“咳咳……”
    李白從昏迷中悠悠醒來，捂住嘴巴輕聲咳了兩聲，鮮血從手指間溢出。
    畢竟，昨天消耗過度外加跌境，對李白的肉身來說也是不小的損耗。
    不過，這一切都是值得的，李白看到床上熟睡的楊誠眉頭舒展，嘴角含笑。
    在這將來的半年裏，李白所有修得的新生靈氣都會投入太虛夢境之中，維持整個太虛夢境的運轉，這也是司馬承禎為什麽說李白會白白耗費半年光陰的理由。
    李白運起隻恢複了一些的修為將手中的鮮血抹除，以免滴落到地上留下痕跡，而後起身向著屋外走去。
    因為楊誠的病需要靜養，他們便留在了張大夫的家中。
    這也是小童的委托，畢竟小童打算為張大夫守陵三年以報救命之恩，便讓李白二人暫住此地，也算是替他守住這間小院。
    更何況，楊誠是張大夫此生之中最後一個病人，小童雖然對楊誠極其不喜，認為他就是害死張大夫的間接凶手，但是也不想讓張大夫的名聲毀在自己手上。
    所以，楊誠在死之前，小童是不會主動驅逐李白二人的。
    李白走出屋子，天才蒙蒙亮，門外響起了小販的吆喝聲。
    普通人在為生活奔波，起早貪黑已經變成了他們生活的常態，卻從沒有抱怨過一聲累。
    或許在他們看來，能夠每天吃上飽飯，不用忍饑挨餓，在過年的時候能夠吃上一尾嫩魚，能夠為全家人都置辦一身新衣裳，這就是真正的盛世了。
    李白站在這煙火氣之外靜靜看著，隻覺得這個場景有些溫暖。
    沒有來地他想起了幺妹兒與幺妹兒的娘親，他還想起了自己小時候跟著父親母親一起賑災發糧的場景。
    或許是心血來潮，亦或許是道心不穩，崇尚歸隱山林，逍遙自在的李白萌生了入朝為官，守護好世間太平的想法。
    要知道，入朝為官對於一個修士來說沒有半點好處，李白自然也明白這一點。
    隻是，他不想有更多“幺妹兒式”的悲劇出現了。
    李白抬頭望去，炊煙嫋嫋入雲霄，那是家家戶戶的幸福。
    他曾與師父趙蕤學習過數年的帝王術與縱橫術，自信能夠輔佐君王成就萬世基業，正如青史之中的那些國之棟梁一般。
    既然要做，以李白的傲氣，他自然是要做到極致。
    不為帝王師，便做朝中相。
    “為天下蒼生計……嗎？”
    李白輕聲囈語，他突然有些能夠理解父親與大哥的選擇了。
    隻是要他去巴結官員實在是有些強人所難，若是對方值得尊重的話那便罷了，李白自然願意以禮相待，可是小時候讀書厭學那件事還曆曆在目，這讓李白對大唐的官員天然抱有一些偏見。
    若非大唐律法規定他身為商人之後無法走科舉的路子，以李白的才華也無需為此感到頭疼。
    如果李白想要入仕的話，隻有推舉這唯一一條路子可以走。
    而推薦便要去拜訪有話語權的人，還需要有足夠大的名氣。
    李白自然不擔心自己的名氣不夠大，如今整個劍南道誰不知道李白的名號？
    李白隻是不知道該如何找到一位屬於他的伯樂，若是說大唐那麽多達官貴人他全部都瞧不上那也不盡然，就比如說官拜禮部侍郎的賀知章。
    隻不過，二人素未謀麵，李白直接上門請求對方薦舉那就未免太過不要麵皮了點。
    李白輕輕吐出一口氣，將這個新目標放到了心底。
    守望社稷的官員他要做，天下第一的修士他也要做，隻有凡人才做選擇，而他李白會靠自己把想要的牢牢抓在手中……
    遠在濟州之地，與立誌做大官的李白不同的是前不久被貶的王維。
    是的，就是那位與李白並列天驕版的王維。
    他二十一歲那年便中了進士，任太樂丞，負責音樂、舞蹈等教習，以供朝廷祭祀宴享之用。
    隻不過供職僅數月，就因屬下伶人舞黃獅子而被貶為濟州司倉參軍。
    黃獅子舞是專供皇帝享用的，故伶人私自作舞為不敬，累及王維得罪貶官。
    長安官場之中有傳言，這個黃獅子舞事件是有人嫉妒王維小小年紀就能夠進士為官，特地給他下的絆子。
    王維赴濟州途中作《宿鄭州》等詩，對官場的險惡以及同僚的兩麵三刀感到了有些失望，在濟州擔任司倉參軍過上了半官半隱的生活。
    在大薦福寺之中，有一位慈眉善目的老和尚正在與王維聊著天，二人雖然年紀差距極大，但是以平輩論交。
    “施主，若是那位大唐的皇帝知道自己隨手將一位天驕榜修士貶謫，他會不會後悔？”
    “道光禪師說笑了，先不提原本我隻是一個負責音樂、舞蹈教習的官員完全用不到本身的修為，況且陛下身邊能人異士雲集，也不缺我這麽一個所謂的天驕榜第三。”
    王維無奈地聳了聳肩，對著開玩笑的道光禪師開口。
    “嗬嗬，施主過謙了，天驕榜的重量可不輕，單就戰力而言，老衲我修煉這麽多年也是拍馬不及。”
    道光禪師笑著搖了搖頭，人與人之間天賦的差距有的時候真的會讓人感到絕望。
    “禪師才是過謙了，禪師乃是頓悟一派的扛鼎者，佛法精湛，摩詰自愧不如。”
    王維字摩詰，號摩詰居士。
    “頓悟一派，老衲算不得什麽扛鼎之人，唯有慧能大師之徒神會禪師能夠稱得上如此盛讚。”
    道光禪師搖了搖頭，眼睛微眯，神情有些悵然。
    自從慧能大師圓寂之後，禪宗便分為了南北兩派，南頓北漸，即是頓悟與漸悟何為佛法真正大道之爭。
    慧能大師若是還在，身為禪宗六祖的他還能夠以一己之力統合分裂，求同存異。
    六祖入滅後二十年間，曹溪之頓旨沈廢，兩京之間皆宗神秀，由普寂等續樹法幢。
    神會禪師身為慧能大師的關門弟子，於而立之年宣揚頓悟佛法，為南派爭得了一口氣，欲振六祖之風。
    隻是，南北之爭遠遠沒有表麵上看起來那麽簡單……
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