數日後，經過與芷若的商議，我們決定將“白發禪宗”的事務暫時交由她門下的“五老”——“不老仙”常春、“不死仙”長壽、“不滅翁”長生、“不敗王”常勝以及“永生公”長春來主持。與此同時，芷若將與我們一同下山，共同闖蕩江湖。
    “哇！這種感覺真是令人暢快……”在吸納“白發”一個多月後，我們抵達了一座四季皆雪的巍峨雪山之巔，靜坐冥想，修煉武藝。在雪山上，我們一邊磨練技藝，一邊深入探討武學之道，同時將情感寄托於自然山水之中。經過這段時間的遊曆，我意外地發現，師父竟然就是江湖上令人聞風喪膽的“邪宗”宗主——“邪聖”。
    而前文提到的“二湖”指的是隱居於鄱陽湖的“藥宗”和遠在洞庭湖的“毒門”，“三島”則分別指的是射陽島的“射日神宮”、迷霧島的“七巧迷宮”和烈火島的“烈日宮”。它們現在的主人分別是“藥童”張無隳、“毒夫人”蒙彩衣、“箭魔”獨孤眠、“巧婦”紅蓮、“火君子”翟羨。
    在流逝的歲月裏，芷若與我們共同探索了青龍大陸的每一處風景名勝。在“天地之極”，我領悟了一係列獨特的武學理念，包括“天荒地老”、“天羅地網”、“天長地久”、“天翻地覆”、“天怒人怨”、“天旋地轉”、“天誅地滅”，並隨之發掘出與之相輔相成的內功心法——“天有不測風雲”、“人有禍夕旦福”。在“海之濱”，我悟出了“浩瀚心法”；在“山之巔”，我領悟了“昆侖仙境”中的不傳之秘“九玄秘法”以及道家的絕世武學“九轉玄功”。我將這些武學精華融會貫通，豐富了“九龍渾天訣”，使得這兩種功法相輔相成，相得益彰。
    “九龍渾天訣”分為上篇、中篇和下篇，分別對應我心中的理想境界。上篇專注於內在修煉，闡述了修心的學問，匯集了我從眾多聖賢那裏領悟的心得體會；中篇著重於外在修煉，講述了鍛煉身體的技藝，融合了眾多聖賢的格鬥技巧和煉體功法，並且在吸收了他們深邃智慧的基礎上，我汲取了百家之長，經過深思熟慮而形成；下篇則主要探討法術修煉，雖然目前仍處於探索階段。
    我經過幾個大周天的調息後三女終於緩緩蘇醒，她們的氣質明顯得到了提升，個個顯得精神煥發、從容自若。這段時間的修煉讓我體內的先天真氣實現了完美的融合，達到了不分彼此的境界。與此同時，結合我之前自創的功法，我終於領悟出了屬於自己的獨門武學——“煉欲八法”和“製衡”。
    我深刻地認識到，在戰鬥中取勝並非取決於是否擁有超凡的強大力量，實際上，卓越的智慧和臨場應變能力才是製勝的關鍵。每個人在戰鬥中的力量和攻擊範圍都是有限的，因此，決定勝負的關鍵在於保持清醒的頭腦和敏捷的思維，以便迅速判斷出最佳的製敵策略和應對措施。
    眾所周知，個人的力量並非決定性因素，關鍵在於如何利用對手每次攻擊的弱點進行反擊。這涉及到評估對手攻擊的承受極限，因此製衡策略便有了第一個分支——破限。這意味著在戰鬥之初，必須探明對手能承受攻擊的極限。隨後，自己的每一次攻擊都應製造出能夠突破他們承受極限的錯覺，迫使對手耗費大量精力進行防禦。這便是製衡策略的第一式——破限。
    最精湛的武技較量並非單純比拚力量，而是智慧的較量。高超的戰鬥藝術與下棋有著異曲同工之妙，區別僅在於規則的不同。因此，若能洞悉對手招式的虛實以及接下來攻勢的意圖，便等同於占據了不敗之地。基於此，製衡的第二式便是——不敗。
    想象一下，你正在下棋，突然間，一個不小心，或者被對手耍了個小花招，你犯了個小錯。這時候，你會怎麽做？沒錯，你會放棄那些看似誘人的小甜頭，去爭取更大的勝利果實。這就是下棋的智慧，也是我們今天要聊的第三招——“蠶食”。
