不戒和尚今年二十二歲，他六歲時父母雙亡，被親戚送進少林寺，成了一名小沙彌。年僅六歲的不戒便已展現出極高的天賦與智慧，主持方丈大師對他極為賞識，欲破例收其為關門弟子。
    誰知“烏龍院”的首座戒財大師也對不戒頗為青睞，為此，兩位高僧還起了一番爭執。最終，方丈大師終究敵不過戒財大師那些令人頭疼的手段，隻能忍痛割愛，讓不戒加入了“烏龍院”。
    按輩分算，“烏龍院”的當代首座戒財大師是少林寺主持方丈的師叔。不過，他一向為老不尊、行事怪異，毫無得道高僧應有的莊嚴肅穆。尤其是他極為貪財，雖名為戒財，卻一向不擇手段地拚命斂財，盡管這些財物最後都會被他捐出用於濟貧。
    有這樣一位師尊，不戒和尚自然也難以正經到哪兒去。他無論是武功造詣，還是佛法修為，皆是少林寺年輕一輩中的翹楚。然而，在斂財方麵，他甚至比他的師父更勝一籌。行走江湖時，就連強盜山賊都會遭到他的敲詐勒索，因此被人稱作“死要錢和尚”。
    不過，他最終也像他的師父一樣，將錢財全部捐出用於濟貧，所以江湖中人對他既生氣又敬重，卻又無可奈何。消滅屍王之後，不戒狠狠敲了錢員外一筆。他不僅將酬勞提高了十倍，而且還要了雙份我、冷淩霜、風野舞子三人也算一份）。
    這可是一筆巨額錢財，即便錢員外富甲一方，也心疼不已，但又不得不給，最後隻好咬牙將銀票奉上。
    在這個全民職業化的奇特世界裏，所有的貨幣已統一為銅錢、銀兩和黃金三種。其中，最為廉價的是銅錢，通常以串、吊來計量，極少用兩來衡量；稍貴一些的是白銀，學術上以兩計量，所以俗稱銀兩，也稱作銀錠或碎銀。後來，由於交易涉及的銀兩數值過大、數量過多，攜帶不便，便出現了所謂的紙幣，即銀票，也叫會子；而比銀更昂貴的則是黃金，根據發行量的不同，又分為金幣、金條和金元寶。
    我們三人雖不貪圖錢財，但得到這麽一大筆銀子，心裏自是歡喜，同時也暗自鬆了口氣。要知道，如今我和風野舞子都身無分文，所有開銷全仰仗冷淩霜。而冷淩霜身上的銀子也不多，畢竟“隱世島”世代以捕魚為生，自然沒什麽積蓄。這筆銀子可真是幫我們解決了大難題。
    處理好身上的傷勢與毒素之後，蘇矍三人並未與我們三人分開。原因在於，他們對我施展的那種他們聞所未聞的奇異法術興致盎然。特別是我消滅屍王時所使用的那件巨大法器——‘守護靈刃’，其威力讓他們極為震驚。反正他們本就在江湖上漫無目的地遊蕩，索性便跟著我們一同前往京城遊玩一番。
    對於蘇矍三人的決定，我感到十分欣喜。因為我對蘇矍他們施展的道術、佛法、“神打”等極為感興趣，尤其是將各種魔法元素粒子組合在一起以形成奇妙平衡的方法，這可是奧赫哲星球魔法師夢寐以求的。
    於是，我們六人結伴前往京城。一路上，我和蘇矍一有時間就相互請教法術，就連住店休息時，也交談至半夜才歇息。為此，被我冷落的風野舞子甚至忍不住向我撒嬌。
    經過數日的彼此切磋，我對道術、佛法等已有了初步了解，對我而言，一個嶄新的魔法新天地已然出現在眼前。
    這個世界的人們精神力量薄弱，且魔法元素粒子極為稀薄，因此具備使用法術能力的人寥寥無幾。即便有人能夠施展法術，其威力也十分有限，更難以對修為高深的高手產生作用。
    針對這些問題，這個世界的魔法師們經過長時間的經驗積累，創造出了一係列奇妙的法門，這些法門讓我耳目一新。
    針對精神力量薄弱的問題，他們創製了咒文。無論是道術還是佛法，在施展時都需要借助咒文來發動。咒文實際上是一種具有特定韻律的語言，能夠凝聚和增幅精神力量。
    同時，他們還可以借助步罡和掐訣來輔助自身運用相關法術，具體內容前文書中已經提及，這裏就不再贅述了。
    龍在天所運用的“神打”之術極為奇妙。它借助詠唱咒文來引動精神力量，凝聚魔法元素粒子，進而對身體進行強化改造。
    它與狂戰士的“狂化”不同，“狂化”僅僅是單一地強化肌肉，而“神打”有著多種多樣的改造方式。“神打”的含義是請天神依附在自己身體上，代替自己戰鬥。
    我發現，隨著請不同的神附體時所念咒文的差異，魔法元素粒子對身體的改造也有所不同，如此便能在不同情況下對身體進行不同的強化改造。
    此外，“神打”的副作用極少。使用過後，除了會感到疲累，不會像“狂化”那樣產生燃燒生命的副作用。
    除了上述這些，還有諸多令我大開眼界的奇妙法門。興奮之餘，我已著手開展將這些奇妙法門與奧赫哲星球魔法相融合的研究。同時，我也向蘇矍三人講述了奧赫哲星球魔法的原理。
    他們三人同樣對這聞所未聞的魔法理論驚愕不已。由於精神力量修煉方法不同，蘇矍三人的精神力量性質與我相比存在一些微妙差異。加之他們已習慣以咒文引動精神力量凝聚魔法元素粒子，所以他們試驗多次，也無法像我一樣直接憑借精神力量凝聚魔法元素粒子。
    不過，我的理論讓他們明白了自身法術的原理，增強了對魔法元素粒子的感應能力，從而使他們運用法術時更加得心應手。