第357章 換形真仙鐵拐李
    太上老君?，又稱道德天尊、混元老君、降生天尊、開皇末劫天尊等，是道教中的至高神隻之一。他是道教“三清”尊神之一，位列第三位，全稱為“一氣化三清太清居火赤天仙登太清境玄氣所成日神寶君道德天尊混元上帝”。?
    太上老君在道教中具有極高的地位，被認為是道教的主神和最高尊神之一。他的化身眾多，傳說中曾化身為周朝的思想家老子，因此也被尊為開山祖師。老子的哲學著作《道德經》對後世影響深遠，太上老君也因此被神化為具有無限智慧和超脫世俗之塵的神靈。
    在道教宮觀的“三清殿”中，太上老君的塑像通常居於元始天尊的右側，手執扇子。他的居所位於第三十三重天的離恨天兜率宮，掌管人教，並擅長煉製仙家法器，如金剛圈、紫金紅葫蘆等。
    卻說太上老君來到人間尋修真者李玄，欲指點一二。而李玄聽了太上老君解說陰神與陽神修煉的區別之後，長長地歎了一口氣，稍顯無奈地問道：“懇問道祖老君，那小人該如何做才能修行陽神修煉大道？”
    太上老君聽見李玄的疑問，並沒有立刻說話答複李玄。
    於是李玄又問道：“道祖大慈悲，難道我李玄真的修道無望嗎？”
    太上老君李伯陽這才捋一捋那白花花的長胡子，語重心長道：“李玄，你雖然有仙緣得遇本道祖，身上卻沒有仙根，所以仙道難成，得道無望。吾有一法可幫助爾得道果築基，但是機緣未到。”
    李玄聽了太上老君言說機緣未到，心裏思道：老君說機緣未到，那就是還得有一線生機，隻是還沒有到充分的機會。
    想到這裏，李玄跪伏在地，連連磕頭三下，方才站起身來，雙拳相抱行禮問太上老君，說道：“懇求道祖，慈悲憐憫李玄修行多年，告知李玄，究竟什麽時候才是修道的契機？”
    太上老君掐指算了一下，然後說道：“王母娘娘的蟠桃盛會不日將在天界舉行，我等一幹上仙不久要去瑤池參加此會，三天之後，你元神出竅，再來到此處等候吧。”
    李玄聽見道祖太上老君說要去瑤池參加王母娘娘的蟠桃盛會，心裏也想能和太上老君去看看天界的瑤池仙境那就太好了，於是請求道：“弟子也想去看看瑤池。”
    太上老君李伯陽聽了李玄的這個請求後，解釋道：“不可，你內力不足，那些大羅金仙隻需目光瞪你，你就會魂飛魄散，永不超生了。多年修行白白浪費。”
    話音剛落，太上老君揮一揮衣袖，將李玄的元神送回他的軀體裏。
    三天過後，李玄早上的時候囑咐自己的弟子楊子，說道：“為師要今天要元神出竅，去赴太上老君之約。你在此期間，看護好為師的肉身。切記七天裏麵不要離開，為師已經為你準備好了七天的糧食。這些糧食乃是奇花異草熬製，隻需要一片便能飽腹一天，無需食其他食物。”
    李玄的弟子楊子聽了師父所吩咐的指令，點了點頭回答道：“弟子謹遵師命。”
    李玄交代給弟子楊子後，就立刻盤腿而坐，運起真氣，用內力使真氣走遍周身，然後氣運泥丸宮之處，令三魂七魄合一為元神，而進入深度禪定，令元神從百匯處出竅。
    修道之人經過築基結元的修煉，其元神可脫離自己的肉身，而外出遊走於天地之間也就是通常人們說的元神出竅），甚至有的可以舍棄肉身而去而單獨保住元神存在，或魂魄飛升。
    經過修行的元神，是有無限能力的，有巨大磁場的，千裏傳音、萬裏呈相等等殊勝表象，說的就都是這個修行果位的元神。
