湘西趕屍之說，又稱走屍。 vw發源於湘西沅陵,濾溪,辰溪,敘浦四縣。由於這些地區大多屬於山地，車輛很難通行，所以才有了趕屍這一行業，一般在屍體未腐化時由術士趕回家鄉安葬。屍體一般都被披著寬大的黑色屍布，頭戴著一個高筒氈帽，額壓著幾張書寫著符咒的黃紙垂在臉。這些披著黑色屍布的屍體前，有一個手執銅鑼的趕屍匠。趕屍匠是一麵敲打著手的小陰鑼，一麵領著這群屍體往前走的，口一般都喊著：塵歸塵，土歸土，人生一世好辛苦。僵屍僵屍跟我走，早回故鄉下地府。

    趕屍匠不打燈籠，手搖著一個攝魂鈴，讓夜行人避開，通知有狗的人家把狗關起來。屍體若兩個以，趕屍匠用草繩將屍體一個一個串起來，每隔七八尺遠一個。還有一種說法是說趕屍匠可以趕屍的原因，是因為用了苗家的一種草藥，塗於陰身的屍體口鼻處，便可在夜間繼續如常人般的行走，但不能夠說話和思維，而且能乖乖的聽從趕屍人的指揮。湘西民間，自古有趕屍這一行業，學這行業的，必須具備有兩個條件：一膽子大，二是身體好。而且，必須拜師。趕屍匠從不亂收徒弟。學徒由家長先立字據，接著趕屍匠必須麵試。一般來講，要看滿16歲，身高17米以，同時還有一個十分特殊的條件，相貌要長得醜一點。趕屍匠先讓應試者望著當空的太陽，然後旋轉，接著突然停下，要你馬分辨東西南北，倘若分不出，則不能錄用。因為你此時不分東西南北，說明你夜晚趕屍分不出方向，不能趕屍。接著，趕屍匠要你找東西挑擔子。因為屍體畢竟不是活人，遇較陡之高坡，屍體爬不去。趕屍匠得一個一個往高坡背和扛。最後，還有一項麵試，這是趕屍匠將一片桐樹葉放在深山的墳山，黑夜裏讓你一個人去取回來，隻有這樣，才能說明你有勝任趕屍匠的膽量。這三關順利通過了，你便取得了當趕屍匠學徒的可能。曾經在我的粉絲當有一個曾經想要去湘西學趕屍的年輕人，趕屍匠卻覺得他八字太軟，且沒有通過這三項考驗，不適合這個行業，便沒有讓他拜師學藝，然而這個年輕人卻心有不甘，硬是要自己試一試，花高價買來屍體和草藥，卻未想屍體戾氣太深，對人間留戀過多，幻化為僵屍，差點把他害死，最後還是經過的趕屍匠即使救助，才幸免於難。

    而且趕屍匠要學會三十六種功，才能去趕屍。第一種功，便是死屍站立功，也是首先要讓死屍能站立起來。第二件功是行走功，也是讓屍體停走自如，第三件功是轉彎功，也是屍體走路能轉彎。另外，還有下坡功過橋功啞狗功等。啞狗功可使沿途的狗見著屍體不叫。因死屍怕狗叫，狗一叫，死屍會驚倒，特別是狗來咬時，死屍沒有反抗能力。死屍會被咬得體無完膚。最後一種功是還魂功，還魂功越好，死屍的魂還得越多，趕起屍來便特別輕鬆自如。

    關於趕屍匠這個職業眾說紛紜，有的人把他妖魔化了，認為她們是操縱死人的，必定碰不得。也有人認為趕屍匠具有通曉生死陰陽的本領，能讓人死讓人生，其實趕屍匠平時在家裏，跟一般農民一樣，日出而作，日沒而息。隻有接到趕屍任務時，他們才將自己裝束一番，前去趕屍。他們雖然幹趕屍這個行業，卻忌諱趕屍這個名詞。因而，內行人請他們趕屍，都說：師傅，請你去走走腳或是走一回腳。趕屍匠若答應，他便拿出一張特製的黃紙，讓你將死人的名字出生年月去世年月性別等等寫在這張黃紙，然後畫一張符，貼在這張黃紙，最後將這張黃紙藏在自己身。

    對於趕屍匠的了解，也源於那個被趕屍匠救起來的年輕人，雖然最後他沒有加入這個行列，卻排除了我們很多人對趕屍匠的誤解，也讓我們加深了對趕屍匠的了解。趕屍匠的穿著十分特別：他不管什麽天氣，都要穿著一雙草鞋，身穿一身青布長衫，腰間係一黑色腰帶，頭戴一頂青布帽，腰包藏著一包符。師父教徒弟，第一件事是畫符，這種十分特的符，是在黃紙用朱筆畫又像字又像畫的東西，途遇到意外情況，便將這種特的符朝西掛在樹或門，有時也燒灰和水吞服。

