俊仁目前在某種程度上已經成為皇室的法理依據，皇室需要俊仁出席一場記者會從而為這個理論背書，畢竟他們自己說跟當事人承認是兩碼子事。但是在這關鍵時刻，俊仁卻跑了。
    一問才知道跑到長津湖去了。
    “長津湖？親王殿下，您開玩笑吧！”宮內廳官員道，要知道前幾天漂亮國才在長津湖地區爆發了大戰。
    雍仁親王：“是真的，他聽說龍國人把史密斯困在了長津湖，於是就跑去看。”
    這時，有宮內廳的職員來報，“俊仁親王殿下回來了，但是跑到ghq司令部去了。”
    宮內廳長官算是見識了這位親王殿下有多野，自由不羈到了這種地步，但是他沒有辦法，因為整個倭國列島都是漂亮國說了算，天皇頭上是五星上將麥克阿瑟，而俊仁親王和麥克阿瑟是忘年交。
    ghq司令部，
    俊仁和麥克阿瑟說起了那個藍色血液麥克阿瑟的處置方案，俊仁道：“親愛的麥，本質上來說，你的處置方式我是讚同的，若天皇的神性被否定，將為清算軍國主義提供突破口。
    俊仁知道在二戰期間，天皇被視為“現人神”，其權力超越世俗統治，成為軍國主義的精神支柱?。這種神性定位使戰爭責任被模糊化——倭國社會普遍認為天皇的決策是“神聖意誌”，普通士兵僅是執行者，導致責任主體分散至整個集團而非個人?。例如，侵華倭軍暴行常被歸咎於“集體決定”，而天皇作為“神”則被排除在追責體係之外?。
    戰後天皇未被審判，反而被漂亮國保留為“象征性天皇”，實質延續了其神權殘餘?。這種安排使社會長期回避對天皇戰爭責任的討論，甚至將天皇與“和平象征”綁定，進一步鞏固了曆史修正主義的土壤?。
    俊仁又說：“但你這樣做也把我置於顯微鏡之下。”俊仁不依賴氧氣進行呼吸，而是通過氧化鐵氣來維持生命活動。這種呼吸方式在地球上是非常罕見的，俊仁的這種特殊生理機製使他成為科學家和醫學家研究的對象。他的血液成分和呼吸方式可能會引起極大的興趣，因為他提供了一種不依賴氧氣的生存方式的實例。俊仁意識到，他的這種特殊血液成分會使他成為科學家和醫學家研究的對象。他可能會像一個珍稀動物或實驗小白鼠一樣，受到顯微鏡般的關注和研究。這種關注可能會對他的生活和自由產生重大影響，使他不得不麵對來自科學界和社會的壓力。
    麥克阿瑟道：“我承認，你的血液本身具有極高的研究價值。但是我們更看重的是俊仁所帶來的高科技！而且如果你不願意，也沒人能取走你的血，畢竟你不會坐以待斃！而人類那些東西也奈何不了你！”他意識到俊仁的血液成分和生理機製對科學界的重要性。這種血液的存在可能會引發生物學、醫學和化學等領域的重大突破。
    俊仁道：“也是！對了，杜勒斯最近有沒有要來倭國的打算？我希望能和他見一麵！”
    麥克阿瑟道：“這個我不知道！”
    俊仁從ghq司令部出來，就被宮內廳職員給請到宮中，“親王殿下，您覺得這個記者會什麽時候可以開始？”
    俊仁道：“記者會啊，就等我把大事辦完再說吧！”
    宮內廳長官道：“大事，什麽大事？”在他看來，現在還有什麽事是比這件事更大的大事，民間謠言四起，日共發動起義矛頭直指天皇製，他現在急需要俊仁親王出來發表聲明穩定局勢。
    俊仁道：“現在我的頭等大事就是把杜勒斯找出來，然後跟他談一談半島的局勢！”
    宮內廳長官沒想到俊仁親王的頭等大事是這件事，感覺這位親王殿下分不清輕重，眼前的危機不解決，去找什麽杜勒斯談什麽，遠在天邊的半島問題。
    不過畢竟有求於人，宮內廳長官不好訓斥俊仁親王，於是說道：“親王殿下，皇室成員不準涉政。”
    俊仁反問道：“我是人嗎？”
    俊仁他都不是地球人，這對於地球人的法律，他愛遵守遵守，不遵守那就是廁所裏的紙。
    對俊仁遲遲不肯召開記者會發表聲明，裕仁天皇仿佛又回到了倭國投降後戰戰兢兢夜不能寐的日子，因為俊仁衝擊的是這千百年來的神權體製。因為裕仁天皇最看中的是自己的皇位，於是他決定要親自和俊仁談一談。
