卻說虞小翠教訓了猥瑣禿發中年男鄭翼封，就帶著王元豐往家的方向走。
    這時候，王元豐經過了一家戲樓看見一些男女老少陸陸續續花了幾文錢，進去了看戲的戲台樓裏麵看上演的戲劇。唱的戲文是《霸王別姬》。王元豐對虞小翠撒嬌說：“小翠，元豐想看，先看看嘛。”
    小翠執拗不過，隻好答應了王元豐的要求，於是帶著王元豐，用幾文錢買了門票，走進去樓台裏麵，和大夥坐下來看戲曲表演。
    戲樓，又叫戲台，是供演戲使用的建築。中國傳統戲曲的演出場地，種類繁多，在不同的曆史時期，有不同的樣式、特點、建造規模。最原始的演出場所是廣場、廳堂、露台，進而有廟宇樂樓、瓦市勾欄、宅第舞台、酒樓茶樓、戲園及近代劇場和眾多的流動戲台。就其分布來看，也極為廣泛，從城市到農村，從平原到山區，大多數是有人群聚集的地方，幾乎都設有或大或小、或今或古、或繁或簡的戲樓。戲樓就是中國人的劇場。中國戲曲可稱為“戲樓文化”。形態各異的戲樓構成了傳統戲曲演出空間，形成了中國人特有的戲樓戲劇觀演場所。
    戲曲的形成，最早可以追溯秦漢時代。但形成過程相當漫長，到了宋元之際才得成型。成熟的戲曲要從元雜劇算起，經曆明朝的不斷發展成熟而進入民眾的生活之中。
    宋元南戲大約產生在北宋末年和南宋初年，浙江的溫州以及福建的泉州、福州一帶，是戲曲的成型時期。南戲是中國較早成熟的戲曲形式。它熔歌唱、舞蹈、念白、科範於一爐，表演一個完整的故事。由於故事情節比較曲折，劇本一般都是長篇，數倍於北曲雜劇。它用南方曲調，韻律、宮調均無嚴格規定。其唱法富於變化，有獨唱、對唱、輪唱、合唱等。樂器以鼓板為主。由於南曲聲腔與北曲不同，因而二者風格迥異。
    元代雜劇也叫北曲雜劇，元雜劇最早產生於金朝末年河北真定、山西平陽一帶。盛行於元代，元雜劇是中國戲曲的第一個黃金時代。它達到了很高的文學水準，以至單從詩體而言，古人早就將唐詩、宋詞、元曲並稱。
    元雜劇題材廣泛，內容豐富深刻，具有強烈的現實性和鬥爭精神。元雜劇作家為避文禍，多借曆史傳說故事反映現實，直接取材於現實生活的也常塗上一層"曆史傳說"的保護色。但許多作品生動地展現了元代社會廣闊的生活麵貌，有著強烈的時代感和重要的現實意義。
    宋元南戲發展而成的戲曲形式。它在產生於元末，在明初流傳，漸漸興盛。
    由於明代社會各階層對戲曲的普遍愛好，昆山腔和弋陽諸腔流行於廣大的城鎮與鄉村。皇室宮廷、貴族與士大夫的府邸以及民間的廟會草台，都有頻繁的演出活動。明代宮廷的演出，前期主要由“教坊”承應。
    王元豐看的津津有味，對虞小翠說：“等回家，我也要扮楚霸王，小翠你就扮虞姬好不好。”
    虞小翠看著王元豐一臉憨憨的笑臉，笑了笑說好呀。
    虞小翠和王元豐看完了戲劇表演，回到了家。小翠就關上了院子的門，把王元豐打扮成戲劇裏楚霸王項羽的樣子，自己則是束腰裝扮豔麗，在房帳之下翩翩起舞，或是在發髻上麵插上羽毛，彈起了琵琶。虞小翠就這樣和這個傻子丈夫王元豐在家裏唱起來霸王別姬的曲子，在屋子裏歡天喜地地嬉鬧著。
