俊仁買完糯米本想直接回禦殿場去，但想了想又掉轉車頭去了大宮禦所，這裏住的是節子皇太後，她是裕仁和雍仁四兄弟的生母，按輩分她算是俊仁的祖母。這位皇太後算是這個國家裏格外清醒的人，她是反感戰爭的，在戰時就曾經說過，戰爭會使國家變得一團糟之類的話，這種態度在當時的軍國主義時代是非常罕見的，但也因此，俊仁格外喜歡她，在倭國投降前兩人聚在一起沒少說，那些拔氣門性子的話。
    盡管俊仁與節子皇太後沒有血緣關係，但她對他格外疼愛。這種情感紐帶不僅基於俊仁是她最喜歡的兒子秩父宮的兒子，還因為其他幾個重要的原因。俊仁與節子皇太後同一天生日，這種巧合讓他們之間有一種特殊的聯係。生日的共同點讓他們在情感上更加親近。
    俊仁和節子皇太後性格相似，都是活潑開朗的人。這種性格上的契合讓他們能夠更好地理解對方，也更容易建立深厚的情感聯係。俊仁是個天才，獲得過兩次諾貝爾獎，是節子皇太後一眾孫子孫女中最聰明的。這種成就讓節子皇太後對他充滿了驕傲和喜愛，也讓她對他的未來充滿期待。
    俊仁到的時候，節子皇太後正陪孫女寧子在玩羽毛毽子。寧子是祟仁親王的長女。祟仁親王是大正天皇的小兒子，按輩分，他是俊仁的小叔，他隻比俊仁大六歲，雖然曾經參加過戰爭，但是後來因為眼見戰爭殘酷真相而從右翼轉向反戰和和平。因為年齡和理念更接近的關係，俊仁也很喜歡這位小叔。
    節子皇太後看見俊仁來了，還站在一邊看他們玩毽子，於是先是說了一聲，“小俊來了。”隨後對寧子說道：“那是你堂兄讓他陪你玩毽子。”
    俊仁被突然的點名感到不知所措，他陪這個小妹妹玩毽子，他連毽子都沒見過，怎麽知道怎麽玩？於是小聲的說道：“可是我不會玩毽子。”
    俊仁表示他不會玩羽毛毽子，讓人在場的三人都很意外，節子皇太後和祟仁親王之所以意外是因為他們理解神族可能沒有羽毛毽子這種東西，他可能沒見過，但是他到人間20多年，雍仁難道沒教他怎麽玩這種東西嗎？
    隨後祟仁親王出於俊仁自尊心的照顧，說：“二哥可能沒教過他怎麽玩羽毛毽子？畢竟二哥喜歡的打網球橄欖球和登山滑雪之類的運動項目。”隨後，兩人倒也釋然了，但是寧子就很奇怪，這樣一個大人竟然不會玩羽毛毽子，於是他走過去問道：“你怎麽這麽笨？連羽毛毽子都不會玩。”這本來是出於小孩子的天真但是兩個大人連忙跑過去捂住她的嘴。
    所幸俊仁也不是那種敏感內向的人，於是說道：“這種叫羽毛毽子的東西，我今天第一次見呢，不如你教我，我怎麽玩吧？”
    於是寧子自信滿滿的說道：“好！”接著就開始示範怎麽踢毽子，俊仁也很聰明，教一遍他就會了。但他也對羽毛毽子這個小小的東西產生了興趣，當然不是遊戲方麵的興趣，而是他一眼就看出這個羽毛毽子的一些原理可以應用在航空器上。
    於是當俊仁陪寧子踢羽毛毽子結束之後，俊仁向寧子提出了一個要求，“這個羽毛毽子可以給我嗎？”
    “可以！”寧子一口答應，她今天教會了堂兄踢毽子成就感滿滿。
    直到進到屋裏喝茶的時候，俊仁還在手裏把玩著那個羽毛毽子，祟仁親王替寧子的童言無忌道歉，“小俊，你寧子妹妹她不懂事，小叔替她向你道歉。”
    俊仁很意外，他正因為得到這個羽毛毽子而高興，卻收到這樣一個道歉，於是說道：“你為什麽要道歉？她並沒有做錯什麽，我不會就是不會。誰規定我一定要全知全能，我又不是造物主。”
    節子皇太後和祟仁親王都對俊仁的坦然而感到意外，於是心想：“不愧是神族來的，果然有著和人不一樣的高尚品質。”
    但是表麵上崇仁親王卻對俊仁說：“你知道嗎？很多人類都不會像你這樣坦然。他們會想方設法的掩蓋自己的錯誤，甚至是弱點。”
    俊仁道：“掩蓋自己的弱點，這本身沒有問題，尤其是你和對手在競爭的時候，你需要控製你的弱點，但是不可否認，萬事萬物都有自己的弱點。就像獵豹上天賜予它絕對的速度，卻沒有給它耐久的機體，很公平。因為一個物種，一旦完美，它就會試圖取代造物主，那就該毀滅了！”
    節子皇太後又問起了雍仁親王的病情，俊仁回答：“好多了，你放心，我會治好他的！隻要他乖乖聽話。”
    節子皇太後道：“那就好，當下社會，肺結核仍然是第一殺手！”
