第230章 民俗專家
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心裏帶著疑惑,我跟著二叔開車去了火宮殿。
寶南街距離火宮殿有點距離,等我們到了火宮殿已經是晚上的九點半,在服務員的帶領下,我們推門進了一個包廂。
當進入包廂的那一刻,裏麵端坐的一個女人差點讓我沒認出來。
都說‘女大十八變’,我沒想到跟蔣曉玲三個月不見,她變化居然這麽大,大到我差點沒敢認,不是長相變了,而是會穿衣打扮了。
隻看蔣曉玲穿著一件天藍色的短袖,搭配了一條牛仔褲,雪白的脖頸上戴著一條翡翠掛墜,臉上還抹著淡妝,塗著口紅,就連發型都換了,整個人的氣質跟三個月前比起來,就像是醜小鴨蛻變成了白天鵝,山野村姑搖身成了富家千金。
果然是‘人靠衣裝馬靠鞍’。
不僅是我,就連二叔第一眼看到大變樣的蔣曉玲,也忍不住眼神中露出意外和驚訝。
看來蔣曉玲有了錢,也會給自己打扮一下。
不過這也很符合蔣曉玲的性格,這不是炫耀,而是小時候經曆了太多的貧苦,憑借自己的本事賺到了錢,自然就想著擺脫貧苦。
“薑老板……”
蔣曉玲起身非常客氣的跟二叔微笑著打了聲招呼。
至於我,隻是淡淡的過來看了一眼,雖然沒有跟我打招呼,但也沒有了之前那種完全把我當空氣。
而我也隻是隨便跟她對視了一眼,就算是當做回應了。
“曉玲,幾個月不見,長漂亮了呦……”
二叔笑嗬嗬的打量了蔣曉玲一眼,特意把眼神放在蔣曉玲的腰胯上停頓了半秒鍾,又微不可察的暗自點了點頭,好像很滿意似的。
我以為二叔這是看上人家了,要老牛吃嫩草。
結果二叔又微不可察的給我暗示了一個眼神。
我立馬秒懂,而是這是在看蔣曉玲的屁股大不大,能不能生兒子,在物色侄媳婦……
這就有點離譜了,好男兒誌在四方,先立業再成家,我立馬把目光轉向別處,無視了二叔給我暗示的眼神。
簡單的相互打了個招呼後,蔣曉玲安排服務員上菜,還特意點了兩瓶茅台酒。
菜上齊後,包廂的門關上,二叔先看著蔣曉玲表示關心的問了一句話家常:“曉玲,你媽現在還好嗎?”
蔣曉玲眼神中閃過一絲傷感的搖了搖頭:“沒有堅持等到相匹配的腎源,兩個多月前就已經去世了……”
我看蔣曉玲想要克製而又不經意間流露出來的傷感,這種自然的流露應該不太會是演的。
“這樣啊……”
二叔表情同情的安慰了一句:“你也別太傷心,生離死別這種,也不是我們能左右的……”
“哦對了,那你學校放假怎麽沒回老家?”
蔣曉玲依舊搖了搖頭,淡淡的說道:“我媽不在了,家也就沒了……”
雖然蔣曉玲沒有說太多,但這短短的幾句話,基本上就說明了,她在家裏跟她爸的關係並不是很好,畢竟她出生在一個極其重男輕女的家庭裏。
簡單的安慰寒暄過後,二叔開始話入正題,看著蔣曉玲問道:“曉玲,你今天找我來有事兒?”
“我上次跟你說的那三十萬,還要再等兩個月,如果你現在實在是缺錢的話,我隻能再給你拿……”
二叔的話還沒說完,蔣曉玲就趕忙將其打斷,搖頭說道:“薑老板,不是錢的事兒……”
一邊說著話,蔣曉玲從隨身的挎包裏拿出了一個文件袋,轉手遞給了二叔。
“什麽東西?”二叔好奇的接過文件袋,打開看了看。
我同樣也好奇的歪著頭,眼睛眨也不眨一下的看著二叔從文件袋裏掏出了一遝像是學習資料,封皮上寫著《湘西喪葬習俗演變》。
蔣曉玲告訴二叔,這是一份關於民俗的課題論文,也是她目前在進行的一項學術研究論文。
這時我才回憶起來,蔣曉玲好像確實說過,她大學學的是民俗專業。
所謂的‘民俗專業’,通俗易懂的來解釋,就是研究地方民俗,保護民俗文化,走的是保護非物質文化遺產路線,包括研究節慶、民間婚喪嫁娶的禮儀、家族製度等等。
民間宗教、禁忌,包括巫術、風水等等,也屬於民俗專業。
這麽說的話,蔣曉玲大學畢業後的就業方向就是‘民俗專家’,跟我們幹的盜墓這行,專業性好像還有點吻合呢。
至於蔣曉玲拿著學術論文來找二叔,我心裏首先想到的,是想請教二叔一些關於這方麵的知識,來幫助她完成學術論文。
畢竟二叔這個專業的南派土夫子,盜過無數古墓,也算是半個‘民俗專家’了。
二叔貌似也和我想到了一塊兒去了,他略有沉思的點了一根煙,一目十行的大略翻看了一下論文資料。
還沒等二叔去問,蔣曉玲直接就開口說道:“薑老板,我們科係目前正在進行一項關於湘西喪葬習俗演變,和南詔文化遺存的學術研究。”
“這些都是我用了兩個學期的時間,根據搜集整理的相關資料,寫的幾篇關於湘西喪葬習俗,以及南邵文化遺存的相關論文……”
蔣曉玲說的這些,我隻大概聽懂了‘南詔文化’,也就是古代的南詔國,應該是在研究古代南詔國遺存的一些文化。
但如果蔣曉玲想要請教關於南詔國的相關文化,那她可能就找錯人了。
古南詔國在雲南一帶,我們是長沙當地的土夫子,可從來都沒有接觸過南詔國古墓。
二叔同樣有些雲裏霧裏,嘴裏叼著煙,眼睛被煙熏的眯成了一條縫兒。
蔣曉玲接著又下意識的扭頭朝著包廂緊閉的門望了一眼,轉頭繼續看著二叔一臉認真道:“在研究這項學術的過程中,我通過搜集整理的相關資料,發現在雲南的紅河州元陽縣,有一個非常隱秘的部落,那個部落至今還保留著非常特殊的祭祀與喪葬習俗!”
“而他們的這些特殊的祭祀與喪葬習俗,跟南邵的祭祀文化有著很多相似之處,所以我感覺這個隱秘的部落,很有可能是南詔國後裔……”
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