    《性命圭旨》有雲：“煉神者，煉元神，坎離合體而複乾元。元神凝，則思慮之神自然泰定，內外兼修，成仙必也…。”體內的精氣神經過“煉精化氣、煉氣化神、煉神化虛”的三種境界之後，可以使神性形命，達到證道成真的目標。
    元神出竅，通俗來說就是元神離開了身體，這是修煉的一種境界。元神出竅的前提是：三家相見，陽神甫熟。
    三家所指的是何物？其實就是我們自身的精氣神這三樣東西。這些條件是要求修道者必須在精足、氣滿、神旺的基本情況之下，依正法、以及天成、地順的時候才能醞釀成丹，宛如胎兒。而其三魂七魄入胎修煉成胎兒是通過十個月的溫養後，會降生嬰兒移居到上丹田即大腦），這就是所謂的陽神甫顯。但是這些單單隻是基礎，並不是說能結丹就能成功元神出竅。否則的話，古往今來成仙者豈不是多如牛毛，匯聚如海乎？
    卻說楊子遵奉師父李玄的要求，每天都從早到晚看護住師父李玄的肉身旁邊，而他每天早上吃師父給的食物乃是奇花異草特別煉製的，吃了之後精氣神飽滿，不容易饑渴，也不容易犯困想要睡覺。
    本來還以為真的能安然無恙地守護自己的師父李玄的肉身，直到師父的魂魄歸來返回其肉身。
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    哪知道，天有不測風雲，到了第六天的時候，楊子的哥哥跑過來告訴他說，楊子的母親現在病重，將不久人世。
    楊子聽了兄長所言，心裏非常著急煩惱，可是自己已經答應好師父要守住師父的肉身，不能讓師父的肉身受到傷害的。
    於是楊子告訴兄長楊雄，說：“兄長，不是弟弟不孝，實在是師父臨走之前交代了我，讓我看管住他的肉身的。”
    楊子的兄長楊雄看了看坐在楊子旁邊的那個叫李玄的中年男人一動不動地打坐著，他走了過去，用手指摸了摸李玄的鼻子，又探了探其鼻息，居然沒有呼吸，心裏感到奇怪，然後又摸了摸李玄的胸口，居然沒有心跳。於是楊子的兄長楊雄哭笑不得地對弟弟說道：“我的傻弟弟，你師父氣都出一個，連心都不跳了，怎麽可能還活著。還不如趕快把你師父這個身體火化了，讓其入土為安算了。”
    楊子聽了哥哥楊雄說的這句話，解釋說：“我師父他不是死，他老人家是打坐入定，元神出竅了而已。平常他這樣不吃不喝的坐著，三天三夜又會恢複生機的。師父告訴我了，他七天以後就會回來。”
    楊子的兄長楊雄聽了弟弟說的話，立刻說道：“你也說了是三天三夜，你現在守著這個死人多少天了？你不要猶豫了，趕快回去吧。娘親她說了要見你一麵。你師父可能早就羽化成仙，趕緊火化算了。”
    楊子回答道：“已經是六天六夜，明天師父一定會回來的。”
    楊子的兄長聽了弟弟說的話，生氣地說：“你真是不孝，跟著這個師父幹嘛。娘親的生養恩情都忘了嗎？反正我不管了，我已經把話帶到了。你回不回來，自己做的主，隻是以後見不到娘親，不要怪我不認你這個弟弟。”
    說罷，楊子的哥哥楊雄怒氣衝衝地就轉身離開了。
    楊子聽了兄長說的話，心裏著急，坐立不安，可是為了遵從師父的交代，隻好繼續守在師父身邊。這好不容易，楊子終於熬到了第七天的中午時分。
    楊子聽見自己母親病危的通知，心裏本來焦急，卻遲遲也看不見師父李玄的元神返回自己的肉身。
    楊子看了看坐在山洞裏的師父的軀殼，自言自語地說：“師父，對不起了。弟子母親病重。隻能回去。弟子隻能把師父的身體留在這個山洞裏麵去，師父要早點回來了。弟子不能再照顧看管您的肉身了。”
