第57章 刀光雜劍影,雪白血紅兮上)
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蒼山如海,殘陽如血。
阿亞古茲城彌漫在血腥味中。
這種景象非欽察草原所獨有,此時的漠北草原在鐵木真的攪動下何嚐不是如此?
塔塔爾部,漠北草原一個大部落,為何後來消失無影蹤?
這是殘忍的手段,但也是有效的手段,蒙古人隻做到了一點,最後還是被同化為伊教徒,從最終結局來說他們是失敗的。
這片土地唯一的成功者是突厥人。
至少,他們將語言和血脈留了下來。
蕭羅漢戰戰兢兢來到律慶的住處。
“完事了?”
“完事了”
此時,蕭羅漢看向律慶的眼神充滿了敬畏。
“你似乎依然很疑惑?”
“不錯,在大汗麵前我不敢有所隱瞞”
“好吧,說出你的疑惑”
“大汗,左帳我就不說了,但欽察汗國大帳靠近花拉子模,他們顯然是更為虔誠的伊教徒,大帳的康裏人竊取汗位後正在為如何有效穩定內部而絞盡腦汁,您這樣一來,難道不是為其提供了絕佳的聖戰借口?”
“先不說這些,我問你,如何有效占據一地?”
“首先自然是武力,在赫赫武力之下,什麽宗教、部族都不是事”
“很好,不過你還沒有認識到根本”
“哦?”
“武力之下是什麽?”
“武力之下?恕在下愚鈍,請大汗為我解惑”
“本汗認為,有兩點可穩固一方,其一就是秩序,秩序可由武力帶來,亦可右宗教、部族帶來,但武力並不是唯一的”
“秩序,隻有嚴絲合縫的秩序才可保萬一,武力、政權、宗教、部族缺一不可”
“然後呢?別的我不敢說,但漠北草原上的政權旋起旋滅,難道他們不是同一的部族、信仰、政權?更遑論強大的武力了”
“那就是本汗接下來要說的了”
“秩序是為了保持穩定,目的也隻有一個,那就是讓麾下百姓富足,有穩定的秩序,百姓也富足,除非有敵人從外麵進來,一個政權想從內部攻破幾乎不可能”
“我明白了,大汗組建常備軍是否就是為了讓牧戶富足?”
“不錯,常備兵有薪餉、家裏也得到優待,所屬家庭雖然失去了精壯勞力但也獲得了更多的補償,比較下來還是值得的,何況本汗招募新兵時一來挑選家裏男丁較多者,抑或父母都在青壯時期者,對於牧戶影響並不大”
“其二,有了足夠數量和精銳的常備兵,牧戶們因之聞風喪膽的兵役就幾乎不需要了,至於勞役,我成為大薛剌爾部的大汗後並沒有大興土木築城、修建道路,為的就是減少牧戶們的勞役”
“我通過搶劫也罷,開采礦山也好,強取豪奪也罷,獲得了大量的金幣,就能向牧戶們、農戶們采購牛羊馬匹和糧食,同時也讓他們富足起來”
“那你為何還要讓其信仰景教,誠如劉符離所言,與伊教相比,景教似乎更為粗疏,信仰者也寥寥”
“這件事你今後會知道的,現在還不是將其說出來的時候,你隻需知道一件事”
“我大薛剌爾部麾下的民眾生活的比任何一個部落都好,當然了,因為物資匱乏,依舊不如城鎮人口,那是我的下一個目標”
“大汗,我明白了,最後一個問題,您為何還是選擇相信劉符離?”
“我沒的選擇,像他這樣的人與其說是篤信伊教,不如說是眼光太窄,隻要將其最後一絲信仰的光芒掐滅,他依舊是一個好的團指揮使,他如果信仰堅定,就不會繼續待在大遼帝國,也不會跑到薛剌爾部”
“而是會跑到喀喇汗國、高昌回鶻、古爾汗國、花拉子模,但他並沒有去,無非是他妻子篤信伊教的緣故點燃了他心底殘存的一絲光芒罷了”
“......”
“怎麽,這似乎不是你最後一個問題”
“不錯,還是欽察汗國大帳之事”
“好吧,原本是不想此事將此事說清的,既然你如此執著,本汗這就為你解惑”
“首先,你也說過,比較而言,欽察汗國三大帳中,大帳、右帳對於伊教的信仰最為執著,左帳因為靠近大遼帝國、漠北草原則淡得多,也就是說,牧戶們的信仰是可以更改的”
“隻要徹底拿下左帳,這些牧戶就能為我所用,有了阿亞古茲,大遼帝國的物資也能源源不絕到來,對於他們來說,需要的不是阿史那撒剌,也不是馬哈茂德,而是穩定的秩序”
“這一點,本汗將來做的絕對不比馬哈茂德、撒剌差,甚至更好,不久他們就會知道”
“其二,欽察汗國大帳的大汗時下是康裏人,他們是在花拉子模的支持下才得以登上大位,但整個汗國人數占據優勢的還是突厥人,記住,我說的不是康裏人,也不是欽察人,而是突厥人”
“這是為何?”
