“哎呦，王定六何德何能受李寨主如此看中，您說吧，隻要我們父子辦得到，赴湯蹈火，絕無二話！”
    王定六笑得和彌勒佛一樣，王老爹也走過來說道，“是啊，六子能和你們這些大英雄在一起，是我們父子的造化！我這就去殺雞鴨給李寨主下酒！”
    說罷，老頭子便直接捉雞去了，李寒笑要攔，老頭子還不高興，隻得讓他去殺。
    “你可知道這建康府內的‘神醫’安道全嗎？”
    李寒笑問王定六道。
    “此人是建康府第一神醫，醫術通神，怎麽？哥哥有何病疾要尋他醫治嗎？晚了！這安道全恐怕現在已經沒命了！”
    這“活閃婆”王定六語不驚人死不休，嚇了李寒笑一大跳，李寒笑連忙追問道，“怎麽？那安道全是害了急病，還是出了意外！”
    雖說無巧不成書，但是李寒笑這回也是太巧了，居然正趕上了這安道全出事！
    “倒是沒病，但是他得罪了人，叫人家抓去，聽說打了兩三日，估計快打死了！”
    王定六小聲說道。
    “是誰幹的？他又因為什麽被抓去？”
    “是那王八蛋朱勔的兒子朱汝賢幹的，因為那‘神醫’安道全把那朱汝賢一房小妾給治死了！”
    “活閃婆”王定六這話讓李寒笑有點不相信，要說朱汝賢能幹出來把安道全吊起來打的事情，李寒笑深信不疑，但是“神醫”安道全能把人治死了，李寒笑多少是有點不相信的。
    畢竟，“神醫”安道全的醫術那都快趕得上概念神了，這朱汝賢的小妾難不成得了世紀絕症，安道全治不好？
    “不可能吧，安道全號稱神醫，豈會治不好？”
    李寒笑疑惑道。
    “哥哥，這個事情已經傳遍了建康府附近，要說是這安道全把人治死了，也有些冤枉他，哥哥且聽我慢慢道來。”
    “活閃婆”王定六便繪聲繪色的給李寒笑三人講述起來了這其中的事情。
    原來，這朱汝賢有一房最為寵愛的小妾，突然患了一種惡疾，吃什麽都不長肉，日漸消瘦，麵黃肌瘦，胸悶氣短，越發虛弱。
    實際上，這病也好看，是因為這個小妾平日裏愛吃生魚片，古代叫做“膾”，“膾炙人口”這個詞就是這麽來的，她生魚吃多了，那生魚的魚肉裏麵的寄生蟲也就在她身體裏生根發芽了，得了寄生蟲病。
    雖然說這個毛病在現代還不算是什麽疑難雜症，但是在古代顯然不好治療，那朱汝賢找了幾個大夫都沒看好自己小妾的病，最後就去請了那“神醫”安道全來診治。
    對於“神醫”安道全來說，這個病症倒是很好解決，他去把了個脈就知道這女人腹內有大量寄生蟲，就告訴朱汝賢，這個病症很嚴重，要下猛藥醫治。
    而那“神醫”安道全下的是什麽猛藥呢？是雄黃二兩，火煆，內服。
    這雄黃火煆之後，藥性便如砒霜，有劇毒，“神醫”安道全讓那小妾三天不吃飯，可以喝水，三日後一次性服下二兩火煆雄黃，方可救命。
    朱汝賢雖然是個紈絝子弟，但是還知道這雄黃火煆之後就是砒霜，有毒，便質疑了“神醫”安道全，而“神醫”安道全拍著胸脯表示，隻要是按照他說的方法吃了藥，就能藥到病除，而且不會死人。
    朱汝賢半信半疑，送走了那安道全，結果三日後，她小妾中毒身亡，叫那朱汝賢氣得七竅生煙 派人把“神醫”安道全抓去，就一頓暴打。
    “莫非真是他開的藥方不行？”
    “拚命三郎”石秀問道。
    “那朱汝賢是如此認為，但安道全得知了內情之後，說錯不在他，是因為那朱汝賢沒有按照他的方法叫那小妾服藥所致。”
