不說別的，就衝著宗主的麵子，體修這幾本破書，那也必須得獨占一棟大樓。
    並且還有一節，修仙世界的體修都是泥腿子不假，到了皇極大陸之上，那可就不一定了，須知，彼處唯一叫得出名號的合體修士，就是一位體修。
    也許那處地域的體修，傳承還相對完整，也未可知。
    修仙世界要發展壯大，無需納氣入體，也就是無需靈根就能修煉的體修功法，有空還是值得多研究研究的。
    仁德宗想必還在與當地勢力勾兌立足之地的事宜，肯定是不可能有心思去大陸各地探查情況的，頂多就是大概了解一下暫時落腳之處附近的情況，畢竟在大陸上連個正式身份都還沒有之前，一定是受大陸上所有勢力警惕甚至是敵視的，這種情況下，探查得出個鬼啊。
    一旦有了正式身份，那就不一樣了，不管再混亂的地方，肯定也是有秩序的，甚至極端點說，混亂本身也是一種秩序，哪怕人吃人的世界，什麽人可以吃，什麽人不能吃，也總有一套內在的規則約束。
    坎國的部落主，理論上在部落裏麵可以想殺誰就殺誰，而實際上肯定並非如此，那種身強力壯，一人能幹幾個人活計的部落民，能夠想殺就殺嗎？那種喂養牲畜，手藝到老的部落民，能夠想殺就殺嗎？
    這就是一種簡單的秩序了，隻要身強力壯幹活賣力，隻要身懷絕技手藝到老，無形中就受到了秩序的保護，就這麽一條，便留下了無數可供操作的空間，若是劉文傑他們跑到部落裏麵去革命，就能找到這些不易熄滅的火種，星星之火，才有可能形成燎原之勢。
    既然有秩序，就有操作空間，和你一個外人闖進來行事，那就沒誰再會顧忌任何秩序，兩種情況完全不可同日而語。
    這是有無身份的區別，有了身份之後，還得努力把身份弄成清白身份，才算大功告成。
    清白身份和不那麽清白的身份，也是天淵之別，在行而下的世界，比如宣揚以法治國的地方，清白身份屁用也沒有，既不會受到任何尊重，也不會享受絲毫便利，這種地方，會非常不可理喻的把從不借賬的清白人家，認定為沒有信用，反而把經常借賬，但按時還錢的那種俗稱打爛仗的玩意兒，認定為信用優良，簡直滑天下之大稽，魔物乃至域外天魔恐怕都搞不出來這種逆天的操作。
    魔物搞出來的三綱五常，三綱之中，夫為妻綱完全是扯淡，君為臣綱多少也有點扯淡，卻還說不上完全沒有道理，父為子綱基本就是大致正確的了，兒子不聽老爹的那要去聽誰的？
    由此可見，即便魔物這種東西，蠱惑人間，也至少得在奧利給中間高低包上點正宗的美味是吧，就問，全是奧利給，要拿去蠱惑誰？
    而就有這種地方，把整坨整坨的奧利給直接往天下人的臉上招呼，居然還能大行其道，卻不知，究竟是人性的扭曲，抑或是道德的淪喪？
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