跋涉者’；有人主張將炁與潤的知識傳授給凡人，讓凡人也能對抗邪祟，這些人就是最初的獵巫人，也即後來的調查員……
    雖然分歧很多，但寧錄還是團結了絕大多數人，最終，在寧錄的帶領下，這些人做了一次偉大的嚐試。
    但這偉大嚐試失敗了。
    這偉大嚐試的故事複雜而冗長，涉及的大祭司不計其數，難以盡述。據科教後來的記載，這次嚐試是原初科教分裂的根因，也是人類曆史上最濃墨重彩的一筆。
    自此之後，科教分裂成了三大教派：其一是最初的天火教，其二是後來的聖三一，其三則是如今的科教。
    分裂之後，各大教派的分歧愈發嚴重，彼此間的交流幾乎斷絕。為了彰顯自身的獨特性，各教派發展出了不同的語言體係，受其影響的信徒也開始使用各自的語言。這種語言的分裂不僅割裂了教派之間的聯係，也讓凡世人類逐漸遺忘了地獄銘文——這門曾經讓人類空前團結的語言。如今，地獄銘文在凡世徹底失傳，隻有在無光地獄之中，才能偶爾覓得其殘存的痕跡。
    科教將這場紛亂稱為‘巴別’，視其為人類分歧的開端，亦是一切動亂的根源。巴別之亂不僅分裂了科教，也讓人類失去了統一的語言與信仰，從此走向了各自為戰的時代。
    而寧錄，這位曾經的領袖，則在紛亂中黯然退場，他的結局無人知曉，有人說他成神了，也有人說他死了。”
    米歇爾講完後，其餘四人皆不答話，他尷尬地笑了笑，問道：“你們聽完沒什麽想法嗎？”
    “沒什麽想法。”馬衛家答道。
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