“你莫不是陛下身邊的女相師，被陛下稱為義母的許負？”
    蘇雲穿越前，聽說過這個人，隻知道她很厲害，預言過薄太後能生天子。
    那按照她的說法，她應該和自己師出同門，而且比自己修道還早，應該算是自己的師姐。
    “正是，我正是你的師姐，和子房師兄師同黃石公，我比你的道行更深厚。
    子房師兄隻傳承了師父的兵法之道，而我傳承了師傅他老人家的畢生所學，如今師傅和師兄都已仙去，我是師傅這一脈最後的傳承。
    至於我為什麽能聽到你的心聲，這應該不難猜。我已經修習了讀心之術，自然能知道你心裏在想什麽。”
    蘇雲一聽，瞬間來了興趣，“讀心術？那豈不是我心裏想什麽你都能聽到了？大師姐，你教教我唄？”
    “這我可教不了你，不是我吝嗇，而是你不適合學。
    我天生異象，對相麵之術有天賦又喜歡，自然適合修習這讀心之術。
    你是男生，又修習的真氣，天然地走了武功的路子，更適合練一些強身健體的功法。”
    蘇雲點了點頭，師姐說的還是很有道理的，不愧是師姐。
    “我曾看過鄧通和周亞夫的麵相，鄧通雖然現在富貴，但是並不長久，最終會被活活餓死；
    至於周亞夫，當年我曾預測他三年封侯，而後八年拜相位及人臣，再過九年後會餓死。”
    蘇雲回憶了一下記憶裏的周亞夫，好像確實是這麽回事，被景帝下了大獄，活活餓死的。
    “我說我不下野，強行介入，改變周亞夫的命運呢？
    畢竟以劉啟對我的信任，難道我還保不下來周亞夫嗎？”
    許負自嘲式地笑了笑，邊笑還邊搖頭。
    “我來就是想告訴你，不要太過執著，有些事情人力是無法改變的，這其中蘊含著天道。
    周亞夫的麵相有裂紋，嘴邊有條豎線，紋理入口，明顯就是餓死之相，他的命運都是注定了的。
    還有恒兒，盡管你一直在給他治療，可這些不足以改變他的命運；
    他是勞碌命，雖然命相裏很富貴，但富貴的同時，也使命相缺了一部分，說明他不長壽，這些都是無可改變的事實。
    你已經盡人力改變了許多了，韓信你保了下來，周勃也沒有出後麵的那些事情，還改變曆史大進程等等。
    但曆史中蘊含著天道，天道是有自我修複性的，非人力可敵，莫要太過執著。”
    聽過許負的話後，蘇雲緩緩地坐下，一直在思考著什麽，雖然一開始麵露惆悵，但很快就釋然了。
    “既然我穿越到了這個世上，我就不想讓這個世界再有那麽多遺憾；
    我不信命，如果真有命運的話，我又怎麽會在這方世界長生呢？”
    蘇雲的話引起了許負的好奇心，“難道你想和天命對抗？有些事情人力可變，有些事情人力是不可變的，即便變了，天道也會有命運自我修補。”
    蘇雲站了起來，眼神極為堅定，“既然來了，枉活兩千多年，我做不到，就像道家核心思想所言，盡人事後，一切順其自然聽天命，我想試試改變！”
    許負投來了讚許的目光，對這個小師弟很滿意，“有需要我的，來找我就是，我會盡全力幫你的。”
    ……
    韓信現在的身體，幾乎和年輕的正常人無異了，健康的很。
    前些日子，蘇雲還給韓信牽來了一匹馬，韓信騎在馬上馳騁，回憶著自己當年做大將軍時統帥三軍的威武。
    師傅出品，必是精品啊！
    這起死回生丹的功效那麽好，下次見了師傅，必須多要兩顆，關鍵時刻還能救恒兒一命。
    按照曆史軌跡，恒兒的身體也沒幾年了，這些年事情愈發的多，劉恒臉上的笑也越來越少；
    再加上兒子的接連逝世，鬧心的事一個接著一個，壓力一個勁地往劉恒身上壓。
    蘇雲給劉恒配的調養藥，用藥的劑量也越來越大，等劑量大到一定程度的時候，劉恒的身體就支撐不住了。
    蘇雲也沒什麽好辦法，畢竟劉恒患得不是什麽急性病，而是各種打擊所導致的心裏想不開，影響了平時的情緒，進而影響了正常生活。
    還有常年勞累，慢性積累下來的身體虧損。
    要是還有這種起死回生丹，至少能幫劉恒延長一段時間的壽命。
    可惜自己的功力不夠，還沒到能煉丹的程度，大師姐也不擅長，要不然必須嚐試一下了。
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    漢匈之間迎來了短暫的和平，劉恒也該給天下一個交代了。
    這是劉恒第二次向天下頒布“罪己詔”，檢討自己的過失。
    第一次是在公元前178年，當年連續發生了兩次日食，分別在十一月“晦日”三十）和十二月的“望日”十五）。
    在現代人看來，日食和月食都是很正常的天文現象，最多就是看個新奇。
    但是在生產力低下的漢代，日食和月食都被認為是不祥的現象，百姓認為是上天震怒，遮住了太陽和月亮，要給人間降下懲罰。
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    如今半月的時間裏，日食兩次出現，乃是亙古未見的異象，百姓已經有了恐慌的情緒，動搖了劉恒的統治。
    為了安撫民眾的情緒，劉恒主動將此事歸在自己身上，在和雲哥商量過後，劉恒主動承擔了天下之變的責任：
    頒布“罪己詔”，向天下人檢討自己的過失。
    由此也可以看出劉恒為君的品德，寧願背負罵名，也要安穩住天下老百姓的心。
    皇帝發布罪己詔，一般在朝廷出現問題、國家遭受天災、政權處於危機時，皇帝用於自省或檢討自己過失、過錯。
    劉恒這兩次雖然反思自己，但不完全是罪己詔，因為當時還沒有罪己詔這個概念。
    提出罪己詔概念的是董仲舒，他利用“天人感應”等一套的說法包裝了儒家，將皇帝和上天的意誌聯係了起來。
    這次劉恒在“罪己詔”中，主要討論了匈奴的問題，將匈奴入侵的怪到了自己身上。
    “朕不英明，難以勝任天下君主的位置，不能保護邊境地區的百姓不受侵擾，即便內地生活的百姓辛勤勞動一年，生活也難以保障。
    這些年來，匈奴多次入侵我國邊境，以致民不聊生，江山社稷不穩，邊境的將領和官吏又不明白我的心意，加重我的無德，以致於戰爭連年不斷，災禍不停。
    現在我每天起早晚睡，操勞國事，為萬民憂慮，仍覺得對不起天下，對不起受災地區的民眾和百姓。
    朕躬有罪，無以萬方；萬方有罪，罪在朕躬。
    願災禍、戰爭不要再加給天下的百姓，若天道真要怪罪，朕願一力承擔！”
    ……
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