    俊仁道：“戰爭和瘟疫從來不分家，但也因此才更加凸顯出了和平和生命的可貴，不是嗎？”
    祟仁親王聽到俊仁這番話有感而發，“可是很多人都不懂得這樣的道理，因而和平總是脆弱的。”
    俊仁道：“所以你們才會是莫比烏斯環上的螞蟻。”
    祟仁親王道：“什麽意思？”
    本小章還未完，請點擊下一頁繼續閱讀後麵精彩內容！
    俊仁手裏撥弄著毽子的羽毛，說道：“莫比烏斯環是一種隻有一個麵和一個邊界的拓撲學結構，它象征著無限循環和永恒。如果將一條紙帶旋轉180度後再將兩端粘接起來，就形成了莫比烏斯環。在這個環上行走的螞蟻，由於無法跳脫這個環的局限，永遠也看不到盡頭，這句話後來在我們那裏衍生成了一句俗語，用來形容那些自大傲慢、無法跳脫自身局限的人。這種比喻與人類的“井底之蛙”有相似之處，都指的是那些因為自身的局限而無法認識到更廣闊世界的真相。”
    俊仁道：“舉個例子，你們有一句話叫做三軍可奪帥也匹夫不可奪誌也，你們就沒想過為什麽嗎？”
    祟仁親王道：“為什麽？”
    俊仁道：“因為戰術誰都會境界卻不是所有人能達到。舉個例子，你比別人差，所以你拚命的學你們人類的思想是學會了我師夷長技以製夷，但是我們不一樣，我們從來不吝嗇於承認別人比我們更好，並且虛心的去學，但是我們學會了，不是為了把對方打趴下，我們要從形式上到精神上，超越他們！簡單來說，你們學會了之後，是要用對方的手段把對方打趴下，我們學會了之後是我們會拚命的比對方做的更好。畢竟對對手最好的碾壓，不就是努力的比他過的更好，做的更好嗎？”
    俊仁認為他們雅各賓人來不缺乏學習能力和競爭性，但這種競爭性和地球人類這種競爭性不同，他們注重長期的競爭性。在學習並且超越別人的過程中，這本身就是一種競爭。他認為，這就是他們族群的存在二十億多年的原因。雅各賓人雖然也驕傲，但是這種驕傲是刻在骨子裏的是內斂的，和人類這種溢於表麵的驕傲不同。
    俊仁索要羽毛毽子的這種行為其實就是雅各賓人競爭性和學習能力的體現，雅各賓人對新事物非常敏感，一旦發現有價值的東西，他們會立即進行研究和學習。這種敏感性使他們能夠快速吸收和掌握新知識。
    雅各賓人不僅學習能力強，而且能夠迅速將所學知識應用於實際。他們注重實踐，認為隻有通過應用才能真正掌握知識，並實現創新和超越。
    雅各賓人的競爭性體現在他們追求卓越和超越的精神上。他們通過學習和創新來提升自己，而不是通過競爭和對抗來戰勝他人。這種競爭性是內斂的，刻在骨子裏，而不是表麵的炫耀。
    雅各賓人認為崛起與衰落是一種曆史周期，是一種一念之間的事情。這種觀念使他們始終保持一種強烈的憂患意識，意識到強盛的崛起需要不斷的努力和學習來維持。
    雅各賓人沒有天朝上國或種族優越的觀念，他們不認為自己是最先進的民族。這種開放的心態使他們能夠虛心學習他人的長處，而不是自滿於現狀。
    雅各賓人強調通過不斷學習來保持強盛。他們認為，隻有通過持續的學習和創新，才能在曆史的周期中保持優勢。
    雅各賓人的格言“落後不一定要挨打，但是那隻是因為我今天不想打你”這句話體現了雅各賓人的自信和內斂的驕傲。他們認為，即使在落後的情況下，也不一定會挨打，因為他們的實力和智慧使他們可以選擇不與對手正麵衝突。這種觀念使他們始終保持一種主動和自信的態度。同時格言也體現了雅各賓人的憂患意識。他們始終意識到，即使在沒有明顯敵人的情況下，也需要保持警惕，不斷學習和進步，以應對可能出現的挑戰。在沒有明顯敵人的情況下，雅各賓人可能會自己幻想出一個假想敵。這種行為雖然有助於保持憂患意識，但也可能帶來一些負麵效果，例如過度的警惕和不必要的緊張。
    但是俊仁認為就是這樣的憂患意識的體現，使他們的帝國跨越了無數個春秋和曆史周期從封建時代以來，雅各賓皇室已經統治了這個星球數十億年，這種憂患意識是這個星球直至如今依舊保持強盛，沒有被毀滅。甚至是皇室萬世一係的根源所在。
    喜歡跨過8900億光年請大家收藏：()跨過8900億光年書更新速度全網最快。