“是哈，除了掛單做法事… …貌似連考勤獎都沒有… …”
    裴三齊這才反應過來，還有一項收入是徐行所沒有的。
    那便是考勤獎… …
    裴三齊在自家觀內，除戊日外平均每個月有3個戊日，戊日不上早晚課），道士們做早晚課會有“考勤獎”。
    這個考勤獎一天也就10塊錢左右，來源同樣是功德箱。
    這玩意兒裴三齊之前一直看不上，可正當一個月連這幾百塊錢都沒有時，才明白這是得有多麽淒慘… …
    所以相對比自己這種正規道教神職人員。
    自己這位兄弟與其說是掌門，更不如說是當地為這棟曆史建築雇傭的看門人… …
    “不會連五險都不給交吧？！”
    裴三齊震驚的問道。
    他自己轉正後也就四千塊左右的工資，徐行這待遇要是連五險都不給交那還玩個屁啊！
    徐行翻了個白眼，指著自己的鼻子罵道：
    “你是不是覺得我傻？這都不給交的話，那你覺得老不死的是怎麽說服我的？”
    “那就好那就好… …”
    其實還有幾樣裴三齊壓根兒沒問。
    因為他知道問也白問… …
    一般來說，隻要是正規道觀都是包吃包住的，也會發道袍。
    雖然不那麽頻繁，一年可能也就一套兩套的樣子。
    可總好過自己置辦不是？
    裴三齊一看徐行身上洗的發白的道袍就懂了。
    當然，除了明麵上的，道士還有一個額外收入… …
    嗯，也可說是灰色部分。
    這玩意兒包含的種類就多了去了，比如住觀掛單的道士可以網上給人批個八字啊… …
    偶爾請假出門給人看個風水啊… …
    再然後收個徒弟要點學費高雅一點，叫 “法信”）啊… …
    更有甚者，找人掛靠一個道家養生班之類的。
    反正灰色收入的多寡因人而異，各憑手段。
    如果是大觀的話，那麽會有很多的來客，通俗點說就是渠道比較硬。
    渠道硬，獲得額外收入的機會當然也就多一些。
    再加上“名門大觀”的強力背書，可能這部分遠超工資也不一定。
    這也是為啥很多人擠破頭都想進觀的原因。
    雖然不是所有道士都會玩這個，但同樣的道理，你真以為這個世界有那麽多清心寡欲、一心向道的人啊？
    … …
    再說道觀的財務管理。
    裴三齊雖然不清楚自家道觀的製度，但肯定與協會脫不開幹係。
    道協這玩意兒聽起來挺沒用，像個什麽民間組織一般。
    但實際權力大的很！
    具體權力有多大呢？
    舉個例子，比如省級道協，可以指派委任省內任何一個道觀的住持。
    按規定，所有道觀功德箱的收入，統歸道會支配。
    地級市道協，可以推薦授籙名額。
    道士們是否被承認，需要由道協審核並頒發道士證。
    道士證定義了什麽是道士：道教神職人員。
    … ...
    這也是為啥裴三齊對帶教道長耿耿於懷的原因！
    … …
    說回到功德箱這玩意兒。
    所有道觀或者寺廟的功德箱通常都有兩把鎖，大家如果去參觀的時候可以稍微留意一下。
    一般是需要至少23個人同時在場才能開箱。
    大家一起清點功德箱裏的錢數，記賬，上報給住持。
    也就是說，除非兩個人串通好了，不然是沒法私吞功德箱裏的錢的。
    但絕大部分的道觀，都會故意把鑰匙交給有嫌隙的兩個人。
    至於道觀裏有什麽嫌隙？
    那可多了去了，最簡單的例子：
    比如大師兄有很多徒弟，二師兄也有很多徒弟。
    就分出了派係，都希望自己的師父能在道觀裏掌握主導權。
    鑰匙就經常交由大師兄和二師兄共同保管。
    有的道觀隻允許住持收徒。
    那麽後來的師弟們，也會一部分擁護大師兄，一部分擁護二師兄，一樣會形成派係。
    畢竟有人的地方就有鬥爭。
    按規定，道觀功德箱裏的收入，必須由道協支配。
    部分地區道協會主動公開財務請大家注意這一條）。
    一般來說，一家道觀的經費來源，無外乎就是政府資助；
    地方道協、道教宮觀等繳納和道教信眾捐助的經費；
    再加上社會捐贈、自養收入、和公賬利息；
    最多再加上開壇做法等其他合法收入。
    … …
    這裏麵除了政府資助和門票收入外，五莊觀基本沒有其他進項。
    況且即便是觀裏隻有他一個人，門票收入這塊兒也要納入公賬的。
    並不是徐行想花就能亂花的… …
    因為道協章程第四章中明確規定：
    經費必須用於規定的業務範圍和事業的發展，不得在代表中分配，
    並接受理事會和審計部門的監督。
    而且在換屆或更換法定代表人之前，必須接受財務審計。
    徐行在接手道觀前就經曆了這麽一出… …
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    這是因為五莊觀的產權早就被老不死的注冊成了公司。
    更準確的說法他其實不是五莊觀的掌門住持，而是法人代表。
    隻是這個法人代表並不能隨意處置觀內資產… …
    這一套流程下來。
    確保了道觀或者寺廟並不是像大家想象的那樣，可以肆無忌憚的貪汙挪用… …
    當然了，貪汙挪用這種事情在哪兒都無法徹底杜絕。
    隻是別把這個問題泛化就好了。
    至於道士們的額外收入？
    那是他們借用了硬渠道賺自己的錢，沒本事的還賺不到呢是吧？
    這裏特別指出咱們的徐掌門… …
    咳咳。
    至於掛羊頭賣狗肉的機構，也就是那些打擦邊球的神棍們就不在此列了。
    人家自己組織幾個人，成立個所謂的中華道教協會、中國道門協會、中國修道協會… …
    那玩意兒完全是混淆視聽欺負一般人不懂嘛… …
    隻要記住一條，所有的地級市道協，一定是以地級市名字作為道協的前綴。
    至於那些用其他名字的，鬼知道是什麽東西… …
    徐行曾經不止一次遇到過上門想要和他談合作的機構。
    像什麽搞老年人修道培訓班的啊、養生保健課的啊… …
    不一而足。
    當然，也不是說五莊觀就不能開展其他業務。
    畢竟隻要招募到相關資質的道士，什麽算命看風水做法事的活兒也不是不能接… …
    但有一點！
    工資這塊兒批不批是一個問題，你接不接的到活兒又是另一個問題！
    別說五莊觀這種小觀了。
    很多大道觀都是不允許外來道士長期掛單的。
    大部分道觀都極其排他。
    隻有最早的那一班人，關係比較近的徒子徒孫才能在裏麵長期掛單… …
    至於這個世界有比徐行更清貧的道士嗎？
    有的，甚至比比皆是。
    很多鄉野未開發的老山上都有些小廟。
    一個老人自己在那裏守著，自己種菜自己吃，可能一年也沒有人去那裏施捐。
    老人也沒有幹淨整潔的道袍穿。
    一副鄉農打扮，在鄉間見到了根本看不出是一個道士。
    但是他一定能拿得出殘破不堪、奉若珍寶的四品仙經。
    … …
    … …
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