    說罷，楊子象征性地對師父李玄的肉身磕頭跪拜了三次，然後念念有詞：“希望師父肉身平安無恙。”
    楊子無可奈何，隻好讓師父李玄的肉身就這樣孤零零地棄放於在師父平時打坐的山洞裏麵了，然後就急急忙忙趕路回家。
    在途中，楊子買了一匹馬，騎上馬風塵仆仆趕回家去，想要早點看望自己病重的老母親。
    世事難料，李玄的肉身被山裏的老虎咬食了，那老虎大快朵頤，而李玄的身體隻剩下一些血淋淋的骨頭架子了。
    這個時候，太上老君李伯陽從瑤池的蟠桃盛會之處返回到蓬萊仙島時候，和李玄說了一些話，然後送他離開的時候說了這樣的一句話：“脫去舊骸換新顏”。
    李玄聽了太上老君講道，然後就告別了太上老君，魂魄遊蕩回到自己打坐的山洞裏麵。
    李玄回到山洞裏麵，發現自己肉身打坐的地方，看不見自己的身體了，也看不見自己徒弟楊子的身影。
    李玄心裏非常著急，自言自語道：“肉身再找不到，就真成孤魂野鬼了。七天七夜，魂魄不返回肉身，我就再難成人了，何況修道？”
    於是李玄在山洞裏四處尋找，過了一會，李玄才發現自己的肉身已經剩下了零碎的骨頭架子，和一些血跡了。
    李玄知道情況不妙：自己的肉身被深山裏的老虎給吃了。
    如今的李玄，隻有魂魄，無依無靠，遊遊蕩蕩。
    李玄的魂魄飄移不定，飄呀飄，李玄驟然間看見有一具剛剛餓死的乞丐屍體正躺在一棵花葉飄零的樹木之下。
    此時，李玄眼看天將明亮，如果自己的魂魄再沒有身體附體，那麽自己的元神就會有魂飛魄散的危險。
    就是不會魂飛魄散，已經變成鬼魂的李玄，到時候就會被地府的黑白無常勾去魂魄進入地府，重新投胎轉世。如果再投胎轉世，如此的話，李玄難免就會忘記前因，最後肯定難逃輪回的痛苦。因為他修道的根基不穩，哪怕要重新投胎轉世修道也不能保證自己會入胎不迷。如果入胎迷了，再投胎轉世當人的話，如果把握不住，做不了好人，也修不了道，豈不是會有淪落畜牲道的危險。
    就是羅漢都會有住胎之昏，而菩薩也會有隔陰之迷。不要說你是一個凡夫，就是證到羅漢，你再一入胎也就把你所有的神通都忘了。菩薩有隔陰之迷，他一經過這個胎，一投胎之後他也就迷了。若遇著善知識，能指點你怎麽樣修行，這還可以得到覺悟。如果遇不著善知識，今生退墮，來生更加退墮，就更不容易修道了。
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    此時此刻，李玄想起來太上老君臨別之際對他說的那句話：“脫去舊骸換新顏”。這句話。
    李玄心裏思考：為今之計，隻能是借屍還魂了。以我身上剩下的一點點法力，可以附身再生為人。這是唯一的機會，不然地府的黑白無常來尋我，可就再也沒有機會了。
    想到這裏，李玄的魂魄於是附身在那具乞丐的屍體身上。
    李玄用僅剩下的一點點道法，恢複這個乞丐身體的血脈和器官的正常運作。
    等到李玄重新站起來的時候，他才發現自己現在附身的這個人的身體，他的右腿是跛的，而且還蓬頭垢麵的，身上髒兮兮的。
    李玄感覺很不舒服，於是就走到枯樹旁邊的河水邊，這個時候天也已經大亮了。
    李玄照了照河水，看看水裏自己的樣子，不由得大吃一驚，而埋怨道：“為什麽？為什麽我會變成這樣？我原來不是這樣的，為什麽要附身這樣醜陋的樣子。我不要做瘸子，我不想要當醜八怪。”
