裴三齊卻是沉默不語，呆坐在地上的背影好不蕭索。
    像極了一個受氣的小媳婦兒。
    “哎？不會被打擊到了吧？”
    徐行撓撓頭暗歎自己也沒用力啊？
    “兒砸？賠錢貨？三齊？三爺？”
    裴三齊卻是依舊未搭理徐行，隻是自顧自的45度仰頭望天：
    “早知道這樣勞資何苦來哉，白擔心一場，草！”
    “話不能這麽說嘛… …你能來爸爸還是很高興的。”
    徐行怔了一下，俯身想要把人拉起。
    “哼！”
    可他卻賭氣似的扭過頭去，賴坐在地上就是不起來。
    “話說你應該沒出來多久，現在回去應該來得及… …”
    “呸！”
    裴三齊啐了一句，氣急敗壞的說道：
    “你以為想銷… …勞資好不容易跑出來… …再說了，不把你丫吃窮了勞資怎麽甘心！”
    “好說好說！”
    強忍著笑意把他拽起，徐行連哄帶騙：
    “我這兒有啥東西隨便造！不夠我再去隔壁玉柯坊給你訂！”
    裴三齊頓時眼前一亮：
    “玉柯坊？幾星級啊？”
    “呃，寵物店也開始評星了嘛？”
    “… …”
    兩人打鬧了好一會兒這才在偏殿坐下。
    裴三齊猛灌一口茶水，一邊嚼著劣質茶葉一邊忍不住發問：
    “想我裴三爺擱滄城地界也算是年輕人中的佼佼者了，你丫到底怎麽練的？我對戰家裏武館的大師傅都沒你這種壓迫感呐？！”
    不等徐行回答，裴三齊又開腔道：
    “按理說這種童子功應該是冬練三九夏練三伏… …可擱大學時也沒見你練過啊… …盡是看小說打遊戲了… …就你在太極課上蹦躂的那兩下子… …人公園大爺都比你利落。”
    徐行心中咯噔一下，裝作不經意的說道：
    “你以為我和你一樣啊，看見人就想上去比劃兩下，修煉先修心懂嘛，小三子你還得學啊… …”
    “哼！最煩你這種扮豬吃老虎的人，有意思嘛你！”
    裴三齊倒是沒有多想，隻當是徐行一直在藏拙：
    “你要早露這麽兩手，也不至於不能留觀… …哎？”
    像是突然想到什麽似的，裴三齊先是搖了搖頭接著又點頭喃喃道：
    “不過也是，畢竟你有這麽間道觀還要繼承，我之前還當你在開玩笑呢。”
    “別說我了，說說你吧，怎麽沒想著回去繼承武館呢？”
    “我幾個叔就已經夠勾心鬥角的了，再加上那些個堂兄堂弟的… …還是躲在山裏清淨。”
    裴三齊擺擺手，長歎一口氣。
    “害… …不提也罷。”
    家家有本難念的經啊… …
    徐行雖然沒有過兄弟姐妹也從未感受過親情的正反麵，不過也能理解其中的糾結。
    “害，不說那些了… …說說那什麽上清拳？”
    “那玩意兒有什麽好說的… …”
    裴三齊撇了撇嘴不屑的說道：
    “說是說道家正宗威力不俗… …拳譜上的介紹啥來著？我給你背背啊… …上應天文之象、合乎自然進化之道，以無極而生太極，以八卦自然之象而出五行陰陽變化之數，中洞悉人體經脈、氣血運行之法，五髒六腑陰陽互根之理，下窮地利四時之氣，五穀而生、青山不老綠水長流，用其自然之道、運其自然之廂、動其自然之勢、還其自然之童體，是謂純陽，從慢柔沉勻中運氣源於丹田，貫達兩腰，穿通各節、集中一點的彈發於外，以抖、彈、寸、震之勁而為之，其慢之極，則反彈為快之極，迅雷不及掩耳… …”
    說罷裴三齊麵如譏諷之色繼續吐槽道：
    “你看看，這玩意兒的理論基礎和太極有什麽區別嘛，我覺著啊，分明就是哪位祖師爺麵子上掛不去，自己搞一套拳法裝點裝點而已… …”
    “有你這麽說自家宗門的嘛… …”
    徐行哭笑不得，這要放在以前他肯定也是同樣的態度。
    但上清派可是實打實的源遠流長，至少人家有據可查的曆史自東晉時期就開始了，比自家道統可長多了。
    能以本門派命名的功法怎麽可能是簡單貨色？
    嗯，所謂上清派，它是由“南天師道”衍變、分化而來。
    它的實際創始人，是“山中宰相”陶弘景。
    由於陶弘景歸隱茅山，且“上清派”又主要是在茅山一帶地區活動，所以，“上清派”也叫“茅山宗”。
    “上清派”的實際創始人，是陶弘景，不過，卻以魏華存為開山祖師。
    魏華存大家都知道了。
    是晉朝時期著名的女道士，被尊為“紫虛元君”、“魏夫人”，民間稱其為“二仙奶奶”。
    這也是為啥徐行看到逗音上有女道士自號“紫虛”而嗤之以鼻的原因。
    話說你這麽給自己取道號，經過祖師奶奶的同意了嗎… …
    當然。
    “上清派”之“上清”二字，很容易讓我們想到“道教三清”之一的“上清靈寶天尊”。
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    而事實上，“上清派”之“上清”，與“上清靈寶天尊”之“上清”，並無關係。
    而且，“上清派”供奉的是元始天尊和太上老君。
    而這兩位尊神，一位是“玉清”，一位是“太清”，恰恰都不是“上清”。
    其次。
    另一家葛玄創立的““閣皂宗靈寶派”，其實也與靈寶天尊無關。
    不知道的亂說是很容易鬧笑話的… …
    當然，上清派，靈寶派，淨明派，正一派，都稱符籙派正一教）。
    與之相對應的全真教稱丹鼎派。
    “符籙派”講究的是“符籙”，“丹鼎派”講究的則是“丹鼎”。
    所謂“丹鼎”，即煉丹時所用的設備——鼎。
    引申為“仙丹”、“金丹”之意。
    所以，“丹鼎派”就是對道教中以煉丹求仙為主的各道派的通稱。
    也正因為如此，“丹鼎派”又被稱作“金丹道教”。
    需要注意的是，道家之“丹”，分為“外丹”和“內丹”。
    就“外丹”而言，煉丹所需要的器具，自然是鼎；
    而至於“內丹”，其煉丹此“丹”可理解為“精氣神”）所需要的“鼎”，便是人體了。
    當然，這隻是一個形象的比喻罷了。
    但毋庸置疑的是，相對比正一教而言，全真道士更注重內丹的修煉。
    所以大家能數的出來的著名道家武功，基本都是全真派的… …
    這也是為什麽裴三齊對自家宗門功法不屑一顧的原因。
    如果不是全真不能娶媳婦的話，估摸著當年他肯定直接上武當山了。
    … …
    … …
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