這章我們聊聊修心的事兒。
    有的友友問：為什麽測算的結果不準？
    有的友友問：為什麽自己拜了那麽多寺廟和道觀，佛菩薩和神仙都不好使？
    為什麽有人好使，有人不好使？
    我們聊一聊“恭敬”。
    不論是我們測算、還是拜求，都相當於是請求“別人”幫助我們。
    不論是幫我們指明道路、還是幫我們達成願望，都算是一種“求”。
    但求人得有個求人的態度吧？
    很多人不理解“態度”這個詞。
    反而還理直氣壯地認為：我是信你我才求你的，但結果證明你不好使啊！
    我們換個角度想一想，什麽叫恭敬。
    大家設想一下，如果我們對省長很恭敬，你會不會有事兒沒事兒就去問問他：我一會兒出門會堵車不？我這次考試能考幾分啊？你說我今年會不會發財？
    或者，你會不會拿100塊錢往省長桌子上一放，雙手合十命令道：“麻煩讓我這次事業編的考試通過。”
    或者，你會不會跑去省長麵前跪下磕個頭，命令道：“麻煩讓我生個兒子。”
    然後就回家等結果去了。
    最終沒有等到期待的結果，再埋怨省長不好使？
    你會這樣做事嗎？一般情況是不會這麽做的，但特殊關係也可能會問問省長一會兒出門堵車不？看情況，不固定。咱隻說正常情況。）
    對省長你尚且不會有如此傲慢的態度，你憑什麽認為你可以用這樣的態度對待神仙？
    萬物皆有靈。
    我們可以把萬事萬物都看做是“人”，生活在不同層麵的“人”。
    比如神仙、佛菩薩、天道等等，我們把他們看成比我們更有能力的“人”就好了。
    我們對現實生活中的貴人是怎樣的態度，那對無形“人”的恭敬之心隻能有過之而無不及。
    對著佛菩薩一頓“我要這個”“我要那個”的張嘴就提要求，你那態度是恭敬嗎？還是把神仙當傭人一樣使喚？
    在現實生活中，大家去求同一個貴人，為什麽有人求到了，有人沒求到？
    差在哪兒了？
    玄學的世界是一樣的。
    把天道看成是修行比較好的“人”就容易理解了。
    不是跪下磕個頭就叫“恭敬”了。
    跪不跪，隻是個形。
    關鍵在於心。
    換位思考一下，如果你是神仙，下麵兩個人求你辦事兒。
    一個人跪著，雙手合十道：“我想要進事業編，麻煩您確保我能考上。要是我不能通過，那就證明你是個沒本事的。”
    另外一個人則恭敬的站著表述道：“我希望可以有一個更大的舞台，能夠幫助到更多的人。
    如果可以的話，還希望您能給我一個機會。
    如果時機未到，您也不必太為難，隻希望您看到我的心意就好。
    不論結果怎樣，我都會努力地成為更好的自己。
    希望在未來的某一天，我可以有機會與您攜手，共同建設咱們的美好家園。”
    如果你是神仙，你會幫助那個跪著的，還是那個站著的？
    有人抱怨自己的運氣不好，不論鬼神都不願意幫助自己。
    這種情況建議反觀一下自己，是不是傲慢地把貴人在當傭人使？
    頤指氣使地命令別人，所以人家才不願意幫忙？
    可能有人會認為，神仙貴人）的修為高，人家有很大的包容心，根本就不會介意別人的態度好不好。
    人家確實可能不會在意，但這個世界是有因果的啊。
    第539章講過，不做的事情多了去了，不做不需要有理由。但想做的事情，一定要有充分的理由才會去做。
    如果你尚在低位的時候就態度傲慢，哪怕對方不介意，那人家也可以選擇無視呀，他為什麽要幫你？
    是不是得給人家一個幫你的理由？
    還有那些天天燒個香磕個頭就“乞求”著能夠解脫的人，神仙為什麽要拉這種“隻想不勞而獲、自私自利的人”上去啊！
    這就好比你天天跪在省長門口求啊求的，哪怕他真的看你態度堅定，施舍給你了一個崗位，但你除了跪拜什麽都不會，你上去了就能過得好了嗎？
    如果硬求的緣分不能讓你過得更好，那你天天又拜又求的圖啥呢？
    收起那些虛假的恭敬，認真地做好自己，給上麵的“人”一個願意幫助我們的理由。
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