試問，劍客在實力上輸給自己那個敵人，倘若隻是略遜一籌也就罷了。
    對方拿他沒辦法，他也的確有很大機會，很大可能回去積攢段時間力量，有所機遇，有所突破。
    從而回過頭去，重新戰勝敵人。
    可你也不得不承認，人與人之間往往就是存在很大差距。
    大到，即使天壤之別都不足以形容。
    因此一旦碰到那種，雙方實力差距極為懸殊，哪怕劍客拚上自己整條性命，都隻能做到靠血弄髒對麵衣角的敵人。
    縱使那敵人大發善心懶得同他計較，把他當個屁給放了，饒他不死。
    經此一戰過後，劍客再見到他，心底當真還能夠做到毫無畏懼，無比堅定地再次舉起劍來。
    朝著那座他心知肚明，用盡此生都難以逾越過去的大山揮劍？
    再退幾步來說，就算他真能，真能繼續保持住原先“一往無前，無可匹敵”的劍道心境揮出手中長劍。
    無論如何，總還是有些負麵影響的。
    此即，劍道劍客們修行裏，
    何況乎，他的敵人又豈是什麽專司放馬職責，信仰佛教，不敢殺生的良善之輩？
    慈不習武，刀劍無眼，一經出手，既分高下，也決生死的道理，應該不難被人理解吧。
    換作你是那劍客敵人，碰到這麽個打又打不過自己，還非得抓著自己不鬆手，發誓一定要打敗自己。
    從而確保，他那一往無前的劍道心境能夠保持完美無瑕之人。
    你平常對待煩人蒼蠅，你會怎麽做？
    如果你說，你能好聲好氣把它給勸走，不厭其煩地對蠅彈琴，那我隻能說你厲害。
    對於世間絕大多數強者而言，還是一巴掌拍死這個煩人礙眼的劍客最為省事，畢竟以他們的執拗程度。
    哪怕你善心再發，故意放水輸給他們，想要就此把他們給打發走。
    他們都不可能答應的，反倒覺得你是在侮辱他們，還要接著找你拚命，直到他們能夠堂堂正正地憑借手中長劍戰勝你。
    也正得益於劍客先輩們在這千百年來，一代代積累下來的“優良”名聲。
    天底下武道中人早已產生共識。
    出門在外，寧惹萬惡賊，莫惹一劍客。
    畢竟再惡的賊子，他也隻是單純想要你的命，並不會不在乎自己性命，相反，惡賊們往往還都惜命得很。
    但劍客可就不一樣了，尤其是踏足，追逐一往無前心境的劍客，倘若不幸招惹上他們。
    縱使跨越天涯海角，千山萬水，他們都能跟在你身後，提著劍，死追著你不放。
    直到揮出手中長劍，在你身上徹底宣泄出他們心底的所有不平之氣以後，方才有可能就此罷休。
    試問，在這種前提下，劍客們碰上那些自己難以戰勝的敵人，劍心何存焉？
    此乃第一處，碎心無解緣由。
    現實層麵的劍客作死，把自己命都給作沒了，還修個屁的劍道。
    難不成去陰曹地府裏麵繼續練劍？
    的確有這個可能性，畢竟人間有劍客，天上有劍仙。
    以此類推，誰又能說得清楚地底下，到底有沒有劍鬼這類陰魂的存在呢？即便有，那也無疑是極為少見了。
    絕大多數劍客還是想待在人世裏，當個活人劍客修習劍道比較好。
    說完第一處現實層麵碎心無解。
    再回過頭來，解釋理想層麵的劍心破碎，沿著前麵講到的，劍客也是人，也有七情六欲這一點。
    其實說這麽多話解釋劍心，解釋劍客們踏上的這條劍之大道，究竟該如何修煉？
    什麽向上之心，自信之心，無敵之心……說到底，都隻不過是為了幫助劍客在劍道修煉路上，做到兩個字罷了。
    純粹！真正意義上的純粹，人們也可以用另外一個更好理解的說法來解釋這份純粹。
    當一個劍客他所擁有的劍心，真正意義上純粹到了“無我”境界之時，這也正是前麵提到的那群“瘋子”劍客……
    古往今來，多少厲害劍客，多少自信劍客，無視前人留下生命教訓……
    毅然決然踏上那條名為“無敵”的劍道絕路，或許在世俗眼裏，“絕路”之名用來形容這條作死之路，算是實至名歸。
    可他們卻永遠都無法理解，何為“海到盡頭天作岸，山臨絕頂我為峰”的那份豪邁氣概。
    什麽叫絕路，自古以來都沒人能夠走通的路就叫絕路了？人們是不是忘了一句話，世上本沒有路……
    放在此處同樣適用，世間如此多高達千丈，萬丈的臨天崇山。
    它們難道自誕生之初起，上天就在它們身上專門留出了一條，供後世之人輕鬆攀爬，登頂的石階道路？
    不都是仰仗前人餘蔭，後世之人才能把如此多看似絕路，實則半路途中，盡頭處風景無限好的山路給踩在腳底下，盡情享受嗎？
    一個個身為劍道天之驕子，他們若非早已做好了成為那名“開路先人”的心理準備。
    同時內心有著成為先人的自信豪邁。
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    他們又沒瘋，又不癲，怎麽可能會像世俗常人理解的那樣，閑著沒事幹，跑去山上跳崖尋死。
    隻不過是這條“山路”看樣子有些過於難登了點，因此落在旁人眼裏。
    才會顯得他們登此絕路，與跳崖無異。
