奇真山主擺擺手，笑了笑，問道：“有一段時日沒見你前來請教難題，最近可有遇到什麽困惑？”
    “有的，有的。”
    方霄傑也不客氣，將自己在研讀《龍脈天機卷》時，所遭遇的重重難題，如竹筒倒豆子般，一股腦兒地說了出來。
    奇真山主耐心地一一解答，偶爾也會讓白夢攸代為講解。
    白夢攸解答得極為精準，有的放矢，言簡意賅，令人茅塞頓開。
    顯然她對《龍脈天機卷》的理解非常透徹。
    隨後方霄傑又將在煉製陣法器物過程中，遇到的問題也說了出來。
    在詳盡的解答中，他無論是材料的選擇、符文紋絡的篆刻，還是煉製過程中的細節，都收獲了不少實用的技巧和啟發。
    廳內安靜了片刻。
    奇真山主輕輕呼出一口氣，神色肅然道：“還有一件事，初素山主自知大限將至，決定於明日午時兵解轉世！方霄傑，還需勞煩你代為師前往，恭送初素山主最後一程。”
    方霄傑點了點頭。
    他和初素山主達成的交易並沒有對師尊隱瞞，於情於理，也應該去一趟。
    想到人皆有生老病死的鐵律，方霄傑有歎息、有敬畏、有唏噓！
    若說生老病死是天道循環，那麽修行就是逆天行事，證道長生，可縱觀古今，不都還是人死入土！
    什麽是長生之路？
    莫名想到星辰尋寶指向得到青銅戒指，如果裏麵真的存在上古時期大能的靈魂，記憶完整，意識清明，那麽這又算不算是一條另類實現長生之路？
    方霄傑猶豫了片刻，還是開口問道：“上古時期，有些大能預見自己大限將至且破境無望，便苦心鑽研寄神秘法，使元神出竅離體，寄生在這些至寶奇物中，借此躲避兵解輪回之厄，並在未來尋找合適的肉身進行奪舍重生。如此一來，似乎另辟蹊徑實現了長生久視。敢問師尊，這種事情真的存在嗎？”
    奇真山主怔了怔，大概是沒想到他會問這樣的問題，微微蹙著眉頭思索了半晌，方道：“是真實存在！”
    無形之中，方霄傑呼吸沉重起來。
    一旁的白夢攸瞪大眼睛，一臉匪夷所思。
    奇真山主看著兩位徒弟一副求知的模樣，緩緩開口解釋道：“不可否認，通過寄神秘法寄生於養魂木之類的至寶奇物中，確實可以保證在相當長的一段歲月，靈魂記憶完整無缺、意識清醒如常！然而，其中亦有諸多限製。”
    “比如無法自由行動，一身修為與諸多神通也會付諸東流，僅餘些許神識之力可供驅使。然而，元神若長時間脫離真正血肉之軀的滋養，便如無源之水，神識難以再生，隻減不增！沒了克敵手段，就像老虎被拔了牙，倘若不幸落入不懷好意之人手中，便如同待宰羔羊，毫無反抗之力，極有可能落得個魂飛魄散的下場，失去進入輪回的資格。”
    “再說到奪舍重生，相當於奪取了他人的生命和機緣，會背上沉重的業力！業力纏身如跗骨之蛆，在修煉過程中不斷顯現，阻礙境界的提升，渡劫之時引來的天劫更是凶猛異常！奪舍重生雖能延續生命，卻並非真正意義上的重生。壽元並不會因奪舍而有所增加，隻是將奪舍前的剩餘壽元續接下去罷了。這意味著，即便奪舍成功，修士依舊要麵對那日益逼近的大限之期。”
    “因此，境界高深、深諳天道循環之理的修士，對奪舍重生是避之不及。唯有在走投無路，萬般無奈之下，才會選擇奪舍重生之法，以求一線生機。”
    一口氣說完，奇真山主此時的心情很複雜。
    這些內容，一部分有她從古籍看到，另一部分則是她從師尊那裏道聽途說。
    辛苦求長生，到頭來不還是無足輕重的枯骨一副。
    她經曆了父母和兄長的壽寢正終，也見證師尊的坐化兵解。
    對生死大事，她早就看得雲淡風輕，想了想，奇真山主補充道：“長生，是無數修士窮極一生的追求，但壽命多長才算長生？回首望去，真的是一件幸福的事情嗎？凡人若能活上百年，已算是長生，若這一生順遂，兒孫滿堂，未必不比那些長生不死的仙人來得快活和逍遙！”
    方霄傑嘴唇微微翕動，最終還是沒有反駁什麽，陷入沉思。
    白夢攸緩緩閉上雙眼，思考這番話的深意。
    奇真山主也沒有繼續語重心長傳授道理，靜靜等候著兩位弟子自行領會深意。
    良久之後。
    方霄傑緩緩開口道：“師尊的意思是，不該以追求長?不死作為道心的依托！真正的長生正道，是去探尋自身最本源的追求，也就是道?通明，明?見性！修行路上，本質上是一場不斷認識自我的旅程，而所謂的長生不死，不過是這一過程中自然結出的附帶之果罷了。”
    白夢攸蹙著細細的柳眉，心頭似乎隱隱抓到了一些東西。
    奇真山主眸中掠過一抹讚賞之色，情不自禁地拍掌讚賞道：“正解！若以長?不死為終極追求，從?修仙得道，那麽你長?不死?為了什麽？譬如那磐石，雖能曆經十萬年而不朽，然其存在之意義何在？世人孜孜以求之長生，其意義又究竟何在？”
    奇真山主忍住笑意，繼續解釋道：“昔年為師曾覽閱一部奇書，名曰《九問》，其中所載上古遺聞軼事頗多妙趣！書中提及，佛門有高僧發下地獄未空，誓不成佛的大宏願，證道長生不朽，此為道心；儒家孔聖先師以‘仁’為??的道?，立身行道，其誌可昭日月；浩然聖人取‘義’為立身之本，雖九死其猶未悔，以生命扞衛世間至理；也有以以中興宗門、光耀家族為己任，於激流中勇進；也有以複仇作為動力，於逆境中圖強；也有為尋親、為活著、為逍遙......總之五花八門，隻要把握??的本?就可向天問道！”
    “唯獨不能是追求長?不死，否則越惜命怕死，反而是???魔的前兆，在渡心魔劫時，容易沉淪在營造的長生幻境中，無法逃脫，直至神魂湮滅。”
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