    “原本安道全說是三人饑餓之後，一次性服下藥物，這人餓上三天，是讓腹內的蟲子也餓上個三天，然後一次性服藥，才能達到藥力最大化，才能去根，這小妾之所以麵黃肌瘦，堪堪廢命，是因為吃下去的東西都被蟲子給吃了，他安道全按照蟲子的數量和大小開的藥方和藥量，人先餓上三天，等於這蟲子也餓了三天，這個時候把藥一起吃下去，才能讓蟲子一次性全被毒死，但是，那朱汝賢自作聰明，害怕有事，給他那個小妾分兩了次服藥，第一次確實排出些蟲子來，他見有效果，便又叫服藥，第二次人就死了，按照那安神醫的說法，這蟲子也長記性，有一部分已經被藥死了，其餘的自然第對那藥避而遠之，藥力全給人吸收了，不死才怪呢。”
    王定六說完，眾人恍然大悟，石秀道，“如此說來，這還真不是那安神醫的過錯。”
    “是啊，按說這本是那朱汝賢自己自作聰明，反而自食其果，但那朱汝賢哪管什麽前因後果，他隻是說這分兩次吃都已毒死了人，倘若一次服下，毒性豈不更強，到時候死的更快，全然不顧那安神醫解釋，抓去就是毒打，聽說已經打了兩日，官府和滿城百姓，誰敢過問，怕是快死了吧！”
    王定六說罷，李寒笑猛地一拍桌子，“這朱汝賢一個紈絝子弟，自作聰明，卻拿安道全撒氣，草菅人命，真是個畜生，他爹是大畜生，他是小畜生，不是人！”
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    原本李寒笑想取巧把那“神醫”安道全給騙出建康府，再誘拐上梁山，現在倒是不用這麽費勁了，直接去救人就行了，沒準去晚了這“神醫”安道全都被打死了。
    朱汝賢這家夥倒是在一定程度上給李寒笑他們提供了一點便利，但是這便利也是提供在“神醫”安道全的痛苦之上。
    這回是得想辦法救了那“神醫”安道全，再把那匹“一丈黑”的寶馬給一塊兒搶出去。
    “本來此次我們來，是想請這位安神醫上梁山的，沒想到他遇見了這種窩囊事情，現在隻能設法救了他再說了！”
    李寒笑對“活閃婆”王定六說道。
    “既然如此，若是能救了他，李寨主也算是他的救命恩人，他也該報恩加入水泊梁山了，隻是想在那朱汝賢的莊園裏麵救人，可不容易啊……”
    “活閃婆”王定六麵露難色，按照他的解釋，這朱汝賢把“神醫”安道全關在了他城外的莊園裏麵折磨，而朱家這在建康府城外的莊園占地麵積極大，裏麵道路曲折難尋，而且其中有不少下人，那些使喚下人不算上的情況下，至少也得有百十來個護院、守衛、兵丁、差役，而且據說那朱汝賢貼身還有兩個高手保護，想要在朱家莊園裏麵搶人，然後全身而退，這怕是不太容易。
    “兄弟可知道那兩個高手的內情？”
    李寒笑聽了“活閃婆”王定六的話，反而放心了不少，因為雖然按照“活閃婆”王定六所說，這朱家的莊園裏麵常住人口不少 但是這有戰鬥力的人也就是百十個的樣子。
    以李寒笑、秦致和石秀三個的人武藝，就算是沒有王定六幫忙，要全滅這些人也不是不可能。
    但是這其中唯一的變數應該就是那兩個朱汝賢的貼身高手，和高手打與清兵是不一樣的，他們很有可能兩個人就能擋住李寒笑這邊的兩個戰鬥力，剩下的一個人麵對百十來個人，壓力就會挺大的。
    “那兩個朱汝賢的貼身高手，小弟也有所耳聞，一個名叫賀從龍，乃是交趾人的百越人，據說會當地的山中蠻族武藝，與中原武藝不同，據說在山中可斃虎豹，前些年因為參與蠻族造反而被朝廷捉住，後來是朱勔知道這家夥武藝不俗，將他從死囚牢裏麵放出來當了兒子朱汝賢的護衛。”
    這個賀從龍李寒笑知道，原著裏這家夥是江南方臘麾下頭領，官拜禦林都教師，曾經帶著一萬禦林軍去抵抗盧俊義，但是後來此人被“玉麒麟”盧俊義所生擒，沒有交代其下場。