    隻可惜……曆經千年歲月變換，更迭，不知有多少武學道路自誕生之初，繁榮過，興盛過，也曾衰頹過，沒落過。
    直至今日，甚至就連斷絕了傳承，徹底消失於人世間的也不在少數。
    唯獨他們劍之大道，千年以來，始終繁榮昌盛，直至今日雖遠未斷絕傳承，卻也從未有人到達過頂峰。
    會當淩絕頂，一覽眾山小的滋味。
    終究隻能在千年歲月裏，幾十代劍客自我安慰似的“海到盡頭天作岸，山臨絕頂我為峰”理想中去感受。
    所以……純粹，一名純粹到極致的劍客，他究竟應該是何模樣？
    這個問題從古至今都沒人知道答案。
    哪怕是那些曆史長河裏，受到無數同道中人敬仰，害怕的“瘋子”劍客。
    他們為了能在這條無敵“絕路”上走到盡頭，成為所謂“先人”，付出的代價甚至遠非他們同道中人所能理解。
    早已經不是世俗外人能不能理解的代價和事情了。
    為斬斷內心情感羈絆，好讓自己做到徹底無所顧忌地去作死，提前親手屠盡自己滿門親人的劍客你可曾見過？
    為斬斷眼前萬般世間風景煩擾，好讓自己能做到全心全意追逐劍道。
    從而親手弄瞎自己雙眼，隻憑劍心直覺，及其餘四識去捕捉外界危險，動靜的瞎子劍客，你可曾見過？
    為斬斷心頭……諸如此類，即便是同為劍客之人，聽了都要毛骨悚然的事情。
    卻能被那群“瘋子”劍客親手幹出來。
    “瘋子”之名，早不足以形容世間絕大多數，除劍客以外之人，內心對他們持有的痛恨，咒罵，唾棄態度了。
    此子亦可稱之為人乎？非人也！
    “瘋子”二字，隻不過是那群身為他們同道中人，同樣無法理解他們做法的劍客。
    出於內心對他們追逐“無敵”劍道做法，既驚又敬的感受，從而給出的一個聽起來稍微比禽獸要好點的稱呼。
    不過從那群“瘋子”劍客自身想法，角度出發，他們或許二者稱呼皆不認同。
    因為他們所做一切，在他們眼中看來，既非喪盡天良的禽獸所為，更非尋常同道口中“瘋癲”之舉。
    他們隻不過是想借此，徹底完成由“人”及“劍客”的身份轉變罷了。
    唯有“劍客”，才是最為純粹的“劍客”。
    此即前麵講到的“人為劍生”，以“劍心”替換人心。
    劍本身有心嗎？劍本身會在乎人心裏的那些七情六欲，精彩風景，會像人心那般複雜多變，難以揣測嗎？
    答案顯然是否定的，劍心裏自始至終都隻有那八個字存在，“直身，雙刃，一往無前”！
    也正因劍心裏沒有那些狗屁七情六欲，除自身眼前之敵外的風景煩擾，它才能夠做到直身雙刃，一往無前！
    而不會像人那樣，今天碰到個事情歪歪扭扭，明天又見到個人膽怯退縮。
    人心多變，人會後悔，會害怕，會在自己臨死之前，想到那些即將離自己而去的，令自己不舍之人之物之情。
    而劍不會，它隻會在自己一往無前的過程中，遇到某處自己實在無法斬開的地方。
    隨即徹底崩碎，再不具備一往無前的能力，可這沒關係！因為碎的隻是劍本身，而非劍心！
    那群所謂的“瘋子”劍客，他們做這一切都隻不過是為了讓自己能成為真正“劍客”。
    什麽才叫劍客？持劍之人？錯！
    如果單純持劍之人，就能稱之為劍客的話，那他們劍客何不叫劍人？
    就像商人，農人，匠人那般稱呼？
    事實上，劍客之所以能被稱之為劍客，有資格瞧不起人世間，那群自以為自己能夠輕鬆支配手中長劍，使其為己所用的……
    儒生，武夫，士卒，甚至於匪賊！
    並不在於手中簡單拿著把劍，由此自命不凡，亦或整日與劍為伴，看似離了劍就活不下去的故作愛劍。
    而在於劍心！世間單論持劍之人數量，又何止千千萬？唯獨他們劍客擁有劍心！
    他們不需要什麽狗屁人心阻礙。
    他們隻需要以身為爐，替原本沒有“心”這種東西存在的劍，替它重新鍛造出，補上屬於它自己的心！
    或許有人已經猜到了，講這麽多，真正隱藏在劍心第三重“無敵”之境背後的……
    第四重，真正劍道極境是何境界。
    人……劍……合……一！指的從來都不是真正意義上的人與劍融為一體。
    而是說人，拋舍掉自己生而為人之時，上天便賦予自己的“人心”，轉而替自己鍛造出最為契合手中劍器的劍心。
    同時也是替手中劍器鍛造，彌補，補上“它”自出爐之時便有的“無心”缺陷。
    劍本無心，人有心，人拋本心，甘為劍心，手持此劍之劍客，即是劍心！有了如此認知過後。
    再去回首看看，世俗之人對那些“瘋癲”劍客的咒罵，唾棄理由。
    連自己生身之父母親人，都能痛下殺手的畜生！你還是人嗎？你還有心嗎？你個出門就得被車碾死的……
    他們劍客的確不是人，他們劍客的確沒有心，不過他們隻是沒有原來人心罷了。
    相較於無用人心，他們選擇擁有劍心，成為劍心，追求與手中長劍融為一體，達到“人劍合一”的最終劍道極境。
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