小約瑟夫說：“這個好，但是怎麽才能讓常凱申相信那個人病危，甚至死了。”因為這一說法需要足夠的可信度，否則可能會引起常凱申的懷疑。
    俊仁摸著下巴想了一會，說：“這簡單，把其他人引渡給倭國政府受審判，這一行動可以轉移注意力，同時也可以讓倭國政府承擔一定的責任。至於這個人就說這個人病危一挪動就猝死了，這樣可以避免在引渡過程中出現意外。先留在這兩天，等過兩天。再讓你們的醫生發個聲明，”
    小約翰說：“把人引渡給倭國政府那會不會……”
    俊仁說：“不會，相反倭國政府為了維護日美關係，可能會加快審理並從嚴判決這些反美分子。並且將整個事件大肆宣揚，包括崗村寧次與常凱申的勾結行為。通過輿論壓力，可以對常凱申政權施加影響，迫使其做出某些選擇。宋藹齡和孔祥熙與漂亮國利益集團交往甚厚，如果這件事被曝光，可能會讓這些利益集團感到被背叛，從而離間他們與常凱申政權的關係。
    小約瑟夫說：“ok，那我現在就去部署移交程序。”這一行動符合俊仁的計劃，旨在轉移注意力並製造輿論壓力。
    小約瑟夫意識到時間緊迫，需要盡快行動以確保計劃的順利進行。
    俊仁親王道：“等等，我聽說這兒玉譽士夫，好像有很多錢的樣子，他在侵略戰爭期間，掠奪了巨額的財富，好像有好幾億美金的樣子要不咱們敲詐他一筆？”俊仁提出敲詐兒玉譽士夫，以獲取資金用於其他行動。這一提議反映了俊仁的現實主義態度，他意識到在複雜的國際局勢中，資金是一個重要的資源。
    小約瑟夫一聽這個兒玉居然有這麽多錢，眼睛頓時亮了，問道：“咱們怎麽做？”
    俊仁說：“咱們就跟他說，他要是把錢給我們，我們就給他“減刑”。至於怎麽減刑，還不是我們說了算！到時候你五，我三，兩層拿去上下打點怎麽樣？”
    小約瑟夫想了一會兒：“沒問題！”
    俊仁親王對小約瑟夫說：“那你去跟兒玉談判，我不方便出麵！”
    小約瑟夫說：“ok！”
    此時的兒玉譽士夫對自己的命運深感擔憂。二戰結束後，兒玉譽士夫一度被漂亮國人作為甲級戰犯關進了監獄，但在關押一段時間後便被釋放了。可是他現在卻在從事反美活動。他覺得自己的下場很可能會被判死刑。
    可是轉機很快到來，新的駐日美軍司令官小約瑟夫找到自己暗示自己可以花錢保命，於是兒玉毫不猶豫的“捐出”了自己的大部分財產。
    小約瑟夫從兒玉那得到十二個賬戶，一部分在漂亮國，一部分在倭國，於是小約瑟夫和俊仁親王約好改日一起去查賬戶，俊仁笑著答應了，之後看了看天色，說：“我也要回去了！拜拜！”
    俊仁親王開著車悠哉悠哉，堂而皇之的出了橫田基地，但一出基地就被大藏大臣池田給攔下來，俊仁一個急刹車才避免了將麵前的人撞飛，“找死啊你！”
    “親王殿下！”池田先鞠躬，而後說：“吉田首相，有些問題想要請教一下，親王殿下。”
    俊仁把車窗放下來說道：“說吧，有什麽問題？”
    池田說：“聽說親王殿下帶著漂亮國大兵到藝妓館去抓了七八個人，請問出什麽事了？”
    俊仁輕飄飄地回答道：“也不算出什麽事，這些人就是要刺殺首相，順便反美而已。不過小約瑟夫司令官已經答應把這些人引渡給倭國政府，你們趕緊的回去，準備好引渡手續吧！”
    池田喃喃自語道：“反美？！”
    但是眼看俊仁親王的車又要開走，他趕緊追上去，攔住車子說道：“親王殿下，打擾您了，還有個問題，根據《日美地位協定》倭國人無權進入美軍基地，那您是怎麽進去的？”
    俊仁翻了個白眼，問道：“我是倭國人嗎？我是雅各賓人，所以自然就能夠得到特別許可進去了！”
    俊仁親王來自距離地球8900億光年的雅各賓星球，俊仁從蛋中孵化而出，並擁有超能力，俊仁在地球上的身份是“黑戶”，但因為倭國皇室成員沒有戶口，這一事實被大家忽視。
    俊仁被認為是天照大神的兒子，從真正的神族而來。這一身份讓他在倭國皇室中享有特殊地位，同時也掩蓋了他不是倭國人的事實。
    俊仁為美軍在51區工作，擁有特別通行證，能夠自由出入美軍基地。這一通行證讓他繞開了《日美地位協定》的限製，因為他不是倭國人。
    俊仁親王始終想不明白人類為什麽自相殘殺，尤其是倭國軍隊的殘暴行為讓他感到震驚。這種困惑反映了他作為外星人對人類行為的不理解。
    俊仁認為自己來到地球不僅是為了幫助人類，更是為了維護地球的和平。這一動機為他的行為提供了明確的方向。
    俊仁親王對美國的偏好基於幾個方麵：
    美國的經濟實力能夠支撐他的研發工程，這為他的計劃提供了物質基礎。
    美軍能夠聽從他的指揮，這與倭國軍國主義分子的狂妄傲慢形成鮮明對比。俊仁認為美軍的服從性更適合他的目標。
    俊仁親王認為漂亮比倭國人更容易合作，尤其是漂亮國總統願意聽取他的建議。這種合作態度讓俊仁感到舒適，也讓他能夠更有效地實現自己的目標。
    俊仁將漂亮國總統願意聽取他的建議視為一種“謙遜的表現”，這表明他重視開放和合作的態度，而不是盲目自大。
    相反倭國天皇不會聽從他的建議，這反映了倭國皇室的權威性和等級製度。在倭國皇室中，天皇的權威是至高無上的，這讓俊仁感到受限。
    俊仁的這種看法也揭示了倭國和漂亮國在文化和權力結構上的差異。倭國的等級製度和權威主義與漂亮國的民主和合作精神形成鮮明對比。
    俊仁親王認為權力應該用於實現更大的目標，而不是個人的權威。他更傾向於與願意合作的領導者合作，而不是與那些盲目自大的領導者合作。
    俊仁將謙遜視為一種重要的品質，認為謙遜的領導者更願意聽取他人的意見，從而能夠做出更明智的決策。
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