永昌元年322 年），元帝司馬睿躺在病榻上，看著五歲的司馬昱抓周。小家夥繞過金印玉笏，徑直抓住了一本《老子》。郭璞恰好來訪，撫掌笑道：“此子清虛有智度，興晉祚者，必此人也。” 這話像顆種子，從此種進司馬昱的人生，也種進東晉君臣的心裏。
    七歲時生母鄭夫人去世，司馬昱哭得昏天黑地，堅持為庶母服重喪三年。成帝感動之餘，改封他為會稽王，卻不知這孩子的 “癡”，不過是用孝道給自己築了道保護牆。鹹康六年340 年），他兼任太常，別人爭權奪利，他卻把太常寺變成清談館，每天和支道林討論 “即色空” 的妙義，案頭的典籍堆得比官印還高，連康帝都說：“王叔治的是玄學，不是政務啊。”
    永和二年346 年），驃騎將軍何充去世，崇德太後讓司馬昱 “專總萬機”。他倒好，每天上朝就是個 “複讀機”：“諸公以為如何？”“就按王丞相舊例辦。” 桓溫伐蜀大勝，他親自寫詔書褒獎，卻在末尾加句 “軍國大事，一任太尉”，氣得桓溫對郗超說：“會稽王若生在太平盛世，必是個賢王，可惜生錯了時候。”
    永和九年353 年）秋，司馬昱與桓溫、武陵王曦同遊版橋。桓溫突然下令鳴鼓角，駕車的馬受驚狂奔，曦嚇得麵如土色，大喊 “停車！” 司馬昱卻穩坐車中，衣袂不亂，目光如炬。桓溫暗中驚歎：“此人氣度，不在王丞相之下。” 從此對他多了三分忌憚。
    這不是司馬昱第一次展現 “定力”。穆帝即位後，他 “稽首歸政”，穆帝不許，他就每天躲在府裏抄《金剛經》；廢帝即位，徙封他為琅琊王，他堅決不肯去，說 “會稽乃父母之邦”，其實是怕離了老巢，成了桓溫的砧上肉。太和元年366 年），桓溫要他 “劍履上殿，入朝不趨”，他連番推辭，最後隻肯接受 “丞相” 頭銜 —— 太顯眼的特權，從來都是催命符。
    鹹安元年371 年）十一月，司馬昱在會稽王府接到太後詔書，手都在發抖。三天前，桓溫剛廢了海西公司馬奕，現在輪到他當 “新木偶”。走進太極殿，他看見桓溫的甲士布滿殿角，聽見太後的詔書裏寫著 “阿衡三世，人望攸歸”，突然想起支道林說的 “聖人忘情，最下不及情，情之所鍾，正在我輩”—— 原來最忘情的聖人，終究還是被情權）所困。
    登基當晚，桓溫就來 “匯報工作”，說要誅殺武陵王曦。司馬昱盯著燭火，突然發現桓溫的影子在牆上晃得像厲鬼：“朕寧負桓溫，不忍負先帝。” 桓溫再三堅持，他索性寫詔：“若晉祚靈長，公便宜奉行前詔；如其大運去矣，請避賢路。” 桓溫讀罷，冷汗浸透中衣 —— 這看似軟弱的皇帝，竟用 “天命” 二字，堵死了他的弑君之路。
    鹹安二年372 年）春，司馬昱發現自己成了 “人肉傳聲筒”。桓溫在姑孰遙控朝政，他每天批的折子，不是 “準奏” 就是 “依桓溫所請”。唯一的反抗，是在詔書中加了句 “強寇未殄，勞役未息，華飾煩費之用皆省之”—— 可惜桓溫根本不在乎，該修的宮殿照修，該加的軍餉照加。
    六月，熒惑再次入太微，他把郗超叫進內殿：“當年海西公被廢，也是此星象，如今又來，卿能保朕無虞乎？” 郗超跪下說：“大司馬方致力於北伐，必無他意。” 他苦笑：“北伐？他不過想借廢立立威罷了。” 想起去年桓溫在白石屯兵，自己帶著酒肉勞軍，桓溫卻連正眼都不看，就知道這 “君臣相疑” 的戲，早該收場了。
    七月，立完太子司馬曜的第二天，司馬昱突然病倒。臨終前想見桓溫，使者往返三次，桓溫都稱病不來。他對著空殿喊：“丞相若來，朕尚可托孤；若不來，遺詔亦無用矣。” 最終隻能寫下 “桓溫輔政，依諸葛亮、王導故事”，把江山交給這個既忌憚又依賴的權臣。咽氣前，他望著殿角的蜘蛛網，突然明白：自己這一輩子，看似在清談中躲躲藏藏，實則從未逃出權力的羅網。
    史臣說他 “神識恬暢，而無濟世大略”，其實冤枉了他。在桓溫的刀鋒下，在門閥的夾縫中，能保住晉室香火，能讓桓溫至死未敢篡位，已是這位 “玄學皇帝” 最大的政治智慧。當他的靈柩送出建康城，桓溫望著棺木長歎：“若先帝在，吾豈敢至此？”—— 這大概是對他最大的肯定，也是最深的諷刺。
    鹹安二年372 年）七月，建康宮的蟬鳴格外刺耳。十歲的司馬曜跪在簡文帝靈前，手裏的孝杖比他還高。三天前，他還是會稽王世子，如今卻成了東晉的皇帝。望著台階下桓溫的甲士，他想起父親臨終前的話：“兒啊，謝安伯伯可托，桓溫叔叔不可信。”
