“又不是我要花錢的，是他們自願為我花錢，跟我無關。”
    “所以陳郎君就此推斷出來，凡是與錢有直接接觸的，都是惡的，是嗎？”
    “難道不是嗎？”
    “陳郎君的意思是，所有與錢有直接接觸的，都是惡的，是還是不是？”
    陳躍突然意識到不對勁，自己好像被對方繞進去了。
    他不正麵回答，而是說道：“聖人雲……”
    “請正麵回答我的問題，是還是不是？”
    陳躍左看右看，一句話也不說了。
    因為他辯不下去了，他自己都知道自己的出發點是錯誤的。
    用幾個謊言去辯論尚且可以，但如果用無數個謊言去辯論一個錯誤的結論，是需要極其縝密的思維邏輯的。
    “我是國子監學生周懿，陳郎君的意思很明確，世間絕大多數事皆因錢而起，如果沒有那些錢，也就不會出現那些事。”
    “強盜打家劫舍是為了錢，商人強買強賣是為了錢，貪官欺上瞞下也是為了錢！”
    周懿繼續說道：“聖人又說過：富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。錢為萬惡之本，但人心向善，求而有道，聖人認為是可取的。”
    “如此說來，你否定了陳郎君說的錢為萬惡之本？”
    周懿道：“我並沒有否定，我是想說，錢性本惡，人性本善，人使之於善，則惡將不存。”
    他此話一出，又引來許多喝彩。
    “那何唯行之於善？”
    “如樂善好施，如捐款救助，皆為行止於善。”
    “那何為行之於惡？”
    “行之於賄，催之以惡，如賭、淫，又如誘惑人打家劫舍、殺人放火。”周懿的目光突然變得明亮起來，“例如最近六合縣發生的那件事，我相信在場的諸位都有聽說。”
    他一說到這件事，許多人立刻開始議論起來。
    周懿繼續說道：“錢性本惡，銀行卻把錢輕易地借到了一個一無所有的人手裏，這個人拿到錢之後，第一時間就是去賭，把借來的錢全部輸光，銀行去收錢，他沒錢了，就要賣妻兒，他的妻子上吊自殺，老父親一頭撞死！這樣的人間慘劇，會隨著銀行借出去的錢越多，發生的也越多！”
    “朝廷設立銀行，是為了幫人。”嚴唯說道。
    “但卻在殺人！”周懿反駁道。
    “還有更多人借到錢，買到了田。”
    “但也有更多人借到錢，把錢揮霍一空，讓家人來背負，毀掉整個家！錢的惡，在不斷被放大！正是被銀行放大！”
    “那閣下的意思是，有些人不該有錢？”
    “沒錯！很多人都不該有錢，他們窮了很久，突然有了錢，他們會控製不住。”周懿斬釘截鐵地說道。
    聽到這裏，李彥倒是有幾分意外，他仔細看了看那個叫周懿的。
    很年輕，長得斯斯文文，但目光堅定有神。
    周懿繼續說道：“銀行正在做一件瘋狂的事情，它把大量的錢撒到民間，那些惡就像瘟疫一樣在傳播。”
    他此話一出，引起了無數人的熱議。
    有人甚至公開說道：“周懿說得對，銀行已經設立大半年，這些事正在變壞，我們讀聖賢之書，身為士人，理應當肩負起責任，我們必須向皇帝陛下提出我們的想法。”
    在中州世界的數千年曆史裏，都有一類人在社會舞台上扮演著重要角色。
    這個群體就是：士人！
    士人籠統來說就是讀書之人。
    士人有士人的精神。
    在人類世界裏，文字是先賢用來記錄自己的思想的。
    人類在書本中獲得了先賢的思想後，加以利用，發揚光大。
    士人的終極目標就是治國平天下。
    這個群體本身有它的社會責任屬性在裏麵。
    而在皇權尚未幹掉世家的時候，皇帝無法一家獨大，在無邊的皇權威壓之下，還有世家為士人整個群體擋一擋。
    也就是說，世家還在，而且比較強大，皇權不敢為所欲為，那在社會上，士人的論政自由空間就是很大的。
    例如正史的春秋戰國秦漢，都是士人高度活躍時期。
    再例如南北朝，士人並不需要一切站在皇帝的立場去說話。
    甚至在唐朝，長安城士人議政之風濃厚，大唐的皇帝們也都是默許的。
    曆史上真正文字獄的雛形可能是蘇軾的烏台詩案。
    在這個中州世界，常年正在，世家林立，士人論政的自由度當然高。
    要不然那蘇常已經沒了世家，姑蘇學院的學生還一個比一個激情澎湃。
    “這位郎君所說的我不讚同。”
    這個時候，一個人站了出來。
    她一身紫衣，長得眉清目秀，雖說是男子裝扮，但一看就是女兒身。
    “你剛才說，錢是萬惡之本，我就不讚同，所以後麵的我都不讚同。”
    “閣下何人？”
    “姑蘇大學，沈月靈。”
    她此話一出，坐在李彥對麵的劉文靜不淡定了：“郎君，是那個小丫頭，哎呀呀，她從姑蘇過來找郎君來了，她要給郎君生娃兒！哎呀呀！生好幾個！”
    李彥轉身看過去，確實是沈月靈，而且就坐在不遠處。
    “姑蘇大學的人怎麽跑到江寧來了？”
    “今日是議論錢，而不是議論我為何到了江寧。”
    周懿說道：“那你倒是說說，錢為萬惡之本，怎麽錯了？”
    沈月靈道：“你說錢會幫人，但也會傷人，是嗎？”
    “是。”
    “那請問，砍柴的刀會幫人嗎？”
    “會。”
    “那它會傷人嗎？”
    “會。”
    “那它是不是也是萬惡之本？”
    “這……你這是強詞奪理。”
    “我不是強詞奪理。”
    “錢是錢，刀是刀，怎可放在一起對比！”
    沈月靈道：“錢是貨品交換的時候的憑證，刀是用來砍柴的工具，它們都是一種工具。”
    “但錢這種工具卻充滿了誘惑性，銀行大肆向民間散播這種極具蠱惑人心之物，後果將不堪設想。”
    “那我問你，人用刀砍人，是人的責任還是刀的責任？”
    “當然是人的責任！”
    沈月靈道：“那人利用錢去做壞事，為何就變成了錢的責任了？”
    劉文靜立刻來了精神：“郎君，這生下來的皇子，絕對一個比一個聰明！”
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