    這就讓人對於他的實力定位很迷茫，因為這家夥沒有明文的出手記錄，你說他弱吧，方臘手下的高手也不少，四大元帥一個比一個牛掰，他身邊的禦林軍總教頭那也是個貼身保鏢，換成曹操那就是典韋、許褚級別的，要是方臘在身邊放了個廢物，恐怕方臘他自己都睡不著覺。
    反推的話 從他僅有的敗給“玉麒麟”盧俊義的戰績，還是推算不出他的實力定位，因為正常情況下來說，輸給“玉麒麟”盧俊義這件事情不丟臉，因為梁山一百單八將，再加上四大寇裏麵的其他非法師類型將領在單獨麵對盧俊義的時候，都是這個下場，不是生擒就是個死，盧姥爺的戰力實在是太逆天了！
    就是方臘手下“護國元帥”厲天閏這種高手也就三十回合就被認真的盧姥爺給砍了，賀從龍肯定是打不過的。
    而作者也沒有寫上這位賀從龍是打了多少回合才被盧俊義生擒的 要是一兩個回合，他估計實力高不到哪裏去，要是二三十回合，賀從龍起碼有厲天閏的本領，如果超過五十回話，賀從龍就是頂級高手了。
    很遺憾，這些描述通通的沒有，李寒笑隻能反推，朱勔畢竟也是見過世麵的，他能夠看上這賀從龍的本領，叫他作為護衛，這也本來就是一種認可，所以此人的武藝李寒笑估計起碼得有一般梁山泊天罡星的本領，否則入不了朱勔的眼。
    此人的武藝如此估計，起碼“拚命三郎”石秀想要速勝他是做不到的，李寒笑和“金麵佛”秦致倒是可以戰勝他，但是他的實力究竟如何，李寒笑也不能下定論，還是得看真實情況。
    “還有一人，是個吐蕃國的番僧，叫什麽羅摩衍的，據說是吐蕃密教八大明王之一，就是吐蕃那邊八個絕頂高手之一，江湖上都叫他什麽‘金剛手菩薩’，據說他是以前在吐蕃國那邊扶持了一個什麽部落首領想要統一吐蕃各部的，但是事情敗露，孤身一人逃進了漢地，後來就成了朱勔的座上賓，據說此人修煉什麽歡喜禪，就是咱們漢人的房中術，還會煉藥，極受朱勔父子喜愛。”
    李寒笑聽了，大概就知道這家夥的來曆了，其實在現在已經沒有吐蕃王朝了，隻是宋朝的漢人還是願意這樣稱呼青藏高原上的吐蕃人而已。
    早在公元877年，吐蕃國就爆發了起義，起義軍首領許布達澤等四人率軍攻下山南窮結，將吐蕃王朝曆代讚普的陵墓掘毀多處，取出的殉葬財物，則由幾個首領們瓜分，這場吐蕃曆史上範圍最廣，規模最大的農民和奴隸大暴動，直接使得昔日盛極一時的吐蕃王朝滅亡。
    而在吐蕃王朝崩潰之後，出現了大大小小許多政權的割據局麵，其中出現了四個王係，而宋朝在11世紀開始，大宋向河西走廊等地的藏族部落撥發弓箭及其它武器，並招募藏族弓箭手，在藏人中建立類似大宋民兵的軍事體製，以共同防禦西夏人的入犯及襲擾，宋將王韶在今甘肅臨夏，臨洮一帶大量開拓土地，招納30多萬藏人從事墾種，依舊視他們為吐蕃人。
    看來這位“金剛手菩薩”應該就是西藏密教裏麵某一個教派裏麵的領頭人，他想要扶持四個王係裏麵的其中一個，想要統一藏地，但是沒有成功。
    李寒笑非常清楚，這西藏的武功尤其獨到之處，以其威力不俗和非常神秘而著稱，明末清初之際，藏教密宗派僧人參與滿族入關，封位國師，清朝期間，擔任宮廷護衛，武舉人考核，借鑒參考各家門派套路，逐步改變為靈活而非摔跤類粗硬動作，卻終究不能融入中原各武術門派。
    宋朝時期，中土武學與西藏武學交往並不廣泛，雙方都不熟悉，但李寒笑明白，這種番僧一般都有點武藝上的獨到之處，尤其是這個番僧還會煉藥，保不齊他還會用毒，並不隻是會煉製那些房中之藥。
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