    趕屍匠這並不是要趕所有的屍體，有三趕，三不趕之說法。凡被砍頭的須將其身首縫合在一起受絞刑的站籠站死的這三種可以趕。理由是，他們都是被迫死的，死得不服氣，既思念家鄉又惦念親人，可用法術將其魂魄勾來，以符咒鎮於各自屍體之內，再用法術驅趕他們爬山越嶺，甚至船過水地返回故裏。凡病死的投河吊頸自願而亡的雷打火燒肢體不全的這三種不能趕。其病死的,其本人已享盡天年,其魂魄已被無常鬼勾至閻羅王那裏去了，法術自然不能把他們的魂魄從鬼門關那裏喚回來；而投河吊頸者的魂魄是被替代的纏去了。也是被抓了替身而且他們有可能正在交接，若把新魂魄招來，舊亡魂無以替代豈不影響舊魂靈的投生在冥罰其實閻羅王對於不珍惜自已生命,故意輕生的人非常的厭惡即便他生時不作惡,也一般不願同意讓他們立即轉世,而要等待有同樣輕生經曆的人,方可許他轉世這也許是個漫長的過程,因此一些輕生而死的鬼魂,會使一些下三爛的手段,使一些人喪失心智而自殺是前麵借紹過的鬼找替身。而這一點我正是擔憂宛瑜可能會遇到的一點，因為這些會被冤魂盯的人，多是出生便命數不齊之人。另外，因雷打而亡者，皆屬罪孽深重之人，而大火燒死的往往皮肉不全，這同樣不能趕。

    湘西趕屍之說絕不是空穴來風，因為在我們這個圈子，太多人見過各種怪力亂神，雖然沒有一個人承認過這世這麽多難以用科學詮釋的道理，卻也沒有一個人否認這些事實的存在。然後混跡這個圈裏的人，必然都會向從趕屍匠知道一些生死陰陽的奧秘，所以也大都有人真的偷偷去看湘西趕屍趕屍時活人不能看，否則僵屍聞到活人氣息會附身，靈魂難以歸寧，不少人也印證了這個事情存在的真實性。之所以在民間流傳較少，則是因為大多知道這個事情的人，都不可能輕易透露出來，因為那個東西他會找身，所以都說知道知道而已。

    兩個半小時的飛機後，我們來到了湖南，沒有一刻半會的停留我和龍童直接租車趕往了宛瑜所在的村落。越向龍童講有關湘西的三邪之術，越覺得宛瑜危險，因此現在的龍童這個我一般著急，迫不及待的想要知道宛瑜的下落。

    4小時後，我們來到了根據宛瑜同事描述的村落。來到村口的時候，已經是清晨5點，天色還一片漆黑，但是偶爾能聽見村口人家的雞鳴狗叫聲，這個村子好眼熟，我一時想不起來在哪裏看到過這裏，但是我的直覺告訴我，我來過這裏。村口外停著幾輛車，牌照是滬開頭的數字。

    應該是這裏了，我指著那幾輛車示意龍童看海護照的車輛，這個村落看起來不像經常會有外人來，沒猜錯的話這是宛瑜它們醫院派出來的車。

    嗯嗯，一定是這裏了，我們地址也顯示是在這裏，現在看這些車輛，應該沒錯了。龍童也注意到了這些車輛，並且肯定了我的想法。

    現在天色太晚，我們也不知道宛瑜一行人住在哪裏，我們去找一戶人家問問吧。我和龍童商量著。

    前麵走來一個扛著鋤頭的老年人，我走前去詢問，但是老人說著當地的方言，我無法聽懂，而我說的普通話老人也沒辦法理解，相互劃了半天以後，老人並沒有理解我的意思，我也沒有問到我想要的答案，於是我隻有放棄了。

    因為村裏的人家這個點都還家門閉，我們也不好意思前去敲門打擾，，隻有坐在車裏滿滿的等人出來再問路。連夜的兼程趕路讓我和龍童兩個人已經精疲力竭，剛坐進車裏沒幾分鍾便在車裏睡著了。

    外麵強烈的陽光從車窗外麵射進來，我立刻被這光刺醒，因為我這個人是半睜眼睡覺，所以對於光線要求很高，光線太強的時候會讓我馬醒來。我虛著眼用手擋著臉，從手指縫隙觀察著，旁邊的龍童還在繼續睡覺，而窗外已經擠滿了一堆小孩圍看著我們。我立馬從駕駛座坐了起來，叫醒了龍童，龍童擦了擦嘴角的口水也醒來了，被車窗外一雙雙注視的嚇得跳了起來。

