《中州晚報》理論版刊登了田之魚的一篇學術文章《田縣隗鎮賢王廟神像考》，誰也不會想到，這篇文章“火”到了一塌糊塗，謾罵之聲不絕於耳，甚至為他戴上了“漢奸”、“賣國賊”、“無恥流氓文人”等多頂“桂冠”，田之魚苦笑著，端起了一杯酒，喝了下去。
    “徒兒，味道如何？”韓無知眯著眼似笑非笑地問道。“師傅當年差點成了‘小曹操’，還有人落井下石說，‘想成名也不至於如此無恥吧’，嘿嘿，現在也落到了徒兒你的頭上了，不好受吧，哈哈，不知苦中苦，何來甜上甜噢，來，喝酒，哥幾個為何陪你，哥幾個聽你。”韓無知舉起了酒杯，張領隊、宋小男也連忙知趣地舉了起杯來，師徒幾個在這大熱天已經喝得滿頭大汗了，還不忘大口撕食著大塊的狗肉。
    “其實，這話說大了，就是一個文化認同感，我們的傳統教育裏就沒有金文明這一段，好像這個曾經統治中國大部的朝代隻有一個金兀術、哈迷嗤似的，‘文藝曆史’的可怕就在這裏啊。”宋小男感歎著，他是金史專家，可他的博士論文也隻能選擇宋史，從中透露出金史的信息來，否則是不可能通過的，因為中州大學曆史學院隻有宋史研究室才能發博士證書，而且研究方向很明確，隻能是宋史。
    “其實，這也不叫眾人皆醉我獨醒，起碼我們幾個還是醒著的嗎，可在鋪天蓋地的輿論信息麵前，我們不得不敗下陣來，這叫寡不敵眾，再者，他們的發言，人多勢眾，更是帶著某種固化了的情感，動輒就要給人戴上高帽子，似乎網絡成了戰鬥的屠場，叫罵之聲不絕，全然沒了文雅之詞，連個孤芳自賞的機會也不給了啊。”張領隊歎了口氣，他也是田之魚的直接支持者，同樣也是受打擊的對象。
    “你們啊，也太小家子氣了，看看人家留亦吾是如何說的，‘聲明：我是北宋史學博士，也是正縣的副縣長，我力挺田之魚先生關於隗鎮賢王廟有關賢王神像的研究，我更尊重田先生的為人、治學，金史研究的缺失、民族情感的向背是有其曆史和文化原因的，但我相信，隨著研究的深入和人們認知能力的提升，會理解田先生對田縣文明一片赤誠之心的。”韓無知抱著手機，把眼鏡推到額頭之上，一字一句地念著留亦吾的評論。
    “嘿嘿，這小子還是有點是非之心的嗎？看來權力還沒有淹沒良知啊。”韓無知評論著留亦吾，又看了看田之魚說：“人常言，‘流言止於智者’，可有些時候卻真的如炸油條，越撥動越硬，最好的辦法是不理它，聽之任之，讓時間解決問題，小曹操就小曹操吧，它是擋了我吃還是擋我喝了，來，徒兒，喝了這最後一杯，我們再喝最後三杯，如何？”韓無知似乎是明白人說著醉話，感動得田之魚的淚都快下來了。
    “嘿，你知道為啥不自在不？”坐在一旁剝食著一盤白條魚肉的賈文娟似乎是吃飽了，也湊了過來看著田之魚，神秘地說道：“你吃狗肉，就不知道狗咬狗兩嘴毛。”說完竟然花枝招展般地笑了起來，笑得前俯後仰的，全然沒有了一點淑女形象，宋小男跟著笑了兩聲，說道：“娟，咋說師兄的啊？師父都在呢。”
    “這小子，你聽，舌頭都打卷了，還娟哩......”韓無知嘲笑著宋小男，這家夥別看個頭小，人機靈，沒兩天，竟然和賈文娟打得火熱了，可再看田之魚，已經端起酒杯喝著悶酒，便急忙刹住了話頭，端起了酒杯。
    張領隊喝了一口，似乎想岔開這個不愉快的問題，若有所思地問道：“師父，正縣洧鎮那邊發掘如何了？隻見亦吾師兄不斷地去視察的報道，沒有看到發掘的真實情況啊？真的發掘出與我們一樣的戰車嗎？”或許是酒喝多了，或許是想轉移令田之魚不快的話題。
    韓無知點了點頭，說道：“有是有，和我們發掘出來的差不多，可他們沒有我們台城地這邊的動物圖騰形象，洧鎮那邊同時發掘出的還有好幾輛正規的新正人用的戰車，那兩輛藤車似乎是個點綴，不是主導文明符號，而我們這邊卻和之魚他們的研究有點近似，尤其是古田人對驢子、對狗等動物的崇拜，達到了一個令人吃驚的地步，也與周邊文明大相徑庭，是存在於天子腳下的一個另類文明，它的存在有其獨特性，也可以說是一個奇跡。”韓無知似乎對台城地考古發掘做著最後的定論，看來這次發掘已經臨近尾聲、離揭開古田文明神秘麵紗的日子不遠了。
    而田之魚的眼前卻一直晃動著那位千歲的神像，哭笑不得的大方臉晃來晃去，好像在笑話著自己，而神像的後邊，幾頭笨驢、幾條野犬好像也在跟自己作對似的，狂叫著、撕咬著、交合著、搏殺著、嘲笑著。
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