顧楠本來想查看下【信仰祭壇】的作用。
    找了半天，都沒有找到【信仰祭壇】有關的信息，於是忍不住朝軒轅千裏問道：“軒轅城主，這信仰祭壇是什麽東西？
    具體有什麽作用？”
    軒轅千裏聽到顧楠的問題，愣了愣神，這才想起來，浮光破曉是祖地而來的冒險者，對於萬族大陸的部分信息並不知曉。
    所以，耐心解釋道：“這【信仰祭壇】其實是由我們龍華民族的天地社稷壇延伸而來。
    天地社稷壇是我們龍華民族與天地神靈、祖先先民溝通的神聖場域。
    承載著我們龍華民族對萬族秩序的敬畏、對文明傳承的珍視，以及對國泰民安的永恒祈願。
    其作用貫穿於祭祀、教化、族群凝聚、文化傳承等多個維度，是民族信仰與精神認同的核心載體。
    【信仰祭壇】的作用，跟天地社稷壇的作用類似。
    隻不過，【信仰祭壇】是我們洪禹城百姓，與自己崇拜之人溝通的神聖場域。
    承載著我們百姓，對【信仰祭壇】祭祀之人的感恩之情。
    也希望，在【信仰祭壇】祭祀之人的庇佑下，可以國泰民安、一生順遂。
    以你對我們洪禹城的貢獻，成為我們洪禹城【信仰祭壇】的持有者，這是順利成章的事情。
    【信仰祭壇】的效果之所以沒有展現出來，是因為【信仰祭壇】的獎勵剛發放。
    跟你有關的社稷壇還沒有搭建起來。
    今後，隨著你的事跡在洪禹城傳播，不光是我們洪禹城官方要給你修社稷壇。
    民間的百姓家中，也會想法設法的安置跟你有關的祭祀雕像。
    以供他們每日祈福。”
    “什麽？”
    顧楠吃驚的問：“你的意思......以後我就要被洪禹城的百姓掛在牆上了？”
    “也不是掛在牆上。”
    軒轅千裏一陣正經的解釋道：“【信仰祭壇】的祭祀是一件神聖的事情。
    就拿我們洪禹城來說。
    想要打造【信仰祭壇】，必須要由德高望重之人親自打造出【信仰祭壇】持有者的塑像。
    然後，要根據風水學，挑選出合適的地方，在此基礎上，修建一個不小於城主府的寺院。
    然後把【信仰祭壇】持有者的雕像，請入寺院之中，供洪禹城百姓前來祭拜。
    除了公共祭祀之外，還有私人祭祀。
    私人祭祀必須要有祭祀條件。
    普通百姓家，想要專門請一尊【信仰祭壇】祭祀，必須要給【信仰祭壇】設置一個單獨的空間。
    有單獨的供台和供奉區域。
    而且，要保證香火不斷。
    簡簡單單的掛在牆上，那是對【信仰祭壇】的大不敬。
    是要招致災禍的。”
    “......”
    軒轅千裏不解釋還好。
    一解釋......顧楠更不好了。
    聽軒轅千裏這意思，洪禹城方麵，不僅要給自己設置一個單獨的寺院，擺放自己的雕像。
    然後供洪禹城的百姓祈禱。
    還要讓洪禹城的百姓，每一家給自己設立一個祭台，每天都要祭祀自己。
    尼瑪！
    在顧楠的傳統觀念裏麵，祭祀，祭祀的都是死人。
    雖然，這些死人在民間都有著極高的威望。
    甚至稱之為神。
    可畢竟都是虛無不存在的。
    祭祀了，也就祭祀了。
    不會突然出現在你身邊。
    顧楠就不同了。
    他可是活人。
    而且還是活的好好的。
    突然有一天，有人告訴你，要給你設立一個雕像，日夜祭祀。
    光是想想，都有一種毛骨悚然的感覺。
    想到這裏，顧楠立刻開口道：“這個【信仰祭壇】的獎勵，我能不能不接受？”
    “？？？”
    聽到顧楠的話，軒轅千裏一腦門的問號。
    完全不理解，這麽好的事情，顧楠為什麽要拒絕。
    所幸，疑惑的問：“浮光賢侄，你是有什麽顧慮嗎？”
    “我還年輕，別人祭祀我，我總感覺怪怪的。”
    顧楠委婉的解釋道。
    “沒關係，時間久了，你就習慣了。”
    軒轅千裏不以為然道。
    “......”