    王禦史因為兒子王元豐呆傻，也不忍心過分責備兒媳，也就不再過問兒子和兒媳婦嬉鬧玩樂的這些事情了。
    王元豐雖然看起來呆傻，但是心地非常的善良。有一次，王元豐跟著母親王夫人去娘舅家看望生病的大舅，看見舅舅家的媳婦劉阿杉把懷了孕的狗狗棄養在豬圈裏麵。王元豐看見豬圈裏的那隻懷孕的母狗被兩隻大豬欺負，一直小心翼翼地躲避著那些大豬。
    小翠在王元豐的身邊，看見元豐眼神憐憫地看著豬棚裏的那隻黃色的狗。就對王元豐說道：“元豐，那隻狗是母狗，還懷孕了，快要生狗寶寶了。你去和你舅舅求情，幫助一下這個可憐的狗狗唄。你就當麵和舅舅說，他們不怕得報應呀。”
    王元豐聽了小翠說的話，哭了起來，跑到了大舅的麵前，哀求說：“大舅，那個狗狗好可憐，幹嘛把它趕進豬圈裏麵呀。那兩隻大豬一直欺負它，它好可憐呀。”
    王元豐的母親看見自己兒子這樣對自己兄長這樣哭鬧，便勸道：“豐兒，不許胡鬧。那是舅舅家養的狗，怎麽處置是你舅舅的事。用不著你管呀。”
    王元豐撅起嘴，說：“可是那個狗狗太可憐了。小翠說了，那隻狗狗懷孕了，都要生了。舅舅他們家怎麽那樣對它呀。這是不道德的，狗狗辛辛苦苦看家護院。舅舅一家子這樣對它，不怕得報應呀？”
    王夫人的兄長聽見元豐在他麵前這樣說話，於是囑咐自己兒媳婦劉阿杉把那隻懷孕的母狗從豬棚裏放了出來。
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    王元豐跟過去，看見舅舅的兒媳婦劉阿杉把懷孕的母狗放了出來。王元豐感到很高興，而劉阿杉卻一臉不快。劉阿杉生有個女兒，已經五歲了，性格野蠻，喜歡摳牆皮。王元豐看見這個有點凶凶的小孩，摳了一些牆皮，然後手也不洗，居然吐口水在自己手上，用口水洗手。
    王元豐看見，覺得惡心，就跑得遠遠的了。
    不一會，王元豐和虞小翠看見剛剛從豬棚裏被放出來的母狗生下來了一隻灰色的小狗。
    王元豐看著小狗，很開心，告訴小翠說自己想要養這個母狗和母狗的寶寶，說害怕舅舅家的人會虐待它們。
    王元豐把自己的想法告訴了母親，王夫人於是向自己哥哥要了這隻母狗和剛剛生下來的小狗。虞小翠把剛剛生下的小狗抱在懷裏，然後和王元豐領著那個黃色皮毛的母狗回了家。把它們養了起來。
    和王禦史同巷子住著一位王給諫,與他家相隔著十幾戶遠,與王禦史家有過矛盾。
    這時候正逢朝廷每三年會考核官吏,王給諫忌妒王禦史掌管河南道的監察大權,想要中傷他。
    王禦史得知王給諫的陰謀,心中雖然擔心，但是沒有辦法對付他。
    一天晚上,王思德禦史睡得比較早,虞小翠穿上了官服,化妝打扮成了宰相的樣子,剪了一些白絲粘在下巴上麵，當成是密集的胡須,又讓兩個丫鬟穿著黑色的衣服假扮侍衛,偷偷地騎上了馬棚裏的馬出門了,開玩笑說“我要去拜訪王大人。”便徑直到王給諫家,就用鞭子假裝抽打兩個隨從,大聲說“我要去拜訪侍禦史王大人,不是這個王給諫大人呀!”