    他讓侍從把俊仁帶到禦所來，他裝作一副老好人對俊仁說：“小俊來了！坐”
    俊仁毫不客氣地坐下了，裕仁天皇問道：“吃點什麽？”
    俊仁道：“杏仁奶油蛋糕吧！”俊仁毫不猶豫的點餐。
    這下把裕仁天皇都搞尷尬了，因為現在是冬天哪來杏仁，雖然知道俊仁一向直接，但是沒想到直接到這種地步，給吧，現在沒有杏仁不給吧，顯得自己小氣。
    俊仁故意點杏仁奶油蛋糕，他知道冬天沒有杏仁，但他希望通過這種方式向裕仁天皇表明，他不會無條件地遵循地球的傳統規則和禮儀。這種行為是對皇室權威的一種挑戰，表明他不會被傳統束縛。俊仁的行為也暗示了他對裕仁天皇“神”的地位的不認同。他希望通過這種小的挑釁，讓裕仁天皇意識到，他並不是無所不能的神，而隻是一個普通人。
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    裕仁天皇一邊讓侍從去找杏仁做奶油蛋糕一邊說：“小俊，看看外麵現在赤色運動聲勢浩大，直指皇室，現在急需要穩定，另一方麵，半島的戰爭使得倭國作為美軍的大後方，局勢動蕩可能引發嚴重後果。裕仁天皇試圖通過強調局勢的嚴重性，說服俊仁親王召開記者會，以穩定國內局勢，維護皇室的權威和穩定。
    裕仁天皇在權術方麵確實有豐富的經驗，他試圖通過提及外部壓力美軍的存在半島戰爭）來增加說服力。他暗示俊仁，如果不穩定局勢，美軍可能會被迫從半島撤回部分力量來應對倭國國內的動蕩，這將對整個地區的戰略局勢產生不利影響。
    俊仁出乎意料地回答：“這不正好嗎？”
    “啊！”裕仁天皇直道俊仁比自己還無情，不僅不在乎皇室身份，而且連美軍也不在乎。
    俊仁將裕仁天皇的表情盡收眼裏，說道：“要是這裏後院起火美軍肯定得星夜馳援回來救火，到時候半島問題不就解決了嗎？豈不是一舉兩得。”
    他似乎並不擔心倭國國內的動蕩，反而認為這可能是一個解決問題的機會。他的分析基於對美軍行動的預測：如果倭國國內局勢失控，美軍將不得不從半島撤回部分力量來應對，這可能會為朝鮮問題的解決創造條件。俊仁的這種分析顯示了他對局勢的冷酷和理性，他似乎更關注整體的戰略利益，而不是短期的穩定。
    裕仁天皇不得不承認這個人腦洞確實奇葩，對上這樣一個腦洞奇葩的人他顯得思維混亂，語無倫次的，因為這人顯然不能用正常思維來說服。
    裕仁天皇麵對俊仁的冷酷分析和獨特視角，感到思維混亂，語無倫次。這是因為俊仁的思維方式完全超出了他的理解範圍。
    俊仁深知裕仁天皇將自己視為國家的化身，認為天皇隻對“神祖神宗”負責，這種觀念使得裕仁天皇在權力和權威上具有極強的自我認知。因此，俊仁意識到，麵對這樣的人，不能表現出任何軟弱，否則裕仁天皇會利用這一點來鞏固自己的權威。
    俊仁選擇采取比裕仁天皇更冷酷的態度，這是他的一種策略。他意識到，隻有通過強硬和冷酷的方式，才能讓裕仁天皇感到無計可施，從而在權力博弈中占據主動。裕仁天皇被俊仁的冷酷態度嚇怕了，因為俊仁不僅表現出對皇室可能被革命的漠視，甚至似乎希望倭國列島陷入混亂，以便美軍回援。這種態度完全超出了裕仁天皇的理解範圍，也讓他感到極度不安。
    裕仁天皇無法對俊仁發怒，因為俊仁被神化為“神的兒子”，這種身份使得裕仁天皇無法像對待普通皇室成員那樣去約束或懲罰他。這種身份上的差異讓裕仁天皇感到無奈和無力。
    裕仁天皇哆哆嗦嗦了一會才說道：“可你也是皇室成員！”裕仁天皇強調“皇室成員”的身份，試圖讓俊仁意識到他有責任維護皇室的穩定。這種傳統觀念在裕仁天皇看來是理所當然的，但在俊仁看來卻毫無意義。
    俊仁道：“你這話說的，誰不是皇室成員一樣？我很早就說過，你們不是我的族人，我幫你們，是我開心，不是我的義務！”俊仁的這種態度也表明，他不會因為皇室的身份而改變自己的行為。他幫助皇室是出於自己的意願，而不是出於義務。
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