俊仁把通訊器拿出來別在身前對祟仁親王和雍仁親王說：“你們兩個也趕緊的把包裏的通訊器拿出來，別在身上，我們要開始了，要去打仗哦。”
    祟仁親王看見俊仁 別在那個緊身衣身上那個圓圓的東西，於是也在包裏翻找，終於他找到了，還貼心的轉頭對二哥說：“二哥，這個東西哦！”
    這時，俊仁卻突然將座椅整個放平，然後爬過去，接著按了一下後方座椅上頭上橘色的按鈕，雍仁親王剛才還在奇怪，那個按鈕是幹什麽的？結果就在他震驚中，後車座屋頂竟然打開了，接著俊仁一個翻滾滾進了後備箱，等到他再滾出來的時候，就已經抱了一挺看起來像機槍的東西，還拖著一個大木箱，雍仁親王看了一眼，“哇靠，後麵有個大寶箱啊！”他雖然知道後備箱和後座之間沒有隔板，但是他沒去好奇後備箱有什麽東西，卻沒想到，竟然從後備箱拿出這麽一把槍來還拿出這一大箱子什麽。
    這時，俊仁先是把雍仁親王的座椅調高，讓他的頭能探出外麵，雍仁親王先是看了一眼外麵的風景，接著說道：“我們去打仗，你讓我頭露外麵不安全吧？”
    俊仁說：“你不把頭露出來，你怎麽打槍？”
    俊仁說著讓雍仁親王“腳讓一下，借過！”
    俊仁抱著槍還有一盒東西爬回了自己駕駛室的座位，然後按一下車頂的同一個橘黃色按扭，接著駕駛位上的車頂打開了，俊仁站起身，把頭探出了車頂，轉身對雍仁親王說：“聽好，我隻說一次，把槍拿去，我教你怎麽用？”
    俊仁說道：“首先把支架打開，在槍身的前端下麵有兩個長方形的片，分別朝著前後不同的方向，那兩片打開可以形成一個支架。”在地球上槍械通常還需要專門的支架，因此雍仁親王對於這種自帶支架的東西感到十分新奇，接著俊仁將那個盒子扔進了過去，“接著就是彈匣，這個槍的彈匣是在槍械的槍的握把下方，這種方式可以提供穩定的射擊平台，降低槍械的重心，並方便射手在臥姿或俯伏狀態下更換彈夾。這個盒子裏的東西是彈匣那邊有一個凹槽按下去盒子就開了！”
    雍仁親王打開發現裏麵的東西竟然是完全透明的，而且和他認識的傳統的圓頭金屬子彈完全不同，子彈和傳統的子彈不一樣，是整根長長的一條，俊仁詳細給他解釋道：“你看到了，他是長長的一條，這是因為這把槍上有個撞針，要拉槍栓拉到底，撞針撞擊子彈才能射出去。就是左側邊那個長方形的窄窄的滑動裝置，記住，要把它從頭拉到尾。你應該看到了吧，這些長條的東西並不是連貫的，而是一整段一整段的，那是因為它射擊的時候，每次射出去的通常隻是其中一段！而且射出去的時候，它的外殼會脫落，釋放出內部的能量。這些外殼通常是可降解材料，所以這些彈匣和彈匣你能回收就回收，不能回收就算了！”
    俊仁再進一步教學，“它使用槍栓充當扳機的角色，因而他沒有額外的扳機。射手通過拉動槍栓來使撞針撞擊長條形子彈，從而發射能量。”
    俊仁最後又看向了槍械的瞄準鏡，“槍上配備有先進的瞄準鏡，能夠自動識別目標並顯示紅點。射手隻需將紅點拉近，瞄準鏡就會自動校準槍口，從而提高射擊精度。”
    俊仁最後說道：“這一副彈匣裏有十根，而每根有十段，也就是一副彈匣，有100發子彈，坐椅子旁邊那個木箱裏全都是子彈，一個盒子裏有一個彈匣，看箱子的重量5千至1萬發是有的。”
    俊仁還想說什麽最後卻說道：“至於……算了，回頭再跟你說，一次跟你說太多，你也記不住，你應該一關也用不了1萬發子彈吧！”
    雍仁親王卻對俊仁的豪橫感到匝舌，好家夥，打一關遊戲耗1萬發子彈，這對於二戰時期伐軍單兵僅攜帶60發步槍彈機槍手150發）?的雍仁親王來說，是絕對不可想象的，這豪橫程度恐怕隻有漂亮國大兵能比得上吧。但對於俊仁一關遊戲可能消耗1萬發子彈，甚至在難點關卡中可能消耗十幾萬發甚至幾十萬發子彈。
    雍仁親王和俊仁兩個人雖然在地球上做了20多年的父子，但是彼此的價值觀是完全不同的。雍仁親王成長於資源匱乏的島國，這種環境使得他更加注重資源的節約和高效利用。在戰爭中，這種價值觀體現在前線和後方的緊張資源分配上。
    雍仁親王的戰爭觀念更接近傳統戰爭，強調資源的合理分配和戰術的靈活性。這種觀念在二戰時期倭軍的作戰方式中表現得尤為明顯。
    俊仁成長於雅各賓帝國，一個國土是地球兩倍大的龐大國家，擁有豐富的資源和強大的科技。這種環境使得他更加注重火力和資源的投入。
    俊仁的戰爭觀念更接近現代戰爭，強調火力的集中使用和資源的大量投入。這種觀念在雅各賓帝國的軍事行動中表現得尤為明顯。
    所以雍仁親王才會覺得一個遊戲就要耗1萬發子彈的俊仁起豪橫程度恐怕隻有漂亮國大兵才能比得上吧。
    雖然虛擬現實遊戲是模擬的，不會對現實世界產生實際影響，但玩家在遊戲中的行為仍然可以反映他們的價值觀。這些價值觀是長期形成的，不會因為遊戲的虛擬性而改變。
    玩家在遊戲中的行為不僅反映了他們的性格，還反映了他們的價值觀。
    雍仁親王和俊仁分別來自不同的文化背景，這種背景差異在他們的行為和決策中表現得尤為明顯。
    雍仁親王的價值觀更傾向於資源節約和戰術靈活性，而俊仁的價值觀更傾向於火力投入和資源消耗。這種差異不僅反映了他們個人的性格，還反映了他們所屬民族的文化背景。
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