抓住了一團亂麻裏的線頭，那麽順著線頭往下捋即可。
    這不能證明了李仙解決了自身的問題，但至少是有了頭緒。
    這無疑讓李仙精神一震。
    就連睡意都被衝散的無影無蹤了，十九歲的一階生命體，一宿不睡完全沒有任何問題。
    連清晨的寒意都被徹底無視。
    這就是年輕的資本。
    一腳把八爪魚一樣的水娃從身上踹走，但對方除了哽哽了幾聲連醒都沒醒。
    也不知道是李仙的力氣用小了，還是碩大的屁股減震太好了。
    可這一些都沒有辦法讓李仙分心，女人哪有解決問題重要。
    一夜的思考，好不容易有了靈感，怎麽能讓它跑掉。
    李仙順手套了件褲子，光著膀子就來到了曙光內城的九層祭台上。
    三米高的祭台不高，也沒表現過有什麽神意。
    但李仙還是下意識的選擇了這裏，來進一步思考補全身體之道。
    虛妄的三足青銅鼎與李仙的身形合二為一。
    如果離遠了看，李仙即像在鼎中，鼎又像在李仙身後。
    實則幻，幻則實，虛實交錯，隻可惜這一切並沒有人有資格觀賞到。
    身為解剖大師的李仙當然清楚人身上的消耗吸收器官都有哪些。
    通常人隻認為有腸胃，充其量還能分出來大腸與小腸。
    可實際上人的消耗係統不止有腸胃，準確的說還有唾液腺，肝髒，胰腺等器官的參與。
    唾液腺即腮腺、下頜下腺和舌下腺三對，它們會分泌唾液參與消化的過程。
    在古時，唾液又被稱之為了“華池之水”或者也可以叫“玉液”，金津玉液中的那個玉液。
    “玉池清水灌靈根，舌下玄膺生死岸。”就是《黃庭經》中養生的不二之法。
    唾液自古被視為滋養人體的精華，強調吞咽唾液可延年益壽。
    甚至古人都發明出了具體的吞咽方法。
    高濂的《遵生八箋》裏就總結到，以舌攪唇齒，待津液滿口，鼓漱數遍，分三口緩緩咽下。
    孫思邈在《千金要方》裏也總結過，朝旦未起，以舌叩齒，早漱津令滿口乃吞之。
    古人可能不懂為什麽這麽做能長壽，但還是把方法記錄書中，流傳了下來。
    而李仙自學中醫，像《千金要方》這樣的醫書就不可能不看。
    所以古今結合，李仙當然清楚這麽做的含義在哪裏。
    消化，“玉液”參與的消化。
    同樣一份食物，注重養生的人以吞“玉液”的輔助方式從這份食物裏提取出滿足一天所需的營養。
    如果這份營養是10；
    那不懂的人，就隻能從這份食物中提取出8出來，可能乍一看差的不多，可這是一天的。
    水滴石穿，如果把時間線拉長，以百年來算，這差的就是二十年。
    誰能說二十年不重要？
    這是隻是唾液，還有肝髒作為人體的最大消化腺，除了分泌膽汁外，還具有解毒，免疫等多種功能。
    《素問·寶命全形論》中有寫“土得木而達”，即脾胃屬土，肝屬木，木梳而土健，強調脾胃運化需肝氣協調。
    至於胰腺分泌的胰腺液在糖類、蛋白質和脂肪的消化過程中發揮關鍵作用。
    糖尿病人打的胰島素究其原因就是胰腺出了問題，胰腺出了問題，就不能吃飽，七分飽對於糖尿病人來說都是一種奢侈。
    而長時間吃不飽，還想長壽？還想健康？也隻能想一想了。
    實在饞了，也隻能一邊吃著美食，一邊打著針，而不是人體自產的東西，怎麽可能百分百適應不同的個體。
    也隻能是勉強能用而已。
    所有的知識在李仙的腦海中一閃而過。
    如同一粒粒珠子散落在地，隻差一根線，就能把這些珠子穿成一根精美的項鏈。
    而這根線在若隱若現，就像一個在腦海中的人，你確定有這個人，但就是叫不出他的名字。
    哪怕這個名字都在嘴邊上了，但就是差那麽一點點。
    但這個時候李仙不能放棄，也不敢放棄，一旦放棄了，再想串成這根“項鏈”就不知在何時了。
    腦海中簡陋的記憶宮殿中遍布著成百上千個李仙的身影，在一排排書架上翻找著那根線。
    直到一本《淮南子》在角落中印入李仙的眼簾。
    “轟隆！”
    精神世界中一道閃電震碎了所有的李仙，隻留有一個李仙緩緩拿起了那本書。
    翻開的一頁上赫然寫著：
    “食水者善遊能寒，食土者無心而慧。
    食木者多力而拂，食草者善走而愚。
    食葉者有絲而蛾，食肉者勇敢而悍。
    食氣者神明而壽，食穀者知慧而夭，不食者不死而神！”
    線！找到了！
    李仙死死的盯著這段話，“食穀者知慧而夭，食氣者神明而壽！”
    這不恰好說明了自己此時的狀態嘛。
    食穀者知慧而夭，恰如人類有智慧但短命。
    食氣者通神且長壽。
    而已經進化成一階生命體的自己，不就是恰好正在從食穀者往食氣者上靠近。
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    哪怕現在的自己不是一個完整體的“食氣者。”
    但誰能否定以太能這種能量不是一種“氣”。
    李仙認為它是，它就可以是。
    這種以往沒有，大災變之後才出現的東西一種能量。
    它可以叫以太能，也可以叫暗能，甚至可以稱呼這東西為靈氣。
    叫什麽不重要，重要的是李仙認為它是什麽。
    如果按照淮南子中的說法，食氣，李仙現在就應該隻吸取空氣中的以太就能滿足身體所需。
    但事實證明，並不是，該吃還是吃，喝西北風的下場隻能是餓死。
    甚至吃的東西都更為挑剔了。
    這一切貌似開始相互矛盾起來了。
    可李仙的眼睛卻徹底亮了起來。
    自己目前要解決的問題，是要改善一階身體的消化能力不能向下兼容的問題。
    其它的問題可以放一放。
    解決一個問題，然後就冒出來兩個問題這種事很常見。
    但要分的清主次。
    雖然現在自己不能完全食氣，但可以有限度的食氣。
    放棄從空氣中直接吸取以太的想法，轉而向自身內求，自己的下丹田中可是一窪的液態以太的。
    隻要運用以太讓它參與到自己的消化吸收上來，不就好了。
    誰規定，以太能這種能力，隻能用於殺伐的？
    讓其服務自身，難道不行嘛？
    自身皮膜上的蚩尤圖不就是以太改變自身的實際用例嘛。
    改變外，和改變內，在人類的視角上看，可能有很大的區別，但對於以太能這種能量來說。
    應該並沒有什麽不同才對。
    李仙感覺一定能行。
    自己這是被一葉障目！
    一層窗戶紙捅不破時，自然感覺千難萬難。
    可一旦捅破了，靈感如泉湧。
    雖然李仙還沒有實際操作，但已經為這門技法起了一個名字。
    食為仙！
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