第37章 談善惡眾人守本心 論高手周侗解途徑
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周侗看了一眼自己的徒弟們,嚴肅說道:“徒兒們請記住,武功雖然是一門殺人技,但是武功本身並不存在善惡。”
“利用武功欺男霸女,欺負百姓,就是惡。利用武功除暴安良,保家衛國,就是善。有武功而束之高閣,則既不為善,也不為惡。“
“這些善也好,這些惡也罷,都不是武功本身,而是人心。”
“武功是善是惡,全在使用武功的人一念之間,與武功本身無關。”
“既不會因為這門功法是一劍封喉的進攻功法而惡,也不會因為那門功法是一日千裏的逃跑功法而善。”
“善惡全在使用功法的人。“
“但是,武功卻會放大人內心的善惡。”
“一個沒有武功的人,即使心中有惡,想要欺壓良善,為非作歹,可能因為力量不足而做不成惡。但是武功卻可以幫他做到,助長他的惡。“
“同樣,一個心中有善而絲毫武功不會的人,比如小娥,在麵對為非作歹,草菅人命的歹人時,想要製止而力不足。”
“若是小娥身懷絕世武功,那麽他就能做到。即使他使用的是招招致命的殺人技,也能助長她心中的善。“
“因此,徒兒們請謹記,一定要嚴守自己心中的善,守住自己的良心,守住自己為國為民的情懷,同時,要學習所謂最厲害的殺人技。”
“隻有這樣,那麽才能最大程度發揮你們心中的善,弘揚你們心中的善,利用你們的善,去製止世界上的惡人和惡行。“
包括嶽飛在內的眾弟子,恭恭敬敬地朝著周侗施了一禮:“謹遵師父教誨!徒兒謹記!“
周侗滿意地點了點頭:“為師以前不懂這個道理,收徒時首重根骨,看他是不是學武的材料。教授時注重招式,看他學的是不是標準。現在看來,這些都有問題。“
“好了,不說這些了。現在我們解決了第一個問題,要學就要學最厲害的武功。那麽,什麽才是最厲害的武功?“
聽到師父的這個問題,武鬆、楊再興和扈三娘都是精神一振,豎起耳朵好好聽。
“剛才再興說了,出手的目的就是在最短的時間內打敗對方,最厲害的武功要一招取敵性命。”
“那麽,什麽武功能一擊斃命?誰來說說?“
眾弟子你看看我,我看看你,什麽武功能一招斃命?好像自己學習的武功都沒那麽厲害。
紛紛搖頭道:“弟子不知。“
周侗繼續問道:“是拳法?掌法?刀法?棍法?槍法?暗器?還是箭法?“
楊再興說道:“是箭法,練好了可以一箭穿喉。“
扈三娘想到了師父的金錢鏢:“暗器也可以。“
潘金蓮想到了八角流星錘:“鐵錘也可以,一錘將對方捶死。“
武鬆見別的弟子都說了,自己不說不太好,於是說道:“大刀也可以,遇見歹人,一刀劈兩半。“
周侗聽了,不置可否,繼續說道:“如何快速將對方擊敗,需要看己方和對方兩方麵的情況。”
“若是對方距離百步且對方持短兵刃,則弓箭射之,我可攻敵而敵不可攻我。”
“若對方人數眾多且戰力不佳,則施放暗器,短時間可以傷敵多人,省時省力。”
“距離五步,則長槍、大刀等長兵刃,所謂一寸長一寸強。”
“近戰,則刀、劍短兵刃,長兵刃和弓箭施展不開反成累贅。“
“除此之外,還要看對方多寡,對方的速度,對方的力量,對方的兵刃,對方的武功,在最短的時間內找到對方的漏洞,進而采取有效的手段去擊敗對方。“
“假如你找到了對方的漏洞,這個漏洞是因敵人而異的,那麽自然相應的攻擊手段也是不一樣的,這就要求你必須會多種攻擊手段。”
“如果你隻會一種功法,那麽,你可能眼睜睜看著對方的漏洞而無可奈何,那麽,你就不是武功高手。“
“因此,作為我的徒弟,必須要同時掌握不同的攻擊手段,箭術、暗器、長兵器、短兵器和空手搏鬥技能這幾類,每一類都至少要會一種。這樣才能因敵而異,采用最有效的手段打擊敵方。“
潘金蓮武功幾乎是零基礎,不知從何開始,便問道:“師父,這幾類功法從何開始呢?“
周侗看了潘金蓮一眼:“武鬆你體壯力大,可以先學習弓箭和大刀,長斧也可以,看你自己喜愛。“
潘金蓮聽了,高興道:“謝謝師父。“
周侗喝了一口水,繼續說道:“現在,你們知道了學習多類互補功法的重要性,下麵還有一個問題,如何將這些功法練好?”
“或者換句話說,怎麽才能成為一個絕頂高手?“
眾人聽了,連忙集中注意力,仔細聽師父如何說。
“要成為一個武功高手,需要有力量,需要有速度,還需要有敏銳的判斷力。“
“力量比對方強,同樣是一拳,你就可以給對方造成更大的傷害。“
“速度比對方快,你就可以後發先至,率先擊中對方。“
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“判斷力比對方敏銳,就能料敵於先。“
“因此,要想成為高手,必須要鍛煉你們的力量,速度和判斷力。“
“力量我就不說了,有人先天力量就大。先天力量不大也不要緊,可以後天鍛煉,禦拳館裏有許多鍛煉力量的設施,你們都可以去使用。“
“那麽速度和判斷力如何提高呢?“
眾弟子都望著師父,是呀,速度和判斷力怎麽練?
周侗看了一眼眾弟子,伸了一根指頭:“速度就靠一個字,熟。”
“所謂熟能生巧,當你把一門功法練得爐火純青,你使用起來自然就會如臂使指,動作甚至會先於你的思考,自然也就比對手快了。”
“因此需要你們勤學苦練,把為師傳下的功法練熟了,你就能成為一方高手。“
“那敏銳的判斷力呢?怎麽練?“
武鬆問道。
“敏銳的判斷力需要在實戰中鍛煉。”
“徒弟們謹記,武功是一門殺人技,隻有不斷地和敵人戰鬥,不斷地殺人,才能形成敏銳的判斷力,成為真正的絕世高手。”
“但是,這是不現實的。“
“首先,我們不能不斷地殺人,沒有這個條件。”
“其次,殺人的同時,也存在被殺的風險。因此,即使在軍中,也不可能從一開始鍛煉就從真正的戰鬥開始,而是要先用對練代替。”
“對練也可以訓練判斷力,通過對練可以成為高手,但是對練畢竟是虛假的,是不以殺死對方為目的的,因此鍛煉不出第一流的判斷力,也培養不出絕世高手。”
“真正的絕世高手隻能是在實戰中培養出來的。”
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