第169章 1966年11月10日 安徽九華山鬆柘寺
    第一百六十九章
    1966年11月10日
    安徽九華山鬆柘寺
    殘夜三更，皖南的山裏寒氣逼人。昏暗慘淡的月光被雲絮揉碎，斑駁地灑在寺廟的青瓦飛簷上。鍾立元坐在寺廟後邊的山石上靜靜地抽煙，黝黑中看不清麵目，隻看到煙頭一明一滅，四周的山峰在星空映襯下顯出奇崛的輪廓，遠處佛寺中傳來的隱約木魚聲和草叢裏的蟲鳴，更加凸顯夜的寧靜。
    幾個月前他隨慧堅和尚上了九華山的鬆柘寺。鬆柘寺很小，連住持在內師徒六人。因正殿前各有一棵古鬆樹和古柘樹而得名，進了寺門，經過一個青石鋪就的小廣場，便是還算寶相莊嚴的正殿，兩邊各有三間廂房，穿過正殿後的雲紋影壁，還有個小後院。四周殘破山牆的下半部生滿了銅綠色的地衣，裂縫裏蜷著枯死的爬山虎，廂房的廊柱暗紅漆皮斑駁，看上去頗有些年頭了。正殿裏香火寥寥，經幡褪色，除了地藏菩薩的塑像外，還供奉著一尊明末的高僧肉身佛像，麵敷金粉，披著紅黃兩色袈裟，旁邊釘著一塊“重點文物”保護銘牌，據稱已有500多年曆史了。
    起初，住持並不太想收留自稱“陶旺財”的鍾立元。鬆柘寺是九華山上眾多寺廟中一個很不起眼的小寺廟，曆史上也沒出過什麽高僧大德，名聲不彰，香火不旺，少有香眾供奉。雖然廟中供奉有一座高僧肉身菩薩，但這樣的肉身菩薩在九華山上有十幾座，並不罕見。平日裏，隻能靠著山後的幾十畝茶園和十來畝蔬菜維持生計，勉強度日，現有的幾個和尚也多是因為家境貧寒才剃度出家求個溫飽的，談不上潛心佛法，道心穩固。多一個和尚就多一張嘴，何況這個陶旺財從未禮佛，來路不明。
    架不住本為堂侄的慧堅和尚再三請求，住持又見這個人麵相老實，還算勤快，剛來就幫著幹些農活，加上一進門便掏了幾十元夥食費以示誠意，便答應讓他先呆下來看看，又拿了幾本佛經給他，並告訴他，要想留在寺裏，就要有一心禮佛的意誌，遵循佛經廟規，需護持佛、法、僧“三寶”，每日持齋，奉行“五戒”，還要提供原籍證明、解除婚姻關係、並做個身體檢查，再經縣裏宗教局和佛教協會批準，就可辦理皈依儀式，正式剃度落籍皈依出家。
    鍾立元進了寺，十分滿意，心道：這還真是個世外桃源，人煙稀少，管吃管住，便於隱藏，公安局做夢也想不到他機緣巧合躲到這兒當了和尚。等過了風頭，他再想別的辦法。可一聽住持的話，他腦子就大了，敢情當個和尚還要提供這麽多手續證明啊！他上哪兒去弄呢？
    於是，他就心情沉重地把曾給慧堅講過的淒慘故事又對住持講了一遍，並苦苦哀求先在寺裏做幾個月義工，領悟佛法，等風平浪靜了，就下山去辦理證明文件，正式出家。
    住持見他意誌堅決，便鬆了口，把寺裏的一應雜務交代給他。
    幾個月來，他早起晚睡，勤勉肯幹，跟著和尚們一起上早課，誦佛經；到後廚幫著生火、摘菜、洗碗、刷鍋；每天拿著大掃帚清掃庭院；閑時與眾人談天說地，很快與眾僧打成一片，心也漸漸安定下來。
    看著陶旺財勤勤懇懇，任勞任怨，很快融入寺廟的生活，慧堅很高興，前些天抽空帶著鍾立元下山照相，辦理暫住人員登記。起初鍾立元有些抵觸，擔心露出痕跡，可是沒有登記照便辦不了暫住手續，又沒法跟慧堅解釋不敢照相的原因，就心一橫，剃了個光頭，勉強照了張相，心裏頭存了僥幸：沒了頭發，麵容大改，祈禱著山高皇帝遠，但願查不到這裏。
    山裏消息閉塞，和尚們也難得下趟山，隻是住持被縣佛教協會召去開了個會，回來傳達說，山下正在開展一場轟轟烈烈的政治運動，要大家謹言慎行，少惹是非。和尚們原本都是文化不高的農民，又常年身居深山，超然物外，以為運動不過是幹部們圍在一起開開會，討論討論，開展批評與自我批評，都不以為意。鍾立元起先有些緊張，可認真聽了聽廣播，覺得好像也跟他沒啥關係，便放下了心。
    空閑時間，大家依舊聚在一堆曬著太陽，聽見多識廣的“陶旺財”吹牛。
    可沒過多久，形勢起了變化。
    今天快中午的時候，寺裏來了一大幫來自北京各院校的學生，個個精神抖擻，袖子挽到胳膊上。先是在寺內山牆上、正殿旁、兩邊廂房貼上許多標語，然後命令住持站在正殿前的小廣場低頭接受批判。
    為首的一個女孩子，模樣稚氣未脫，左手叉腰，揮舞著右手，對眾僧大聲說道：“我們今天上九華山，就是幫助你們打倒剝削壓迫你們的住持、方丈，去除你們心中的藩籬，徹底掃除毒害人民心靈的精神鴉片。”說罷解下武裝帶，義正辭嚴地指著住持的鼻子厲聲喝道：“從今往後，隻準你老老實實，不準你亂說亂動，必須接受廣大人民群眾的監督，不準再傳播封建迷信。”