    寧康元年373 年），桓溫來朝，司馬曜躲在太後身後，看見這位 “大司馬” 的胡須上還沾著北方的塵土。桓溫要九錫之禮，謝安卻拖著不辦，說 “遺詔未及”。他不懂九錫是什麽，但看見桓溫氣得摔玉板，就知道謝安在保護他。同年七月，桓溫病死，他躲在宮裏畫了幅《猛虎墜崖圖》—— 壓在頭上的大山，終於倒了。
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    太元元年376 年），司馬曜加元服，太後歸政。他第一次獨自坐朝，發現滿朝都是謝安的人：王彪之管尚書台，謝玄掌北府兵，桓衝守荊州。想提拔個寒門官員，吏部尚書卻說 “謝仆射已擬好人選”；想減點賦稅，謝安說 “苻堅大兵壓境，需儲備糧餉”。他突然明白，自己這個皇帝，不過是謝安手裏的 “晉室招牌”。
    但他不生氣，反而很感激。太元三年378 年），苻堅圍襄陽，他每天去太廟禱告，謝安卻在東山下棋。直到太元八年383 年），謝玄帶著北府兵北上，他才真正感受到權力的滋味 —— 原來當皇帝，就是在謝安的戰報上蓋個印，在慶功宴上喝杯酒。淝水大捷後，他大赦天下，特意在詔書中加了句 “朕親秉旄鉞，克成大功”，惹得謝安在朝堂上偷笑：“陛下這是要搶戰功啊。”
    太元八年383 年）八月，苻堅的百萬大軍南下，司馬曜慌得睡不著覺。謝安卻每天帶著他去瓦官寺聽經，說 “陛下放心，玄兒自有安排”。十月，壽春失守，他躲在顯陽殿數佛珠，突然聽見宮外山呼海嘯：“前鋒破敵！” 原來謝玄用激將法，讓苻堅後退決戰，竟一戰擊潰百萬雄師。
    捷報傳來時，他正在和張貴人賭骰子，骰子滾到案下都沒察覺。展開戰報，看見 “俘斬數萬，獲堅輿輦”，突然想起王猛臨終前勸苻堅不要南下，原來天命真的在晉室。他立刻下詔：“諸將封賞，悉依謝仆射所請。” 轉身卻對張貴人說：“朕若親征，必不讓謝安專美於前。”—— 他不知道，這場勝利，靠的是謝安的布局、北府兵的勇猛，還有苻堅的自負，跟他這個深宮皇帝，關係實在不大。
    淝水之戰後，司馬曜突然 “頓悟”：既然權力握不到，不如及時行樂。他在宮裏建精舍，拉著沙門一起喝酒，醉了就說 “佛主亦愛酒，否則為何稱‘酒肉穿腸過’”；又在清暑殿大擺宴席，讓張貴人作陪，喝到興起，竟說 “卿年近三十，朕將廢汝另選”。
    太元二十一年396 年）九月，他像往常一樣喝醉，對著長星彗星）舉杯：“長星，勸汝一杯酒，自古何有萬歲天子邪！” 話音未落，張貴人帶著宮女闖入，用被子悶死了他。臨終前，他或許還在想：自己十歲登基，經曆權臣、打贏淝水，卻在三十五歲死於婦人之手，比海西公還窩囊。
    更荒唐的是，弟弟司馬道子竟不追究凶手，侄子司馬元顯忙著專權，仿佛死的不是皇帝，而是個醉漢。直到劉裕掌權，才追諡他 “孝武”—— 這個諡號，既是對他 “親奉佛法” 的肯定，也是對他 “溺於酒色” 的諷刺。
    簡文帝和孝武帝，是東晉皇權最具戲劇性的注腳。前者用玄學包裝自己，在桓溫的刀鋒下玩平衡，看似佛係，實則清醒；後者靠淝水之戰鍍金，卻在權力與酒精中迷失，看似荒唐，實則無奈。
    他們的悲劇，是門閥政治的必然。簡文帝清楚，在桓溫麵前，任何掙紮都是徒勞，唯有 “拱默守道” 才能保命；孝武帝明白，謝安的存在就是晉室的護身符，與其費力奪權，不如躲在後宮喝酒。這種 “不作為”，不是真的昏庸，而是看透了東晉皇權的本質 —— 皇帝是門麵，門閥是支柱，權臣是棟梁，缺一不可，卻又互相絞殺。
    當簡文帝在遺詔中寫下 “依諸葛亮、王導故事”，當孝武帝在酒桌上戲言廢後，他們都在用自己的方式對抗命運。可惜，玄學救不了皇權，幸運護不住昏庸，在門閥與權臣的夾縫中，他們終究是曆史的配角。淝水之戰的榮光，版橋試膽的智慧，最終都淹沒在醉酒的荒唐與傀儡的無奈中，隻留下一句歎息：東晉的皇帝，從來都是坐在龍椅上的囚徒，看似尊貴，實則悲涼。
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