    軒轅千裏這話，倒是把顧楠給幹沉默了。
    尼瑪。
    這玩意是能習慣的嗎？
    顧楠也知道，繼續這麽委婉的問下去，也得不到自己想要的答案，所以直奔主題的問：“軒轅城主，你就直接告訴我，有沒有辦法取消這個【信仰祭壇】。
    或者有什麽辦法可以取消這個【信仰祭壇】。”
    “【信仰祭壇】的建立，是由百姓自發形成。
    是順從天道意誌的體現。”
    軒轅千裏解釋道：“別說是我，就連皇城的帝君也無法幹涉。
    想要摧毀【信仰祭壇】，隻有一個辦法。
    那就是失去【信仰祭壇】所屬城池百姓的信任和支持。
    除此之外，別無他法。
    不過，浮光賢侄。
    對你們祖地而來的冒險者來說，【信仰祭壇】是大有裨益的事情，你為什麽要拒絕？”
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    “大有裨益？”
    顧楠疑惑的問：“有什麽裨益？”
    他找了半天，連【信仰祭壇】相關的信息都沒有找到。
    自然不知道這【信仰祭壇】有什麽好處。
    還以為，這【信仰祭壇】就隻是一個單純的名頭。
    聽到顧楠的問題，軒轅千裏自責了一聲，解釋道：“怪我之前沒有跟你解釋清楚。
    這【信仰祭壇】，可以幫助你收集【信仰之力】。
    這【信仰之力】不僅可以提升你的綜合能力，還可以幫助你凝聚【聖人法相】。”
    “什麽是【聖人法相】？”
    顧楠好奇的追問。
    “【聖人法相】我也隻是在一些曆史資料之中聽說過。”軒轅千裏解釋道：“根據曆史資料記載，聖人法相是龍華民族至聖之人凝聚自身道統、功德、氣運所化的超凡顯化形態，既是其精神意誌的具象載體，也是溝通天地法則的媒介。
    法相的形態、威能與聖人的等級直接相關，通常呈現天地人三垣特征。
    也就是法相的三種品質。
    天垣法相：象征聖人與天道共鳴，顯化日月星辰、雷雲風雨等超維之力。
    地垣法相：象征聖人與大地同根，可操控山川龍脈、草木精魄。
    人垣法相：象征聖人與眾生共情，凝聚萬民願力、文明火種。
    三種品質的法相，天垣法相最高，人垣最差。
    三種品質的法相又有四個等級，分別是初階法相、中階法相、 高階法相和終極法相。
    初階法相在形態上，半透明光影，僅能顯現聖人部分特質如孔子法相的冠冕、老子法相的拂塵）。
    威力可施展小神通，如孟子法相 “浩然正氣” 能震碎邪族，對低於自身等級的外族具有威懾力。
    中階法相在形態上，實體化人形，身高百丈，周身環繞對應道統的異象如墨子法相背負機關城，醫聖李時珍法相手持《本草綱目》）。
    威力可操控天地法則。如張衡法相 “地動儀形態” 能引發地震或平息地脈紊亂。
    高階法相在形態上是天地同頻的能量體，可化身為日月星辰或山河湖海如黃帝法相化為昆侖山脈，倉頡法相化為文字長河）。
    威力上可以重塑天地規則，如女媧法相 “補天形態” 可修複破碎的空間壁壘。
    終極法相已經超越物質形態的文明圖騰，如伏羲法相化為八卦陣圖，神農法相化為五穀輪回盤，可改寫種族氣運。
    人垣品質的法相修煉到中階法相，已經是極限，想要再進一步，幾乎不可能。
    地垣品質的法相稍好一點，不過上限也很明顯，達到高階法相之後很難寸進。
    隻有天垣法相，才有可能達到最終的終極法相。”
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