    話音剛落，假扮宰相的小翠就調轉了馬頭就回來了。到了家門口,守門人還誤以為真的宰相來了,趕緊叫起王禦史。王禦史急忙從床上起來,出門迎接,一看居然是兒媳小翠在逗他。
    王禦史見狀，心裏氣急了,對夫人說“王給諫正在找我的毛病,小翠反而要把家中的醜事登門去告訴人家。看來，我的禍事不遠了。”
    王夫人聽了丈夫說的話，生氣了，去了兒媳的屋中,把虞小翠大罵一通。而小翠隻是憨笑,一句話也沒有去分辯。王夫人也不忍心打她；要休了她吧，她也沒什麽大過錯，又沒有家人。王禦史夫婦二人心裏懊悔抱怨，一個晚上都沒有睡好覺。
    當時,那位宰相李善長正是身份相當顯赫的時候,虞小翠將他的儀態、風采裝扮得十分相像,王給諫也就誤以為真是宰相來了，於是多次派人到王禦史門前探聽,等了很久也沒見有人出,就懷疑宰相李善長和王禦史在暗中商量什麽事情。
    第二天早晨上朝的時候,看見到王禦史，就問道“宰相，昨晚去您那了嗎?”
    王禦史以為他是故意諷刺自己,於是小聲應了兩下。王給諫對此更產生了疑問,於是他就打消了中傷王禦史的念頭,從此與王禦史和解。
    王禦史知道了真情,心裏暗暗高興,私下囑咐夫人,勸兒媳改變其所作所為,虞小翠笑著答應了。
    過了一年,洪武二十三年1390年），有人告發李善長其知胡惟庸謀逆而不揭發，狐疑觀望，大逆不道。遂被明太祖朱元璋免了官職，並且將其殺之。
    宰相李善長被免官並且被殺之前,他有一封私人信件原來要交給王禦史的,卻被人送到了王給諫那裏。
    王給諫心裏是高興萬分，先是托一位和王禦史關係好的人向王禦史借銀一萬,王禦史堅決拒絕了他。
    王給諫親自來到王禦史家,王禦史尋找官服,出門迎接,可是找不著。王給諫等候的時間長了,見王禦史不出來迎接,氣得正要離開。忽然看到王元豐穿著龍袍,戴著皇冠,被一個年輕女子從門外推了出來,他驚嚇了一下,定睛一看，卻是王元豐,笑著撫摸了一下他,就脫下他身上的龍袍、皇冠，把元豐穿的龍袍皇冠拿走了。
    王禦史急忙出來,但客人已經走遠了。王禦史知曉了剛才發生的事情,嚇得麵如土色,大哭著說“這是禍水啊!有朝一日我們全家都要被殺頭啊!”
    說罷，王禦史和夫人拿著棍子找兒子王元豐。虞小翠已經知道他們要來,就關上屋門任憑他們大罵,王禦史氣極了,還用斧子砍門。
    虞小翠在屋裏，笑著對公婆解釋說“公公不要發怒,有兒媳在,刀鋸斧砍,我一人承擔，絕對不會拖累你們的。公公這樣做,是想殺死兒媳來滅口嗎?”王禦史聽了，這才住了手。
    王給諫回家後,果然向皇帝朱元璋上了奏章,揭發說王禦史圖謀不軌,並以龍袍、皇冠作為證據。
    明朝明太祖皇帝朱元璋驚訝地細查罪證,卻發現皇冠原來是高粱稈做的,龍袍是一個破黃布包袱皮。明太祖皇帝朱元璋對王給諫的誣告非常生氣,於是又宣王元豐上殿,看見他傻頭傻腦,忍不住笑著說道“這個樣子還能當天子嗎?”
    說罷，就把王給諫交給法官去審問。王給諫又告發王禦史家中有妖人,法官嚴審王禦史家仆,都說沒有其他人,隻有一個瘋媳婦和一個傻兒子,成天嬉笑玩耍。鄰居也不知道他家有異常。案子審定了,王給諫被判充軍到雲南。
    王禦史自此覺得虞小翠非是凡人,又因為她的母親一直沒來,於是猜想她可能不是人類。讓夫人去盤問小翠,小翠隻是笑而不語。再一追問,小翠則捂著嘴說“孩兒是玉皇大帝的女兒,婆婆不知道嗎?”
    不久,王禦史提升為京堂,五十多歲了,卻還未抱上孫子。小翠來到王家都兩年了,夜夜和元豐分開睡,好像沒有發生過關係。夫人讓人抬走了一張床,叫他倆同床而眠。
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