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    眾人站成一排，厚厚的棉袍也掩飾不住瑟瑟發抖，鍾立元也站在他們之間，茫然不知所措。
    慧堅不忍看到他的堂叔受辱，站出來說道：“同學們誤會了，我們廟又小又窮，靠種茶、種菜為生，我們也是勞動人民啊，住持跟我們吃一樣的飯，念一樣的經，沒有什麽特殊的，也沒有壓迫過我們。”
    為首的女孩子大怒：“你就是他的狗腿子！還敢跳出來，好，很好，好得很！你也站過來！”
    一個高個子的男生在殿裏高喊：“快來看，裏麵還有一座大家夥，把它搬出去！”情緒激昂的眾人應聲就要進殿，陪著他們來的那個縣裏幹部，本來一直默不作聲，這時慌忙站到殿前攔住大家。鍾立元見過他，是縣文物局的幹部，以前來過寺裏。
    那幹部看來見多識廣，上來先送了頂大帽子：“同學們，同學們，你們都來自偉大首都北京的大專院校，革命精神最堅決，革命意誌最堅定，我們地方上的革命幹部堅決支持你們的革命行動！向你們學習！向你們致敬！“隨後，話鋒一轉：”你們都是大學生，都是有學問的人，都知道，中國的長期封建社會中，創造了燦爛的古代文化。我們必須尊重自己的曆史，決不能割斷曆史。要吸取精華，去其糟粕。殿裏的那尊佛像，其實是500多年前一位高僧的肉身像，是國家掛了名的重點文物，也是我們珍貴文化的象征，是受國家法律保護的……”
    男女學生們打斷他的話，七嘴八舌地喊著：
    “什麽文物，燒了它！”
    “不許你包庇！”
    那位幹部陪著笑道：“北京的同學們，我們基層的同誌學習還不夠深入，具體工作中難免犯些錯誤，歡迎同學們批評指正，指導我們的工作。但大家也許不知道，這座肉身佛像曆經500多年真身不腐，那是世上罕有的奇跡啊！非常有科學研究價值。這樣的高僧肉身佛像在九華山還有多座，我們在此之前犯了錯誤，讓他們成了封建勢力的宣傳工具。你們看這樣好不好，我們即刻把他們都封存起來，進行科學研究；或者送到市裏的博物館去，不讓廟裏用它再荼毒人們的思想。”
    年輕的小將們聽到“500多年真身不腐”，又是國家掛了號的“重點保護文物”，多少有些敬畏，加上之前與那幹部相處一直不錯，便應了請求，隻是再三強調必須封存。
    文物局的那個幹部滿口應承，背地裏明顯地舒了口氣。
    為首的女將對著眾僧慷慨陳詞：“你們也是勞動人民家庭出身，要認真參加農業生產勞動，自食其力，不要再被封建迷信所欺騙，不要想著好逸惡勞，不要再當逍遙派，要立即站到革命人民的立場上來，破除迷信，解放思想，堅決推翻長期在你們頭上作威作福的剝削階級，積極投身到轟轟烈烈的運動中來，積極投身到社會主義建設事業中來！”
    見眾僧麵麵相覷，默不作聲，俱是一副畏畏縮縮的模樣，她有些氣餒，又有些痛心疾首，頗有恨鐵不成鋼的感覺。最後，她索性武斷勒令大家限期還俗，回到原籍參加人民公社的生產勞動去，不當寄生蟲。說罷，便率眾人一陣風地出了寺門，去往下一個寺廟。
    鍾立元幫著住持和慧堅和尚取下脖子上的大牌子，洗了臉，服侍唉聲歎氣的住持回房間躺下，又忙乎了一個下午，和眾僧一起，把弄得一塌糊塗的寺廟正殿大致收拾停當，又用大掃帚將院子打掃幹淨。夜深了，便一個人溜到寺後的山坡，偷偷抽起了悶煙，心裏亂七八糟的，像是被人突然塞進了一團稻草，理不清頭緒還紮得慌，腦子裏一直回響著白天小將們限期還俗的勒令。“好容易找到個安全隱秘的落腳處，這下恐怕又要踏上逃亡之路了。”
    慧堅悄無聲息走過來，坐在他身旁，手裏快速地撚著一串念珠。
    鍾立元遞給他一支煙，劃亮火柴，慧堅拿過便抽，毫無顧忌。沒抽兩口，就猛烈咳嗽起來，顯然他不會抽煙。兩人默不作聲，並坐良久。
    慧堅木呆呆地看著遠方山峰的輪廓，全然沒有了幾個月前在長途車上口吐蓮花的風采。遠處的竹林簌簌作響，一陣風吹過，簷角的鏽蝕銅鈴驀地輕顫，發出一串清脆聲，在冷清的深夜令人更覺驚心。他站起身踩滅煙頭，幽幽說了句：“這山上快要待不下去了。”說罷，轉身回寺。
    鍾立元還沒有剃度出家，在寺中頂多算個雜工，慧堅是他上山入寺的引路人，慧堅走了，他在山上將無立足之地，這一點他非常清楚。他必須立即做打算，可是這天寒地凍的，能去哪兒呢？
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