既然心中有了答案。
    那接下來就是鍛煉身體，以期最大限度的滿足更高的閾值！
    徐行心中還是有所逼數的。
    修仙什麽的，離自己太過遙遠。
    哪怕是在現有基礎上做到極致，已經是件非常了不起的事情了！
    我鎮元形意太極拳未嚐不可名滿天下？！
    一時之間，徐行貌似找到了丟失已久的宗門驕傲。
    … …
    當然，煉體絕不僅僅隻是打熬氣力。
    拳經有雲：
    “練勁不練力，勁力打拙力。”
    凡能舉重、提拉重物而不能運力達於四肢者。
    武術稱之為有“力”，但叫它死力、拙力。
    這就相當於健身房的大肌霸，絕對比一般的搏擊運動員有勁兒。
    可他們卻無法把練出來的氣力運用到拳腳上。
    這種死力上了擂台大概率是挨錘的貨。
    鎮元形意太極拳存在的意義，就是告訴徐行如何正確的往拳頭上發力。
    當然。
    小時候別人嘲笑他沒爸沒媽，更有甚者背後詆毀他是老頭的野種。
    因為這個事兒他沒少和別人打架。
    不過基於敵眾我寡和反應速度，基本輸多贏少。
    要說鎮元形意太極拳有沒有效果？
    大體是有的。
    他一拳下去能把那些人捶的嗷嗷叫，想來應該是比一般的王八拳更有效。
    但問題是拳譜上翻來覆去也就那幾招，也沒啥防守招式啊？
    老頭又是個不靠譜的，更不可能指點他什麽。
    挨的打多了，自然是對本門拳法嗤之以鼻了。
    後麵長大以後。
    能打的架少了，自然拳腳功夫也就落下了。
    如果不是擱道教學院裏麵練過一陣子太極，而這二者之間多有相通之處。
    或許這點底子都忘記了。
    … …
    “不過現在撿起來也不晚！”
    鎮元形意太極拳，比起三豐祖師所創的太極十三式還要簡單。
    徐行在學院中練的正是太極十三式。
    所謂太極十三勢，是由起勢、抱球勢、單推勢、探勢、托勢、撲勢、擔勢、分勢、雲勢、化勢、雙推勢、下勢、收勢等攻防意識較強的十三組動作組成。
    而鎮元形意太極拳，一共就隻有八式。
    對比下來，似乎隻有攻而沒有防。
    現在想想，或許有可能太極十三式正是在這基礎之上增加攻守平衡改良而來？
    “我在想什麽呢？”
    徐行不由覺得自己這個想法有些可笑。
    人武當大派怎麽可能和自己這麽個名不見經傳的門派扯上關係？
    “咦？！”
    突然想到那顆種子，徐行腦海中一震：
    “如果以這個來論的話，我鎮元五莊觀比那武當派差哪兒了？！”
    又想起自家宗門那誇張到近乎搞笑的道統，貌似也不是沒有這種可能？！
    如果自己身上沒有發生這麽玄妙的事情。
    那宗門道統什麽的，自然是當個玩笑話說說罷了。
    可丹田中的氣感卻是真實存在的，這由不得徐行不信了！
    哪怕是不提那什麽三千年道統。
    就以西遊記裏的故事線，鎮元子接待唐三藏一行人怎麽的都是發生在唐朝時候的故事吧？
    貞觀年間活躍的著名道士有哪些？
    袁天罡李淳風？
    最多再加一位孫思邈。
    那個時候別說三豐祖師了，扶搖子陳摶、純陽子呂祖呂洞賓都還沒出生呢！
    真要論起太極拳的淵源。
    武當派還真不一定比的過自己鎮元派！
    … …
    瞧瞧！
    徐行這會兒已經以鎮元派自居了。
    以前關於宗門的起源他不是沒有與老頭爭論過。
    老頭除了堅持之前那一套說辭外，還透露過另外一種可能：
    所謂和西遊記裏鎮元大仙的關聯。
    硬要說的話。
    在唐代出現一個道教派係叫鎮元派，屬天師道的分支。
    與天師道的關係類似北帝與上清的關係。
    創始人叫翟法言。
    傳說其遇真人授以《將軍秘術》、《紫虛秘術》、《太上正一盟威秘法》諸寶籍靈文三科。
    相傳其先師宋衝元自葛仙公處秘受鎮元召神之術， 以傳法言，煉之多年，可以“執持六氣，指揮萬靈”，內以延生，外召鬼神， 卜將來之事，多驗。
    其戒弟子雲：二氣之前道為祖，道以一氣生三才。
    故天有九陽，人有九元，地有九陰。
    人之稟生，苟能歸其祖，守其元，則感通變化，無所不適。
    代宗時賜號“通靈大師”。
    其派經法以《鎮元策靈書》為主，道法與北帝派類似。
    隻是… …
    這個道派後麵無了，《鎮元策靈書》也失傳了，隻能見到零星記載。
    … …
    雖然翟法言的道名與法號已不可考了。
    不過按照其先師為天師道宋衝元來算的話。
    那他應該是“漢”字輩的。
    這也是徐行一直不太相信這個說法的原因！
    漢字輩啊！
    衝漢通元蘊，高宏鼎大羅。
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    老頭自己是蘊字輩的，自己則是高字輩的。
    如果真是自家祖師的話，那豈不是中間隻隔了三輩人？！
    要知道龍虎山上碩果僅存的那位符籙第一人也僅僅隻是“鼎”字輩的。
    自己這個“高”字去了那得占多大的便宜… …
    雖說隔山不論輩吧。
    可這特麽的也太誇張了一點！
    曆代掌門是有多能活才能五代人傳了近一千兩百年？！
    比起相信這一套說辭，徐行還不如去相信西遊記呢！
    況且，雖然宗門典籍多有遺失。
    可也沒有記載關於翟法言和《鎮元策靈書》的隻言片語啊？
    這也是老頭子自己也不敢打包票的原因。
    還有一個重要原因。
    那就是正一派授籙弟子現在的字輩叫做三山滴血派。
    相傳源自南宋時第三十代天師張繼先傳薩守堅祖師的法脈傳承。
    這些字為：
    守道明仁德，全真複太合。
    至誠宣玉典，忠正演金科。
    衝漢通元蘊，高宏鼎大羅。
    三山愈興振，福海湧洪波。
    穹窿揚妙法，寰宇證仙都。
    … …
    如果自家宗門創始人真是翟法言的話，那豈不是意味著三山滴血派的說法存在謬語？
    自己拿什麽和人家正一道碰瓷？
    況且一個唐一個宋的，中間還隔著幾百年呢！
    所以這個說法徐行自然是不信的。
    當然。
    宗門往上追溯到明嘉靖時期還是可以的，畢竟搬到現在的位置有縣誌作為佐證。
    而且即便自家祖師爺不是唐朝的翟法言。
    但與天師道絕對脫不開關係！
    畢竟宗門裏的輩分取字都是和天師道一樣的。
    而且道觀所在的城市正是天師道祖庭的省會！
    這要是說沒有關係，打死他都不信。
    這也是為什麽當初求學時，老頭寧願徐行去讀正一學院都打死不讓他報考全真學院，連第二誌願都不行！
    咳咳，其實徐行自己也不願意去全真。
    畢竟全真不能娶妻是吧… …
    不過話又說回來。
    自家宗門之所以稱道門而不是道教，就是因為隻入世而不傳教。
    近乎於家學師承的範疇。
    這與各大門派有著本質的區別。
    … …
    … …
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