    說到“蠶食”這個招數可是有年頭了，它來自古代的商業戰場。那時候的商界大佬們可精明了，他們會告訴對手：“嘿，你不給我點好處，我就要搶走你更大的寶貝。”對手一聽，心想：“得，我還是乖乖交出我想要的那點小東西吧。”就這樣，大佬們一點一點地把對手的寶貝都給“吃”掉了，而且對手還覺得：“哎，我還有退路，還能再戰！”但到了最後，對手才發現，自己已經一無所有，連反擊的力氣都沒了。這就是“蠶食”的魔力，它讓你在不知不覺中，就輸得一幹二淨！
    如果說蠶食是一種溫和的策略，那麽虎嘯則代表了極端猛烈的手段。當老虎怒吼時，往往是它力量最強大、最為憤怒的時刻，這種狀態下的老虎是絕對不容挑釁的。因此，製衡的第四式便是虎嘯。
    “破限”、“不敗”、“蠶食”和“虎嘯”這些詞匯，雖然僅描繪了戰鬥的意境，並非實際的招式。然而，我卻因此領悟了九龍訣上篇第一階段的修煉境界——勇者之境。這意味著必須擁有一顆勇敢的心，始終敢於走在前列，勇於創新，敢於探索，不斷開拓。同時，也要勤於思考，因為勇敢並不等同於魯莽。
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    雖然我已領悟出自己的意境，但那僅僅是意境的雛形。要真正釋放出意境的強大力量，我必須創造出與之相匹配的招式。通常，習武者都是先學習招式，隨後根據自身特點創造適合自己的武技。隻有當他們達到一定境界時，才能開始領悟自己武技的意境。然而，我或許是世上唯一一個先領悟了個人的意境和心境，然後才開始創造自己獨特招式的人。
    在這個時刻，“煉欲八法”應運而生。它是我將經書中的智慧與個人的體悟和知識相結合，經過反複推敲和琢磨後所創造的修武法訣，旨在輔助“九龍訣”中心境的修煉。在最近的幾天裏，我白天勤練功法，夜晚則利用“冥想空間”綜合各種功法，進一步完善我新創的功法，以期早日練成“九龍訣”。
    《魔典》曾有雲：“下欲者，易衝易動，貪而無厭，雖欲之強，無法集之，散而不凝，不定為依，是為亂；中欲者，欲雖多，分之主次，從一而終，聚而不散，發之難擋，是為凝；上欲者，隱於體，斂於心，不鳴則己，一鳴驚人，欲之所指，無以為敵。”以弱示強，以無擊有，蓄勢以待，積勢而必。這就是我獨特的應敵之法。
    在當今這個紛亂的時代，"氣勢"顯得尤為重要。通過展現無與倫比的氣勢來給對手施加巨大的心理壓力，是人們常用的戰略。如果對手無法承受這種壓力，導致心神崩潰，那麽他們將麵臨毀滅性的打擊。屆時，他們不僅會失去信心，而且在武道上的進步也會變得異常艱難。正如古人所言，攻城為下，攻心為上。不戰而屈人之兵，是成為一位高手的必要條件。
    然而，人們天生具有競爭心，盡管名為伐心，實際上卻是以力量對抗力量，以強硬壓製強硬，這實際上仍在遵循征服城池的舊有路徑，忘記了攻心的初衷——“下兵伐勇，上兵伐謀”。煉欲八法正是從這裏入手，針對人心的弱點和各種習慣，出其不意，令人防不勝防。
    煉欲八法要求我們首先克製內心的抗拒情緒，然後收斂鋒芒，轉而采取一種“弱態”，任由對方的氣勢蔓延，將自己完全包圍。最終，通過展示弱小來迷惑敵人，使敵人無法準確判斷我們的真正實力——這便是“弱殺”。隨後，心神凝聚成一束，除敵之外再無他物──“凝魂”。接著，在敵人無法捕捉到我們的位置，微一錯愕的瞬間，積蓄已久的殺氣破體而出，直撲對方──“破繭”。
    隨著心意所至，身體如箭般衝向對方，然而雙手卻不可思議地消失無蹤。一股突如其來的強大力量穿透了防禦氣牆，使敵人一時愣住，迅速陷入劣勢。與此同時，一股奇異的寒意如刀般直刺左肋，迫使敵手本能地舉手防禦，卻未料到這一擋竟是徒勞。刀氣消散之際，敵手在困惑中感到咽喉處微涼的氣息——一把精致的刀鋒已悄然抵在了那裏——“無方”。
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