戰事已不在緊張，人們陸陸續續都返回村裏，也有幾個孩子留了下來，回去幹不了活，大人還要招呼，不如跟無風在此學知識，慢慢往大長。
    一日，帶著孩子們勞作完往回走，遠遠見一人衣衫襤褸帶著一個小孩鬱鬱而行，小孩發出一聲驚呼：“蛇！”，便跌倒在地。無風一行上前一看，隻見小孩光腳上兩個蛇牙咬的小洞，冒著黑血，那人忙磕頭請無風幫忙救人。
    無風用繩子緊緊綁住孩子大腿，將蛇咬處用刀十字割開，擦了擦，皺了皺眉——腳實在太髒，用嘴吸出毒血——這也是跟電視上學的，外敷內用了藥——楊開來備的藥，在山裏讓蛇咬是家常便飯，自己也吃了點藥——其實沒必要，當代有人開玩笑說：蛇咬了人一口，結果人沒死，蛇被毒死了，之後都叫那人歐陽峰。當代人吃喝了多少農藥、工業化學品呀，難怪會將蛇毒死。
    剛治好小孩，大人又暈倒了，再看時，也是被同一條蛇先後咬了，大人自然毒不重，保險起見，無風再皺眉幫忙吸血、用藥，將一大一小二人讓赤兔、臥龍馱回窯洞安置下來。將息了三五日，大人小孩都無事，小孩子生性活潑，早與孩子們耍成一團。大人前來致謝時，無風才發現是個女的，雖然蓬頭垢麵，瑕不掩瑜，隻是慌慌張張、語無倫次。小孩說：母親路上受了驚嚇，才會這樣的。無風說：無妨，會好起來的。
    自此，母女倆便長住下來。開始，無風將母女安頓到花幾朵的窯洞裏居住，可女人時好時壞，常常是小女孩跑過來說“母親不見了”。無風隻好帶著孩子們滿山找尋，幾次下來人疲馬乏，無奈隻能讓母女住在跟前，便於照顧。女子瘋癲時好時壞，剛來時一天隻有一次清醒的時候，慢慢休養，成了一天內隻一兩次犯病。好時，無風便讓女子教孩子們些生活禮儀。
    一日夜，雷雨大作，女孩子受驚嚇醒來，不見女人，便鑽到無風被子裏呼呼大睡。卻不想母親也在無風的另一側攀著無風的脖子，頭更是埋在無風懷裏，直至雷住雨停，才沉沉睡去，這可難為了無風。第二日，女子瘋病再犯。
    也正是這次清醒後，女子梳洗打扮，鄭重其事地一五一十向無風說明了情況。本是隨夫君赴任，途中遇一夥匪人，搶劫了下人、錢財，連她一塊擄了上去，男的做苦力，女的當押寨夫人，自己的病就是在遇匪人見殺人後成這樣的，也正是這一瘋救了自己，清白才沒有被人玷汙。她與女兒在忠仆的幫助下逃離，夫君至今生死不明，病情又時好時壞，萬一有個三長兩短，隻能將女兒托付於無風。
    無風初時沒在意，後來女子盛裝上吊了一回，才明白，古人與今人是有區別的，尤其是女人。命雖讓無風救了，但男女授受不親，先是腳，後是住在一塊，已算不守婦道了。夫君生死不知，就算已赴任，自己半瘋半癲，與無風這一段時間，尤其是每次打雷下雨，便因害怕而鑽一個被窩，根本沒辦法說清楚，想都不想隻能走這條路了。
    無風隻能晃稱自己從小先天殘疾，與男女之事不利，隻能避世於此，且已近五十，是父輩一樣的存在，讓她不必介懷，這幾日可歸去尋夫尋仇。女人頗有難色，無風說：“那就這幾日，我送你尋夫。”自此，女人再未犯病。
    這月，楊開來再來時帶些酒，說孩子父母感謝無風送的。無風讓先將孩子們接回去，與母女二人外出一遭後，再接孩子們。
    是夜，月光如水，母女沐浴更衣，收拾停當。無風將山裏好吃的盡數拿出來招待，對女子說：不管此去如何，終需要走一遭，不作無謂擔心，無非是逢山開路、遇水架橋罷了。死都不怕，還在乎虛名作甚。女子道：先生請叫我婉兒。先生通透，不是一般人可比。
    無風隻顧將肉烤了給女孩子吃，後來差不多天天烤肉，肉自然是烤的又嫩又香，就著酒別有一番滋味，那酒初喝略甜，極好入口。女子坐在一旁，時不時地看酒一眼。無風也便為其斟了一碗，女子一掩袖一飲而盡，放碗再看無風，無風示意自己倒。就這樣一來一往不知不覺一壇酒下肚，女孩已在婉兒身旁睡著，無風起身抱女孩臥床休息。回來見月光下女子挺然而坐，長發披肩，麵帶熒光，唇紅齒白，眸子裏星光點點，大吃一驚，感歎化了妝的金喜善也怕不過如此，忙收了心神，再喝了些，看看月色越冷，便先回去臥倒。
