第一百零四章道法術
    “少見多怪，你身為七零五的斬鬼人難道不相信這世界上真的有龍嗎？
    虧你還參加了長白山天池事件，桃花源事件，現在出現龍也是很自然的了。”
    電話裏傳來嘲諷的聲音，這讓柳力也是老臉一紅。
    剛才那笑笑說的確實是事實，但龍在國人心裏絕對是不一樣的存在，雖然相信其它異獸，但龍帶給人的震驚是完全不一樣的。
    “笑笑小姐說得是，我是見識淺薄，隻是聽說龍出現還是比較震驚，相信任何人都會震驚的。
    隻是，不是說四千多年前大禹封印了上古異獸，應該也包括龍吧！
    自進入夏朝以來關於龍的傳說很多，但並沒有人真正見過龍，那麽既然笑笑小姐見到龍足印，說明它已經是有實體的龍了。
    可它又是怎麽複活的呢？
    難道又是秋水長複活的嗎？
    還有就是笑笑小姐有沒有見到這條大江中的龍？”
    柳力雖然沒有為自己辯解，但事實上幾個反問還是為自己找了合理的理由證明自己並非真的見識淺薄。
    “這個我也不清楚，我條龍我暫時還沒見到。
    但我覺得它應該是黑龍江的黑龍，它先到了大海，然後再順大江遊上來的。
    從龍足印來看應該是向上遊去的。”
    那笑笑被柳力一嗆此時也沒有辦法。
    “黑龍，向上遊去，不應該呀！
    難道說它去上遊也與鳴蛇化蛇有關？”
    柳力還是比較善於分析，很快就把兩件事聯係起來。
    “很可能是這樣的，但這條黑龍是敵是友還不知道呢？
    剛才你說過秋水長他們要去大江第一城，那我就跟蹤著龍去吧。
    至於你嘛向所裏匯報後直接去第一城吧，到時再見機行事。”
    那笑笑還是對柳少又下了指令，這讓柳力有些不爽快，但卻又沒有辦法。
    “這件事需要匯報所裏嗎？我們幾人難道就處理不了？”
    柳力一句話也暴露了他的野心。
    “哼，你我恐怕是不行的，如果真是黑龍，那麽可以告訴你的是，它在黑龍江險些中毒死去，是秋水長用他的血救活的，到現在為止它應該是敵非友。
    而且若黑龍與鳴蛇和化蛇有關，那它們之間什麽關係還難以確定，若是敵對關係，恐怕一場大戰難以避免。
    如果因此引起官方注意，那麽我們的計劃必然會功虧一簣。
    所以這件事七零五必須增派人生，恐怕就連一一七都要出力了。”
    那笑笑的話並非危言聳聽，而是正確估計了現在的形勢。
    “這樣也好，那麽盤山大蛇這裏又如何處理？”
    柳力還是盡量請示著。
    “秋水長離開盤山大蛇，說明化蛇的魂魄並不在盤山，但那裏暫時不要動，不能節外生枝，你或許還應該派人去守著才是。”
    那笑笑還是考慮周全，但這一點似乎秋水長也考慮到了。
    “那好吧，我是一切聽從那小姐的。”
    柳力說完陰冷一笑，對麵已經掛了電話。
    可他並沒有離開盤山大蛇而是又重新回到盤山大蛇的山頂，這一次他選了正午的時候進去，因為這個時候太陽光可以從洞口照進山腹。
    可他為什麽明知道十分危險還要進去呢？
    難道他不怕像前麵進去的三人死在山腹中嗎？
    這一點確實讓人難以理解了。
    ……
    ……
    這一次他們走得慢，邊走邊看邊玩，還邊辦了一些事賺了點小錢。
    秋水長小的時候跟隨師父江一刀遊曆大江南北經驗豐富，所以三教九流的東西都知道一些。
    比如說算命看相卜卦這些江湖術術，事實上已經脫離了最初的意願。
    比如相術，最早應該源於醫術，是察言觀色，通過對一個麵部特征進行觀察以了解應證人的身體狀況的。
    到後期才慢慢演變成相術，算命術。甚至於因此帶著濃濃的迷信色彩。
    至於說卜卦，關尹子曾說過天下事情皆可卜，成相不拘一格，非必須用草，可以用銅錢，碗，龜殼等等。
    到後來就演變成了梅花易數，可以以時辰，測字，數字，顏色，方位等等來起卦。
    梅花易數最重直覺，起卦方式雖不拘一格，但僅用最直覺的那種起卦。
    比如說某人找你起卦，約了時間準時到達，你第一眼見他的時候衣褲很特別，印象深刻，那麽就可以用衣褲結合來起卦。
    亦或是衣服褲子上有特別的數字也可以用來起卦等等。
    所以梅花易數說準不準還是要看人的。
    當然解卦才是關鍵，結合很多元素，喜歡的讀者可以自行研究，不必求師，因為梅花易數本身就靈活多變，因人而異的。
    “秋水長，沒想到這一路走來，你真是讓我大開眼界，怪不得你們學真正道學的人從來不化緣，有那麽多本事何愁不能糊口呀！
    這些本事可比現多大學生在學校學的強多了。”
    走在第一城最著名的名勝風景區竹海的竹蔭小道上，李樂樂還是奉承著秋水長。
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    當然對於她來說根本就不需要學這些術術，因為他本身就通靈。
    “江湖術術，也就是糊口而已，如想靠這些術術有更高的要求就違背了道學的宗旨，直覺和靈性就會越來越差，術術也就會沒有任何意義。
    所以學道之人基本上都是安貧樂道的，就算身有通天本事一般都不會靠這些術術去發財致富的。
    道是術之根本，它們的關係就是表裏的關係，道為本，法即變化為表，術術就是根據法提取出人可以利用的部分演化。
    技術，道術，算術，醫術，藝術等等，其實中國的詞語已經詮釋了術的概念。）
    現在許多人認識的道非道，而是道的變化規律等，實際上是法。
    道德經有言，人法地，地法天，天法道，道法自然。
    可以有很多理解，主要在於對法這個字的理解不同。
    人的變化在於地，地在於天，天在於道，而道法則表現為自然，前三個法理解為法於，小的變化含在大的變化中，由小到大，天代表宇宙，宇宙的變化法於道。
    至於道已經沒有比它大的了，所以道法自然中的法就可以理法表現為自然，這樣整句話就完整了。
    許多人把法解釋為效法，其實是不完全準確的。
    所以術術可以向地學，向天學，向大自然學。
    隻不過雖然幾千年了，不論科技怎麽發達，都隻能稱之為術，和我們道術並沒有很大的區別。
    隻不過傳統道術和科學的區別隻在於道術以人為本，科學以物為本。
    道術越精，人製術。科學越精，術製人。”
    秋水長因為和李樂樂相處時間久了，這段時間又得李樂樂幫助，所以這一次詳細的解釋了道法術的關係，甚至於道法道術和科技的關係，
    “多謝你指教，要不然我還真分不清楚呢，隻是你為啥到了第一城不去大江，卻來竹海呢，難道說鳴蛇化蛇的魂魄會在這裏？”
    李樂樂還是言歸正傳，把思路引回此次來第一城的主線上。
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