俊仁駕駛飛船很快來到了長津湖，這是倭國人在20世紀30年代修建的人工湖。這裏人跡罕至，隻有鬱鬱蔥蔥的鬆林，也許是經曆過大戰的原因，也許是嚴寒的原因，這裏顯得很是詭秘。
    他把飛船變小收進空間裏。
    俊仁到這裏的時候戰鬥已經停止了雪地上滿是雙方的屍體，向南邊望去，還可以看到被炸的隻剩下隻剩下扭曲的鋼筋和散落的碎石。
    俊仁走了過去，這才發現這座看似普通的橋梁實則暗藏玄機。它原本是日本殖民時期修建的黃草嶺水電站水壩，壩頂兼作公路，下方 4 根直徑 2 米的水泥引水管道從長津湖水庫穿山而過，直抵穀底的發電廠。
    橋梁橫跨在 40 米高的懸崖之上，橋麵寬僅 8.8 米，兩側是刀削斧鑿般的絕壁，下方是湍急的長津江支流。
    俊仁如果沒有超能力瞬移，他也會掉到長津江下麵去，但是就在他抬頭看的時候看見了，他此生永遠不會忘記的悲壯一幕。就在他的頭頂一排排的戰士舉著槍，握著手榴彈，俊仁瞬間移動到那些戰士麵前才發現那些人全部被凍成了冰雕，俊仁情不自禁地用雅各賓語喃喃自語：“這是真正的自由戰士！”
    之後立正向他們敬禮，真正的英雄，無論在哪個地方都是值得尊敬的的他們雅各賓人也不例外。
    這時，有人來了，俊仁連忙隱身，看見這人穿著黃色的軍裝，應該是這些人的戰友，俊仁隱身悄悄離開了，在沒人的地方掏出飛船駕駛著飛船來到禦殿場，之後把飛船變小，又收進空間裏。回到禦殿場的別墅，從書房的書架上拿走了相機，還有抽屜裏的一個新的筆記本。之後來到無人的地方把飛船變大。又駕駛著飛船向長津湖方向去。
    這次他把自己扮成個記者來到長津湖附近的一個誌願軍的營地，“你好，我是倭國《秩父日報》的記者，我叫若鬆一郎！”俊仁掏出通行卡片，通行卡片內置了軟件，能夠生成虛假的身份信息，如姓名、出生日期、國籍、職業等，以匹配所需的身份。你隻需要寫上要想要偽裝的身份信息，在不匹配生物檢材的情況下，他在外人看來就是真的，“我對於你們的英勇事跡感到非常感動，所以想采訪一下你們可以嗎？”
    那個被俊仁叫住的誌願軍團長心說：“小鬼子呀！”俊仁不喜歡偷窺人家心裏的秘密，不然他絕對會聽到這句腹誹。表麵上卻是熱情地請他進來，“記者同誌，請！”
    俊仁道：“同誌？我未必和你理想和思想一致，所以應該用sir更合適吧！”
    在上世紀50年代到70年代之前，龍國廣泛使用“同誌”這一稱呼，它源自俄語“toвapn”音譯為“達瓦裏希”），意為“同誌”。在當時，無論是陌生人之間，還是熟人之間，甚至是情侶、夫妻之間，都可以互稱“同誌”。這一稱呼在當時的社會環境中具有廣泛的普遍性，它不僅表達了平等和團結的社會主義價值觀，還體現了人與人之間的親切和尊重。然而，雍仁親王顯然不會讓俊仁接觸有關馬列主義的書籍，所以作為外星人的俊仁自然就不懂得“同誌”的具體含義。他從字麵上理解“同誌”為“理想和思想一致”，這雖然符合“同誌”的字麵意思，但並不完全符合當時龍國社會中“同誌”這一稱呼的普遍性。在當時的中國，“先生”這一稱呼雖然也存在，但並不像“同誌”那樣具有普遍性。在國際交往中，稱呼方麵的普遍性規律是：對任何成年人，均可以將男子稱為“先生”，將女子稱為“小姐”、“夫人”或“女士”。這種稱呼方式在國際上通行，但在當時的龍國社會中，“先生”更多地用於正式場合或對外交往中。因此，當誌願軍團長熱情地稱呼俊仁為“記者同誌”時，感到困惑，因為他並不完全理解這一稱呼在當時龍國社會中的具體含義。他要求團長稱他為“ister”先生），因為他不認為他們和他的思想和理想一致。這種要求在當時的龍國社會中顯得有些突兀，
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