    當代的竹葉青、女兒紅無風是喝醉過的，那是被糖度、低度迷惑後醉倒的，極難醒來。醉中隻知道要水喝，起了回夜，躺下時感覺身邊有人，“無花？”便順其自然地抱住、握住睡去，還感慨老婆瘦了，胸前的分量輕了許多，但也瓷實了些。猛然間想起此情此景不對，忙推了推女人，卻不想女人深醉，翻身叫了聲“夫君”，腿壓住無風又睡，無風怎麽也掙不脫。想起笑話裏的梁山伯與祝英台同睡，祝英台在中間放了一碗水，說誰越界灑水誰是禽獸，第二日果然完好無損，祝大罵梁禽獸不如。便由著婉兒身體、由著自己心性去。
    小主，這個章節後麵還有哦，請點擊下一頁繼續閱讀，後麵更精彩！
    這樣拖拖磨磨、肆無忌憚地，在大自然中徹底放飛了自我，隻管今日飄飄似仙，不管他明日洪水滔天。
    待第三天起身時，無風感覺腿都拉不動，騎在馬上都能睡著，而婉兒麵色更為紅潤，身體更為圓潤。
    注古代的酒肆，和當今酒吧一瓶一瓶或者一杯一杯的酒不同，大多是論壇賣；喝酒很多也不會用現在的小酒杯，包括博物館裏展出的帝王用品，酒器的體積也不小。哪怕是文人，也有“鬥酒詩百篇”，“新豐美酒鬥十千”之言。
    酒文化融浸於中華文化中，釀酒在中國也是曆史悠久，根據考證，最早的釀酒技術可以追溯到商朝，在這之前，人們隻能在果物或者糧食自然發酵的時候隨緣得到酒，也就是“自然生酒”；到了殷商，人們開始掌握了釀造技術。
    酒的核心是酒精，這是果物或者糧食中的糖類發酵產生的，商朝的人們發現了“蘖[nie]”，這是中國曆史上最早的酒曲。那時候人們製酒，是“若作酒醴，爾惟曲糵”，這種方法比較粗糙，得到的是濁酒，成本也不高，在日後很長一段時間裏這個方法雖有改良，也就是換了酒曲，但是本質不變，生產出的都是濁酒。所謂“濁酒一杯家萬裏”，就是指的這種酒。這種酒有很多沉澱，純淨度比較低，度數也很低，大約10度甚至更低。
    周朝就有了壓榨過濾的手段，得到的就是所謂的清酒了。曆史上管仲聲討楚國所說的“爾貢包茅不入，王祭不供無以縮酒，寡人是徵，昭王南征而不複,寡人是問。”這裏的酒就是清酒。因為清酒的製作更加繁瑣，所謂“金樽清酒鬥十千，玉盤珍羞直萬錢。”清酒價值較高，很多是皇宮貴族專供。
    從秦朝到魏晉，人們一直在嚐試改善酒曲，漢代已經有以麥為原料製作酒曲了，大麥、小麥、細餅等多種作物都在選擇之列；
    唐朝大米走進了人們的視野，研製出了由曲母直接培養製成的的紅曲，紅曲糖化力更強，發酵效果也更好，可以製得大約89度的酒。酒曲的選擇越來越多，酒的種類和風味也越來越豐富，還有各種香料和水果製作的酒也流行起來，“葡萄美酒夜光杯”，說的就是葡萄酒。
    一直到宋朝，壓榨過濾法都是主流，直到“連渣拌飯法”的出現。這個方法是把米蒸好冷卻後拌入曲渣，可以根據氣候和季節不同控製酒曲的量，得到更加醇香的酒，也提高了一些度數，可以達到十幾度。
    一直到這個階段，想要大碗喝酒，或者是武鬆一波幹了十八碗的操作還是可行的，不會酒精中毒，核算下來大概也就是當今幾瓶的酒精量，尚可接受。不過，到了元朝明朝之後，再這樣幹杯，武鬆可能在打虎之前山都上不去就要送急救了。
    這是因為，宋朝末年，就有遊牧民族傳來的蒸餾技術了，隨後一點點完善。蒸餾技術對於釀酒來講，是一個質的飛躍，因為蒸餾可以富集和提純，使得酒精度數大幅度提高，而且變得可控。因此，到了明朝，就可以生產出高達60度的酒了，酒的品質有了極大的改善，比較接近當今的酒了。
    元朝蒸餾酒成本較高，還是貴族專享，而且民眾也更青睞低度酒。這種情況明朝依然存在，人們對於傳統方法的低度酒更加偏愛，因此雖然有蒸餾酒，但是並沒有廣泛推廣。直到清朝，馬背上的滿族人偏愛高度酒，蒸餾酒這才流行起來，走進了千家萬戶，也逐漸完善。
    喜歡膚施夢記請大家收藏：()膚施夢記書更新速度全網最快。