趙宇塑造的世界大同觀理論成型的第一階段，西方諸國也開始理論意識形態的塑建觀，但由於客觀的社會條件，不具備專業研究，隻能融合傳統西方貴族精神和騎士精神所導致的初期結果，是西方意識形態隻對貴族團體有效並且有效性非常短，完全無法照顧到普通的民眾的利益，進行民眾動員。故此，改革速度非常的慢。
    而遠在東方地區的趙宇視察東遼地區新政成果時基本上確定了帝國民政體製需要進行改革，基層溫度可以進行釋放特殊時期的通過快速集中製，隻保存普通民眾的基本口糧，快速完成特殊質集中化以及產業係統建設，可以適當放鬆，同時開始進行溫情改革。時代陣痛。比如礦工職業化，標準化要求考證後，一批淘汰下來的要予以安置。建立專用基金會進行救濟和相關的善後工作。
    本質上是由於中原王朝素有王侯將相另有種乎的說法，所以即便到了末期或者說中間期，王朝剝削是有限度的，起碼要給底層的活路，傳統文化塑造係統中也有安民濟民思想。科舉製和平民參軍製，本質上也是提供了一個跨越階級的機會。理論上是這麽說，但是實際上比較困難，但比起西方完全固化，起碼保存了上升空間，並且由於王侯將相另有種乎的傳統思想，各級進行剝削的時候也都會稍微的留有底線，以免剝削過度，致使平民忍無可忍可能發動暴動性革命。）
    西方政治從來都是貴族的遊戲，無法通過戰爭形式，民眾完成資本積累，實現階級跨越，階級基本固化。但是有利有弊吧。由於政治打仗都是貴族的事情，不會召集大量的普通民眾參與戰爭，但是也基本上等於是失去了階級跨越的機會。）
    在帝國的影響下，亞肯達七世，與教庭談判通過贖賣及政治利益交換，完成了土地性的改革，並以大量收購農奴作為改革的儲備，將帝國中央的合法兼並完成土地實權集中，經過西方化，一方麵囤積人手，另一方麵在皇家農莊內進行秘密的教學儲備基礎力量。
    比較尷尬的是，亞肯達七世在王宮裏沉思了許久，第一階段的改革都還沒有完成，東方那邊的改革已經從已經進入了新的維度。
    這裏說一下，西方的貴族體製基本上是到近現代才有一些大帝通過特殊的體製完成了集權，當然那也是由於俄國的情況非常的艱難，需要強硬派，通過集中資源的方式才能搞出建設方案和開疆擴土，所以比較崇拜強硬派統治者。
    西方貴族圈子基本上是相互聯通的，並且由於繼承製的特殊性，王室王儲王後的子嗣有繼承權，如果沒有男性子嗣，隻要考慮女性繼承者，如果沒有嫡係繼承者，隻按血緣關係，比如你的外孫，外甥，甚至於你的妹妹，都有可能有繼承權，所以有很多的兩個國家的國王 。
    傳統的貴族精神是誠信，忠誠，勇敢，當然效忠的是他的領主，也就是他的君王，類似於漢朝的二元君主製，但是不像最上層國家統領效忠，負責隻對自己的上一級負責。
    亞肯達七世做了一個驚天動地的放棄其他的繼承權，也就是如果有一個跟他血緣關係比較近的國王，由於嫡係子女斷絕，根據血緣關係的遠近程度，他將失去具備繼承資格，借此為契機，將貴族的忠誠改成向國家忠誠有舍有得。
    亞肯達七世在王宮靜坐了許久，最終做出了兩個決定，第一，成立皇家騎士團。由於西方貴族體製接受的是嫡長子繼承製，所以貴族體製內部本身就有大量的失利者通過皇家騎士團授予榮譽稱號。非嫡係出身的貴族成員，通過對外征戰以及向君王效忠的方式形成合作。
    第二，對外宣布自動放棄血緣關係繼承製。基卡司能夠成為西方諸國的領導者，本質上也是因為血緣關係的原因。瑞納爾，的當代女王是帝國扶持起來的，由於帝國背後的支持，一躍成為第二梯隊的大國。
    同時允許教廷在本國境內重新恢複神權統治不過是有限製的，神權統治通過三大派形成自己的利益集團和國內的傳統派係進行政治鬥爭，自己在漁翁得利。帝國方麵也會提供一定程度的支持。教廷和本國共同執掌本國境內的教廷事務，不沒收教廷資產，允許繼續擴張商業領域。）
    順便說一下帝國的理論性傳播，在西方諸國進行傳播有深度接受者如完全接受世界大同觀理論成為其思想的追隨者，也有少部分接受了部分思想比如國家榮譽感和貴族榮譽感和社會責任。本質上這東西就是西方貴族的信任體係傳脫胎換骨之後改良出來的，現在算是道反天罡了。）
    加上教廷在東方的建議下轉戰影響力和基層領域，通過大量的救濟機構獲得民間的民心，防止各國貴族進行完全反神話運動。因基礎製度改定，同時通過教育的定期修改威脅，將貴族權利上帝授予改成上帝麵前人人平等，迫使貴族體製不得不讓步。
    亞肯達七世成立基卡司貴族仲裁院處理貴族事務，由王室酌情任命國內貴族調節。貴族矛盾以及相關懲罰，貴族和貴族之間也有矛盾，並且仲裁院的班子是貴族體製內選拔，相對來說會好一些，有了法理性，有矛盾的貴族那就可以合理的處理了，隨便捏造罪名就可以了。順便還能換點好處，比如說貴族要給亞肯達奇土地啊，資金啊，人力啊，之類的相關東西換取進入仲裁院就可以合理合法的把自己的死對頭貴族處理掉，甚至於說有了對國內貴族的合法處置權，當然這玩意兒隻是給個法理背書，你一個小貴族拿到仲裁院任命權之後去挑戰那些大貴族，肯定是找死。
    不過這東西也絕對能賣出不少的價格。貴族體製階級化所導致的一個原因，就是各階層的相對穩定性，一個大貴族如果平白無故的處置，一個小貴族可能也會造成問題，引起整個貴族圈子的排斥。這個貴族圈子不是指國內的，而是西方的整個貴族圈子。
    因此階級固化，防止有新人進入貴族圈子，同時內部鬥爭相對比較文明，沒有惡性鬥爭，除少數情況下貴族鬥法失敗之後也不會有生命危險。因此，貴族仲裁院的組建為他們有了合法的理由，也會讓貴族內部的鬥法更加的殘略由原本的不見血到如今的完全收割資產，諸如以前，貴族，鬥法，不會牽連後人，割一些資產，土地，人口，商業以及礦，爵位的繼承製基本上還是能夠繼承下來的，很少有處決的情況，除非已經鬥到那種程度了，但這種勢力基本上很少。
    合法組建為其背書，同時也會讓內部鬥爭更加的殘酷。打破貴族底線之後，為了防止日後報複，內部鬥爭失敗者勢必會從禍不及妻兒轉變成斬草除根。
    王室在適當的參與一下，通過王室的背書法理適當，爭取做到留下少量的餘地。比如說資產保存一部分，但是皇室肯定是要收點好處費，不然憑什麽用法理下場說和。
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