婉兒奔向太守的時候，無風便悄然離去。每個人有每個人的追求，每個人有每個人的使命，每個人有每個人的歸宿，無風覺的自己的歸宿就是應該守在窯洞前，看何時通往現代的“大門”打開，回去了結自己未走完的人生，好也罷壞也罷，讓人生實現“大圓滿”，而在這裏，無風隻是個過客，再“圓滿”，也終究是半拉子人生。
    赤兔一家子再好尋不過了，還沒到林中，的盧便飛奔而來。騎了赤兔，一人三馬晃悠悠往回行去。
    行了小半日功夫，後麵馬蹄聲起，一會功夫便有五六人騎馬追了上來，為首一人問道：“可否是張先生？”無風應承後，那人又道：“拓跋請先生去，有事商議。”不由分說擁著無風調頭返回。
    又行了大半日功夫，又一隊人馬接應，不由分說便將無風塞進馬車裏，這樣換馬不換人，行了四五日，愈行愈平穩，愈行愈感涼氣逼人，終於到了一處水草豐茂地方停下，從馬車下來直接進了帳篷，帳篷內生活之物一應俱全，兩個西戎姑娘服侍生活起居。無風心裏暗笑，自己幾時還有這好待遇。拓跋怕人做賠本買賣了。無風也不客氣，吃了膻味較重的肉，平躺在床上睡了過去。
    這一覺睡的極長，夢中與一西戎老巫坐答：“你是誰？你從哪裏來？你要到哪裏去？”
    無風答道：“從來處來，向去處去，做我應該做的事。”見老巫臉無表情，又調笑道：“你是誰？男人？女人？巫婆？神棍？”又見老巫嘴裏念念有詞，無風身輕如燕，向帳頂孔中飄去，眼看身體不受控製地如風箏般飄向星辰大海，奔向天中明月，無風一急喊到：“我是黨員，不信鬼神，信馬列，裝神弄鬼的把戲從來不信。”一伸手就向那帳篷抓去。
    老巫見無風伸手一抓，騰地坐起，尤自詫異。
    又見無風手支頭，又眯了一會，起身下來喝了水，走到她麵前定定地打量著，也不言語。正欲開口，聽到無風喃喃自語道：“女的？嗯，還不醜，沒有高原紅。”
    女巫用手杖將無風從眼前頂開，無風順勢抓住手杖將女巫拉起，說道：“睡的太久了，出去走走？”
    帳外門口士兵很詫異，老巫竟然被人拉了出來，不似往日般神秘，倒似姑娘般有些扭捏，又似被人欺負了的惱怒，月光下臉上飛紅，平時不見老巫有高原紅呀？
    向最高處行去，看了看橫穿而過的大河問道：“此山是皋蘭山？”
    女巫詫異地看著無風，點點頭道：“你是什麽神派？馬列是誰？”
    無風道：“這重要嗎？一個神派和另一個神派有區別嗎？信了才有神，不同的人信不同的神就有不同的派，這不是關鍵，關鍵是信。這不影響部落裏頂禮膜拜你吧，我也無意與你爭什麽，你不要有什麽想法。”
    女巫道：“拓跋傳話讓我看看你究竟是個什麽樣的人，但說實話，我看不透，你和我們不一樣，和魏如意這些夏人也有不同，似乎來自另一個世界。但我不管你來自哪裏，請不要做出傷害我們族人的事。”
    “打住，就你們這堆爛事我懶得去操心，你要知道，我是被拓跋這個壞孫劫過來的好不好。你管好你自己就行了，多想想怎樣讓你的族人更信你。就你這個樣子，哄誰了。”
    “這你不用操心，神的存在自有神存在的道理，我的存在就是傳達神的旨意，我說的話族人敢不信嗎？。”
    無風道：“是呀，迷信和信仰有區別嗎？都是信，無非是給人心裏點起一盞燈，給迷霧中照進一束光。你想過沒有，信仰能人們解決什麽問題？看不見摸不著，能給吃還是能給喝？有沒有信仰事情還是按本來的規律發展，又有什麽影響呢？那麽，為什麽那麽多人偏偏又都相信呢？這就恰恰說明，明知道信仰帶來不了什麽，但心存信仰，就是心中有光，眼中有方向，生活有盼頭，渾身有力量，不至於天地間茫然無措，不至於擺爛躺平，不至於東奔西往無頭蒼蠅，不至於在天蒼蒼野茫茫的草原上找不著北，信仰就是抬頭望見的北鬥星，心中想念的......。”
    後麵的話女巫沒聽清，剛想問問，又聽無風喃喃道：“我相信我時光之門會再次打開，我相信我會回去的，兒子，等著老爸！”
    注皋蘭山位於甘肅蘭州由西向東的山脈
    皋蘭山西起龍尾山，東至老狼溝，形若蟠龍，“高厚蜿蜒，如張兩翼，東西環拱州城蘭州城），延袤二十餘裏。”皋蘭山是蘭州城區的屏障，自從2000多年前匈奴人在黃河邊叫響“皋蘭”後，這座大山就成了蘭州滄桑歲月的見證。
    2000多年前，遊牧在黃河岸邊的匈奴人曾經無數次地仰望過這座高山。
    戰國時期，匈奴趁秦滅六國之機，大舉南下。逼近黃河一線後，站到黃河邊上看到山非常高，所以取名叫皋蘭。
    皋蘭的來曆人們有三種說法：
    其一，皋蘭是匈奴語譯音。匈奴謂天為祁連，而皋蘭、烏蘭、賀蘭諸山名，都和“祁連”發音相近，有高峻之意；
    其二，出自羌語河的稱呼；
    其三，近代有人認為，皋蘭來自山上的一種蘭草。
    “實際上，皋蘭、烏蘭、賀蘭等指河，是匈奴人的稱呼，現在蒙古仍有將河叫皋蘭的。皋蘭山就是河邊的大山。應該得到確認的是：匈奴人在黃河北岸為皋蘭山取名的說法是成立的。”蘭州市地方誌辦公室副主任金鈺銘說。
    《史記》、《漢書·武帝紀》中記載霍去病攻打匈奴的河西戰役時說：霍去病率軍一直向西，抵達張掖，然後在皋蘭山同匈奴展開大戰。人們往往把這個皋蘭山當作蘭州皋蘭山，從而混淆了霍去病西征的線路。實際上，漢代在今天的甘肅境內應該有 兩個皋蘭山。一個是 蘭州的皋蘭山，另一個就是 張掖附近的合黎山，這座山當時也被稱之為皋蘭山。霍去病同匈奴激戰的皋蘭山應該是張掖的合黎山。
    從581年隋文帝開皇元年，在皋蘭山腳下設置了蘭州，曆史上從此有了蘭州這個名稱，至今已經有1427年了。蘭州就是因皋蘭山而得名。
    “從匈奴人命名皋蘭山後，皋蘭山也就成了蘭州滄桑歲月的見證。”
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