像董仲舒這種文人博士，你給他啥利益好處都不如抬高一下他，隻要把他吹捧起來，他給你做事包心甘情願的。
    果不其然，蘇雲兩句話說下來，給董仲舒說得心花怒放的，一個勁擱那承讓承讓。
    “蘇征事也知道，我是儒家的代表，明天就有進行儒道辯論了，按理說這時候我是不應該來見裁判的。
    可蘇大人心裏也清楚，整個大漢的風氣都是信奉道家學說，朝中幾乎所有高層官員都主張無為而治，我們儒家人的實力非常弱小，這次辯論賽怕不是勢均力敵的。
    我們倒也不是擔心這個，畢竟如今的大漢確實更適合儒家學說，但如今仍然是道家掌控朝堂，一時半會兒是難以改變；
    若此次辯論賽全力出擊，怕是會得罪朝堂上的很多勢力，我們儒家人以後怕是更難在朝中立足了。
    我說了那麽多，不知道蘇大人明不明白我的意思？”
    蘇雲怎麽能不明白？
    他們勢力本來就小，好啊，要是這次辯論得罪的人太多，日後在朝堂更難以立足。
    他們不是不想得罪人，畢竟他們要做的事情就是掀翻道家，讓儒家思想成為朝中的主流思想，本來就是得罪人的事。
    他所擔心的是，得罪了朝中的人後，朝廷和皇上無法庇佑他們，那他們這不虧死了嗎？
    他們就是要試探朝廷和皇帝的態度，如果得不到他們想要的，他們是不會認真的。
    “你們放心，這次辯論是由朝廷組織的，朝廷以往主張無為而治，如今突然把儒家提上日程，來辦一次儒道辯論賽，這其中的用意已經很明顯了。
    你們大膽放手去做，有朝廷在背後給你們撐腰，而且皇帝也想改變原來的樣子，一直被人束縛著的滋味是不好受的。
    更何況未來的皇帝也支持儒學，他即位之日，便是你們儒學複興之時，你們這還有什麽可顧慮的呢？”
    蘇雲把話說的很清楚了，董仲舒就對此事再無半分顧慮，二人又聊了幾句客套話後，董仲舒便離開了左丞相府。
    ———————————————
    第二天，大漢朝第一次由朝廷舉辦的辯論賽，在大朝會結束後召開。
    這種事情可不常見，因而大家都懷著激動的心情，想用自己這些年的所學所用，來為自己的門派爭個輸贏。
    因為現在大漢主張無為而治，采用道家理念治國，因而道家代表是正方，儒家代表是反方。
    儒家這邊隻有20多個人參賽，但道家這邊有著不下150人，而且個個都是大官。
    在氣勢上，儒家的人就先輸了一頭。
    但董仲舒等人不怕，他們得到了蘇雲的承諾，是輸是贏都不會有什麽問題。
    沒什麽複雜的流程，直接進入雙方闡述觀點的階段，畢竟這才是大家最期待的。
    正方有一位治學了50多年的黃博士，一論道家的治國理念，他可有的說了。
    “我大漢朝開國至今，已有60餘年的時間，一直以道家的黃老無為為治國理念，主張順應天命不折騰。
    昔高皇帝滅暴秦伐無道，入關中便廢除秦苛政繁法，立法以簡、約法三章、不擾民、不興事，使人民得到充分地休養生息，我大漢才有了今日之繁榮。
    事實已經證明，道家的黃老無為思想明顯符合我大漢的社會現實，理應立於國本，如今又把他的修改提上日程，是不是違背祖宗之法呢？”
    這番話就是刻意的把道家思想和祖宗之法綁定，以祖宗之法來壓儒家的幾人。
    轅固率先站了出來，這次反方的四個代表便是轅固、董仲舒、趙綰、王臧，他們四人要在這次的辯論賽上大放光彩。
    “是，黃博士這番話我們承認，道家無為而治的治國理念，確實符合當時大漢的社會現實。
    可如今不一樣了，我大漢經過60餘年的發展，已經國富民強，再按照原來無為的舊思想來治國，反而產生了諸多矛盾和問題，如今已經到了要思想變革的時候。
    無為而治順應天命，說白了就有縱容的成分在內，若不是朝廷一而再再而三的對那些諸侯王縱容，他們又怎會將勢力發展的如此之大？以至於威脅朝廷。
    他們有反意，再加上朝廷的縱容，最終他們發動了震驚天下的“七國之亂”，攪亂我大漢朝綱，以致百姓死傷慘重。
    幸得我當今大漢皇帝聖明，善於用人、及時用兵，這才平定了叛亂。
    這些諸侯王造反才幾年啊？如今教訓仍然曆曆在目，諸位難道不知道反思嗎？”
    轅固反駁黃博士話的同時，還不忘誇上兩句劉啟，讓劉啟忍不住連連稱讚。
    但這話還是有很大的漏洞，被正方道家的一個博士抓了出來。
    “聽轅博士的意思，是指責我太宗文皇帝的不是嘍？說我太宗文皇帝不重法律，縱容諸侯王做大，轅博士這番話，不容地不讓人多想啊！”
    轅固可不敢背辱罵祖宗的鍋，於是趕忙站出來反駁：“非也非也，太宗文皇帝乃一代治世明君，無為而治與民休養生息，也確實在太宗一朝起到了巨大作用。
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    可這不代表無為而治與民休養生息就一直適應我大漢，時代背景在變化，我大漢也應該與時俱進，作出相應的變革。
    如今天下已經大定，諸侯的叛亂也已經平息，內部的麻煩已經被基本解決，當今朝廷的工作重心理應轉到外部去，正是勵精圖治，實行大有為之策的最佳時機，不能固步自封，一直以無為而治天下。”
    正方這邊又站出來幾十個人，他們所闡述的話意思基本相似。
    “你所謂的有為，不就是要推翻我大漢60年四代帝王的治國理念嗎？這就是要變祖宗之法呀，那就是說你們覺得祖宗之法有錯嘍？”
    變法變法，變的就是祖宗之法，道家所占的理，始終離不開祖宗二字，一時間讓儒家的人難以反駁。
    這時候誰站出來說祖宗不對，那腦袋就別想要了。
    在儒家這邊占劣勢的情況下，董仲舒站了出來，他想到了反駁的好辦法。
    “祖宗之法是不可變的，可擊破匈奴也是當年高皇帝定下的祖宗之法。
    我大漢開國60多年來，可沒少受到匈奴人的襲擾，我們一直在忍一直在忍；
    我大漢所受的屈辱已經夠多了，如今我們已經變成了一個國富民強的國家，要是還讓他們侵擾我們，那我們就沒必要再坐在這裏談論了，讓匈奴人來搶我們就是了。
    擊敗匈奴人亦是祖宗所說，如今我們打算以有為治國，便是為了立大功、雪大恥、完成祖宗未盡之業，這總沒有錯吧？”
    ……
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