“以前,這裏隻有烏孫人、康居人,說的也是波斯語,眼下卻變成了欽察人、康裏人,雖然還有部族之分,但說的都是突厥語,既然如此,你將他們都看成突厥人好了”
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“很久以前,這裏來過匈奴人,也來過鮮卑人,但他們並未留下任何印記,隻有突厥語留下了印記,還是極為深刻的印記,當然了,後來的柔然人、回鶻人也可將其當成突厥語係之部族”
“大凡一個部族,真正的改變自然是血統上,這很難,需要大量的時間,最直接的無異就是語言”
“大汗是想?”
“不錯,但凡進入我的常備軍的都需要說漢話,今後若是有條件了,草原上的孩童也要聚在一起學習漢文、漢話,否則沒有資格加入常備軍,還要擔負兵役和徭役”
“如同伊教勢力對付異教徒勢力的什一稅那樣逼著其修習漢文和漢話”
“大汗,您可是契丹人”
“我知道,不過與契丹文相比,漢文更為便利,大石先帝不也是如此嘛,反正契丹人、漢人麵目相似,選用一種文字作為傳承也是有的”
“我明白了”
......
蕭羅漢走出律慶的住所後,一邊走一邊想著一事。
“大汗為何要信仰景教,明明可以選擇與大遼帝國一模一樣的佛教啊”
想了許久也未明白,幹脆放棄了。
三日後,康裏部、鐵米爾部、巴爾喀什部三部各約一千五百騎殺到了!
律慶讓牙兵都、黑雲都鎮守城池,讓劉符離、蕭捕奴、蕭佛奴各帶一千騎出擊,大敗之,俘獲無算。
這個冬季,他終於讓自己部分戰馬配上了鐵蹄,不但如此,其中一部分還配上了防滑的釘套,每團約莫兩百騎都有釘套。
冬季,積雪之下仍有冰淩,特別是在欽察草原、漠北草原這樣的地方,就算你踩到了實處,依舊有戰馬打滑跌倒的危險,有了釘套後就成了妥妥的利器。
“傳令下去,務必追到潰兵,然後將其俘獲!”
蕭羅漢問道:“既然大汗準備換種,為何不將其全部擊殺,反而要俘獲?”
律慶說道:“我來到這裏,難道就是為了這空空的大草原?”
手套、釘套,讓三部人馬退無可退,最後大部隻得下馬投降。
律慶已經俘獲了各部酋長,來的肯定是他們的親人,不過,就算是目光短淺的酋長也是注重勇士的。
“挑選信仰不堅定的勇士皈依景教,讓其殺掉酋長及其家眷,然後繼任酋長,俘虜中並非家裏頂梁柱的少年留下來,餘者放回”
於是,他又多了大約一千少年,當然了,這一千少年的家中多了三枚金幣、一石糧食、兩斤鹽、一匹布——反正是馬哈茂德的,不給白不給。
此時,大薛剌爾部的景教主教雅各布也帶著部分教士趕到了,阿亞古茲的大清真寺也臨時進行了改建,無非是在主建築以及四座宣禮塔上加了五根巨大的十字架。
雅各布等人為這些少年進行了洗禮,對於他們來說,上帝與真主無非是換了一個名字,改宗景教並非不可接受,還有,景教與基督教不同的是可以一夫多妻,天堂的美妙也差不多,接受洗禮後便成了景教徒了。
律慶一點也不想浪費時間,當少年們將財物拿回去再返回時,又讓蕭羅漢帶著他們返回大海子,讓留在那裏的韓去病訓練他們。
少年們剛走不久,阿史那撒剌的大軍就到了。
說來也奇怪,來的並非阿史那骨咄,而是他的兄長阿史那都羅!
“大汗,都羅與骨咄兄弟勢同水火,撒剌也屢次想殺了都羅,沒想到先來救他的反而是都羅”
“都羅不是鎮守左帳西部邊境嗎?他這次來至少帶來了五千騎,其中還有兩千是常備騎兵,就不怕大帳趁虛而入?”
“大汗,對於都羅來說,他是奴隸的兒子,絕對沒有機會繼任大汗之位,除非立下驚天功勳,還有什麽比從異教徒手裏救出親生父親更大的功勳?”
“我明白了,不用說骨咄已經在左右的扶持下先一步登上了汗位,他可不想在出兵時被都羅襲擊了老巢”
“那我們?”
律慶卻陷入了沉思。
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