“帥哥您看上什麽物件啦？”
    老板把鍋碗瓢盆啥的往稍遠的地方一放，眼神都冒著精光。
    徐行內心一陣突突。
    一瞬間。
    小說裏撿漏的畫麵在心中重複上演了無數遍。
    他裝作不經意的說道：
    “呃，有些興致，這個… …手鐲拿出看看。”
    老板笑笑不說話，從腰間拿出鑰匙打開玻璃櫃。
    然後把徐行隨手一指的那個藏銀手鐲放到了櫃台上。
    “帥哥請掌眼。”
    徐行哪有心思看這玩意兒？
    假噶瑪噶的瞅了好半天又放了回去，然後再讓老板換下一個。
    一連看了好幾樣後。
    他這才指著法鈴道：
    “這個也拿出來我瞅瞅！”
    “看樣子帥哥對藏傳佛教挺感興趣的哈… …”
    老板依舊是那副笑眯眯的模樣，拿出法鈴放到櫃台上。
    強忍著激動。
    徐行拿起法鈴仔細端詳起來。
    這玩意兒的手柄與鈴身上浮刻的花紋。
    一看就是吉祥結和金剛杵紋飾。
    這是典型的藏傳佛教紋樣。
    其肩鑄八思巴文密宗咒語。
    看著上麵分割為八段，大差不差應該是：
    “嗡、班、紮、爾、薩、垛、哄。”
    也就是說這個法鈴大概率是用於喇嘛法事誦經及佛樂的器具。
    … …
    其實法鈴這種東西。
    道教、佛教都有，甚至ys、基督教也有類似的器具。
    隻不過道士作法用的法鈴。
    一般叫三清鈴、法鍾、帝鍾、鈴書。
    由於道士學模擬它的聲音，俗稱師公鈃或鈃仔。
    一般高約二十厘米，口徑約九厘米。
    用黃銅製造，有柄、鈴內有舌。
    柄的上端稱作劍。
    山字形，以象征三清之意。
    古籍中也有對這玩意兒的記載。
    《太清玉冊》卷五：
    “道家所謂手把帝鍾，擲火萬裏，流鈴八衝是也”。
    因為具有降神除魔的作用，法師常以單手持，有節奏的不停搖動。
    《道書援神契．帝鍾》：
    “古之祀神舞者執鐃，帝鍾鐃之小者耳”。
    … …
    而徐行手裏拿著的這個藏傳佛教的法鈴。
    造型和工藝上實在說不上精美。
    甚至可以說一句簡陋… …
    通體貌似也是由黃銅製成。
    隻是外麵厚厚的氧化層和堆積的黑垢。
    導致其顯得毫無光澤，看起來越發老舊。
    形製和一般的法鈴無二。
    都是平口，形似鍾，外刻花紋。
    翻過來一瞧。
    內懸金屬鈴舌。
    隻是鈴舌明顯泛著銀白，貌似是銀子做成的。
    這下那種吸引感比一開始清晰了許多。
    徐行頓時恍然大悟：
    原來是外麵的黃銅鈴身隔絕了這種感應呐？
    隻是現在的吸引感雖然清晰了些，可強度上卻依舊微弱。
    不說比呂祖符了。
    比起那柄黑匕都不知道差了幾個層次。
    握住鈴柄，微微晃動。
    搖鈴傳來一陣清脆的叮當聲。
    “嗯？！”
    徐行立馬察覺到了一絲異樣。
    當銀製鈴舌被撞擊著顫抖時。
    順著聲波的擴散，他的眼睛明顯捕捉到了一抹極淡的金色能量波動。
    並且當鈴聲入耳時，他的精神莫名出現一抹躁動。
    這股躁動極弱，普通人應該很難察覺到。
    可徐行的精神力經過無數次的強化後還是有所察覺！
    非要說這種躁動是什麽感覺的話。
    那便是與淨心符的作用剛好相反！
    嗯，類似精神恍惚時，使人清醒過來的“醒神”作用。
    也可以說是叫振聾發聵… …
    徐行頓時來了興致，又搖了幾下。
    不過金芒依舊微弱。
    並沒有因為他的動作頻率變大而變得更濃稠。
    嚐試著灌注真氣搖動。
    可除卻銀鈴舌因為真氣的補充而顯得稍微沒那麽暗淡外。
    金芒的威力並未有多大的提升。
    “或許是要配合上藏傳佛教的金剛薩垛心咒？”
    可那玩意兒自己哪裏學過… …
    再說了，自己即便是會念也沒用啊。
    那玩意兒沒有“標記”等於零。
    再者說了。
    以他目前對能量波動的敏感程度。
    這玩意兒即便是配合心咒之類的使用，威力也不會有啥質的變化。
    畢竟基礎就那樣… …
    拿著法鈴翻來覆去又看了幾眼。
    不無可惜的暗歎道：
    “這點威力，有點子雞肋啊… …”
    不過這下倒是確信了一件事。
    那便是這玩意兒應該不是啥破爛複製品。
    而是某個藏傳佛教寺院裏流出的法器。
    並且是真真正正接受過香火供奉的那種。
    隻不過原本的持有人修為有限，導致這玩意兒對他來說無甚用處。
    不過這種與淨心符截然相反的作用。
    倒是讓他對這玩意兒的原理產生了一絲興趣。
    “老板，這玩意兒怎麽賣？”
    “哎呦喂！帥哥好眼光啊！！！”
    本小章還未完，請點擊下一頁繼續閱讀後麵精彩內容！
    老板頓時發出一聲誇張的怪笑聲：
    “您看看這物件哈！銅鈴後配黃銅金剛杵頭，采用鏨銅和失蠟法相結合，工藝精妙絕倫，可謂傳統手工之典範。銅鈴內壁底飾五角型圖案，這個您想到了啥！？沒錯啊，這玩意兒當屬噶丹寺法師持物！”
    噶丹寺是在明永樂七年(1409年)時,由西藏喇嘛教格魯派(黃教)的創始人宗喀巴興建的,是西藏喇嘛教格魯派的祖庭,清世宗雍正皇帝曾給寺院賜名為“永泰寺”。）
    “嗬嗬，老板你別逗我笑啊，原版的法鈴現在還在噶丹寺裏供著呢，您別欺負我不懂行啊，這玩意兒充其量是一件工藝複製品。”
    老板聽到徐行這麽說倒也不惱。
    而是笑眯眯的說道：
    “那是不假，我也沒說就是那一件，可小哥您要說是工藝複製品那就更是在開玩笑了，要沒點把握，我會把這玩意兒鎖在櫃子裏賣？說實話，我這滿店的東西也就這幾樣值錢貨了。”
    徐行嘴角一抽。
    得！
    這尼瑪古玩店裏的東西都被人老板翻來覆去犁了不知道多少遍了。
    自己想撿漏怕不是在想屁吃。
    徐行做著最後的掙紮：
    “這玩意兒工藝也太粗糙了，而且原版也不過明永樂年的，這個即便是老物件，也不知道是哪個小廟裏流出來的法器，老板您也知道，藏傳佛教的東西在內地賣不上價… …”
    “一口價，八萬八！”
    光頭眯著眼睛，笑嘻嘻的報出一個數字。
    … …
    … …
    ———————————————
    喜歡大隱隱於市，道觀值三億請大家收藏：()大隱隱於市，道觀值三億書更新速度全網最快。