第553章 一念天堂,一念地獄
字數:3349 加入書籤
陳元生天馬行空般的提問,讓李雲溪有點摸不著頭腦。
她輕輕聳肩,小聲道:“應該是破四舊,打倒孔家店吧!”
陳元生猶豫一下,輕輕搖頭:“在我個人看來,是孔子!”
“儒家和孔子是完全站在對立麵的。”
觀點有點驚世駭俗,旁邊幾個美女對這種哲學問題都沒有深究過,再說了,孔子和儒家跟李雲溪的演講稿有啥關係?
幾個人麵麵相覷,也不知道陳元生為啥東拉西扯,討論起了哲學問題。
陳元生繼續道:“孔曰成仁,孟曰取義。孔子的核心思想是個‘仁’字。”
“孔子還有一句很經典的名言:‘己所不欲勿施於人’,這其實就是對‘仁’的最佳詮釋!”
“將這句話跟‘為人民服務’對照一番,能做到己所不欲勿施於人的,那就是絕對的好公務員了。”
“孔老夫子窮極一生,周遊列國,就是想推廣他的理想。”
“但是,如果孔老夫子活在漢武帝時期,被砍頭都是輕的,搞不好要抄家滅族?”
“為什麽?”
“因為孔子宣傳的思想,是讓王公貴族以身作則,行君子之風,嚴格律己,垂範天下,教化萬民。”
“你覺得哪個王公貴族會約束自己,身先士卒,垂範天下,都恨不得把搜刮盡民脂民膏,取天下財富為己用。”
“所以,孔老夫子在任何時代都不會實現抱負的,這就是很有名的那句話:君子固窮。”
“但董仲舒不一樣,他告訴漢武帝:你把孔子思想貫徹給百姓不就得了嗎?”
“你讓百姓忠君愛國,給他們洗腦,告訴他們用儒家思想約束自己的行為,這樣是對的,那樣是錯的,不照做就重罰、就扣帽子。”
“讓百姓以身作則、嚴格律己,行君子之風;帝王將相,達官貴族們安享榮華,富貴萬年。”
陳元生大概是有點口幹,端起茶杯喝了一口,繼續道:“論語是記載孔子與其弟子言論和行為的書,也是孔子一生的寫照。”
“你看,就這麽一本書,董仲舒一字未改,還由此編纂出三綱五常,忠君報國係統,誕生了儒家,並且還把孔子捧上神壇。”
“孔老夫子如果跟董仲舒活在同一個時代,非得活活氣死。”
“史學家其實早有定論,孔子思想,也就孟子繼承了一部分,然後就絕了!”
“仁者的思想,淪落到‘取義’的地步,可不就是絕了麽。”
“民國有位大學教授說過一句話‘書不讀秦漢以降下)’,其實就是這個意思。”
“追本溯源,董仲舒的問題就出在這裏。”
“用現在的話說,端誰的飯碗,替誰說話。”
“董仲舒要得到漢武帝的賞識,當然要替統治者說話,要替統治者弄一套馭民理論,不然漢武帝能用他?”
“這就是董仲舒的發心、立場,幫統治者馭民,讓百姓做君子,由著官吏們禍害。”
“如果站在董仲舒和統治者的立場,他們也沒錯,我們也必須承認他們的曆史功績。”
“如果站在孔老夫子的發心、立場,是馭官,讓官員和王公貴族做君子,百姓做小人。”
“同一套理論,發心不同,立場不同,他們就站在了完全的對立麵,正所謂一念天堂,一念地獄!”
“這就是我剛才提到的,儒家思想最大的敵人就是孔子:因為你們扛著紅旗反紅旗。”
“所以,那些站在演講台上高談闊論、滿口道德,輕言大義者,咱們一定要警惕,搞不好他們就是董仲舒那樣的人物,替統治者馭民。”
說到這裏,陳元生拍了拍手裏的演講稿:“ok,現在回到這幾份演講稿上來。”
“當李老師你站在演講台上,向孩子們宣講的時候,你的發心是什麽?”
發心:可以理解為發自內心、從心出發、起心動念。)
李雲溪瞪大眼睛,用力抿了下嘴,心裏雖然很有觸動,但現在還不能完全反應過來,因為她是學理工的,從來沒考慮類似的哲學問題。
陳元生笑了笑,繼續道:“發心不同,你便有了兩種選擇。”
“第一種,你的身份是名人、是天才女博士、是最年輕的女教授。你去演講的目的是因為學校的邀請,是以名人的身份光鮮亮麗的走一趟。”
“其實你也知道,用這幾份演講稿,跟其他名人到學校搞講座沒什麽不同。”
“你這麽一講,孩子們這麽一聽,熱血澎湃幾分鍾,大家拍照合影留念,然後一切都是過眼雲煙。”
“還有第二種選擇,你是以一個教書育人、為孩子成長著想、改變孩子們終身命運的老師身份站在講台上的。”
“在你站到演講台上那一刻,你的信念和使命,就是用這短暫的演講,盡可能的多改變幾個孩子的命運。”
陳元生說著,拍了拍手裏的一遝演講稿:“用第一種身份去演講,這些稿子可以用,中規中矩,沒問題。”
“用第二種身份去演講,還用別人給你寫稿嗎?列個二三百字的大綱就行了……”
房間內鴉雀無聲,幾個美女誰都不說話,看看陳元生,又看看李雲溪。
沒想到,陳老板這種野蠻人,能講出如此富含哲理的話來,這波可以稱得上是在大氣層。
欻欻~
王思璐抽了兩張紙巾遞給李雲溪,原來雲溪美女美目中居然含著淚水,馬上就要掉下來。
喜歡重生:先知的我,一路狂飆請大家收藏:()重生:先知的我,一路狂飆書更新速度全網最快。