    這是怎麽了龍童睡的暈頭轉向，還不知道外麵是個什麽狀況，我立馬打開車門下車準備問一問宛瑜她們的下落。

    小朋友們，你們知道前幾天來了一群穿白色衣服的姐姐嗎你們知道她們現在在那裏嗎我彎著腰在小孩間詢問，她們好像對我的普通話還是沒有聽的太懂，我又重複了幾遍，方便她們聽懂，突然一個小孩好像聽懂了一樣回答了我。

    那幾個姐姐呀她們3天以前來的，來了好大一堆人呢，剛來沒多久她們去看走街了，現在還沒回來，不知道是不是走了。

    我心裏頓時咯噔一下，看走街走街是趕屍啊，湘西這邊的人都說走街的。

    那你們知道她們住在哪嗎我又繼續追問著那個能說一點普通話的小孩子，在前麵布旺和布宇他們家住著，他們兩家大，都住在那裏

    我和龍童趕緊趕往小孩口的布旺和布宇家，這兩家的大門口都貼著一個大大的符咒和雞毛，敲了門後，終於有人應門了，我們說明了來由後主人開了門，走出來的是個滿臉麻子麵色蠟黃的男人，身體高高大大，一說話露出滿口的黃牙，讓人覺得有些惡心。我細看這個人，覺得很是熟悉，仔細一想，我記起來原來他是救那個粉絲的趕屍匠，因為那個粉絲非常感謝這個人，所以臨走的時候拍了好多合影以及和這個村子裏的照片，雖然每一張照片都隻露出半張臉，但是從那個滿臉的麻子和黃牙，以及這個村子我敢斷定是他湘西著名的趕屍匠之一布旺。

    我們簡單說明了來意，也告訴了那個粉絲的事情，對他的仗義相助也表示了敬佩和感謝，但是布旺卻非常謙虛，也給我們解答了關於那一群誌願醫生去向的問題。

    原來布旺和布宇是親兄弟，他們家有4口人，祖便是做趕屍匠的，在布旺下麵有3個弟弟，其最小的一個是布宇，還有兩個弟弟都一起去外地打工了。布宇自己小20歲，是剛剛接手趕屍匠不久，前幾天宛瑜一行人來到這裏為村裏人免費體檢，因為住在布旺布宇兩個兄弟家裏麵，得知布宇正要為鄰村被殺害的一家人趕屍還魂時非常感興趣，便強烈要求要去，但是趕屍匠有一個規矩是膽小者勿看，會發出驚嚇聲影響到屍體還魂，八字弱者勿看，會吸引正在回位的冤魂入住八字弱者。這群醫生誌願者好像非常感興趣，硬是想要去看一看，因為她們聲稱自己經常和屍體打交道，不會輕易被嚇到的，而布旺和布宇兄弟也覺得這群誌願者幫助村裏人看病十分善良，且醫生這個行業也能掌握生死，所以為了安全起見和對屍體負責，從想去的人選了幾個八字特別弱的留在村裏沒有走，其餘人布旺給她們置了幾道隱身符對於死人而言，讓他們帶著，跟著布宇一起去趕屍了。趕屍是個辛苦活，遇死者死亡的地方離故鄉遠的通常要趕幾天幾夜，白天趁著天雞還沒有叫的時候讓屍體和趕屍匠躲在墓道或是地下室休息，不得見陽氣，晚再繼續起來趕屍。趕屍的時候，任何人不能說話，除了趕屍匠可以連符咒否則一旦有旁人發出聲響，魂魄可能會失去信任而不跟著屍體走了。所以前去觀看趕屍的一行人都不準帶任何可以發出聲響的設備，這是我連續給宛瑜打電話都沒人接聽的原因。

    確定了宛瑜她們隻是去看趕屍了以後，我和龍童也放心了許多，便準備和眼前這個趕屍匠一起聊聊關於趕屍的事情。然而趕屍匠卻口風很緊，隻願意和我們分享一些我們能在外麵聽到的故事，卻絲毫不提關於這個行業的秘密。我能夠理解布旺的苦衷，雖然十分好，但也沒有繼續追問。但是我更好那年小秋的死亡原因，如果當年小秋真是因為被符咒邪而死，我也想讓她能夠魂歸故裏，安心如土。

    我給布旺講了這個事情之後，布旺深表遺憾，說屍體逝世太久萬萬不能趕屍，否則趕屍不成，還會吸引周圍的無主野鬼身，讓已經轉世或者正在轉世的亡魂用不能輪回。或者屍體當場變異為僵屍，趕屍匠也難逃一劫啊。現在隻能祈禱小秋死後不再回到那家施符咒的人身，否則那家新婚夫婦生下的小孩必定是鬼嬰。

    布旺提到這裏，我又順便提起來宛瑜是村長家生下的鬼嬰，突然布旺從椅子站起來，麵露出了一絲驚恐，什麽她是鬼嬰

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