    李玄看著河水水麵上自己的樣子，大大的銅鈴一樣大的眼睛，卷須，亂蓬蓬的頭發，看起來粗野，令人不喜。
    這個時候，李玄想起來太上老君臨別的時候有送他一顆金丹。
    於是李玄把金丹找出來，吃了下去。
    李玄把金丹吃下去，我卻看不見自己的容貌身體能有所變化。於是李玄就哀嚎大哭了起來，他想要再次元神出竅，另外再去尋找新的身體。就是沒有自己之前原來的身體那樣相貌堂堂，起碼也不要這樣難看又殘疾呀。
    這個時候，太上老君猛然出現在李玄的麵前，阻止了他，語重心長地對李玄說道：“此乃天意，真正的道法不在外在的容貌，你應該好好地修行才是。你原來的身體雖然相貌堂堂，但是沒有仙骨靈氣，是非常難成就仙道的。”
    太上老君又繼續說：“你現在這個身體，你不要小看他。雖然他相貌不好，但是這個身體的主人之前行善積德無數，福德無量。雖然這個身體的原來主人已經去世了，但是他本是大境界的菩薩的變化之身，此大菩薩已經飛往神佛之淨土，修成不退轉菩薩，已經成佛了。他的這個身體是為了普度眾生故意變化的，這個菩薩真身已經成佛。留下來的這個身體，雖然是殘疾，腿腳不太好，相貌不是完美的。但是此身體與原來主人行善積德，積累的功德之氣也留在這個身體裏。”
    太上老君又接著說道：“你已經是這個身體的主人了，你現在應該好好修行。你隻要好好修行，不要自卑，不要放棄自己，相信不久，你李玄可以成就非凡的道果。正所謂：人不可貌相，海水不可鬥量。這個身體雖然形貌的確不好看，但是天生靈骨，骨骨相連，具備功德。你隻要努力修行，不久就可以成就異相金仙之資，成就仙道，可變化萬千改型變容貌，現在你又何必去執著現在的這個身體的形貌呢？”
    太上老君說完這些話，用手指指了一下李玄手裏原來那個乞丐的拐杖，把這個木頭拐杖變成了一根鐵的拐杖，然後把它遞給了李玄，並且從腰間的囊子裏麵，取出來一個金箍，讓李玄戴在頭上，用來束發，同時也是為了穩固李玄的三魂七魄。
    李玄得到鐵拐和金箍，向太上老君拜了三拜，向其謝恩。太上老君賜他法號叫凝陽。意思是凝聚元陽，修煉正法。
    卻說李玄的弟子楊子急急忙忙下山回家，等楊子回到家裏的時候，看見自己的母親已經病入膏肓了，沒來得及睜開眼睛看自己，楊子的娘親就斷氣死掉了。
    看著母親當場斷氣，眼睛都還沒睜開看自己就這樣死了。楊子的心裏感到非常地自責與不安，他痛斥自己為人子卻不能在母親膝下盡孝。於是準備好了繩子，準備懸梁自盡，讓自己的鬼魂下黃泉去向母親賠罪。
    李玄立刻現身救下來楊子，並且說自己可以救治他的母親。
    當然此時的李玄已經是“改頭換麵”，原來的弟子楊子自然是不認識他的。李玄還沒有告訴了楊子自己的真實身份。
    楊子聽了李玄說可以救治自己的母親，感到又驚又喜，連忙對眼前這個拄著鐵棍的道人磕頭，好久才站起身對這個人說道：“這位道長如果能救活我母親，讓小人有機會再盡孝道，小人願意給道長當牛做馬，以報道長的恩情。”
    李玄看見楊子這個舉動，心平氣和地對楊子說道：“真是個孝子呀。看在你這份孝心上，貧道一定救活你娘。”
    說罷，李玄就給楊子的母親喂下一顆藥，救活了楊子的母親。然後再告訴弟子楊子自己的真實身份。楊子知道眼前這個拄著鐵拐的道人是自己的師父李玄，連忙向其跪拜說對不起。李玄安慰了楊子，告訴他，等他給母親養老送終之後，會再回來度他的。據說楊子後來在人間活了八百多歲。
    李玄因為自己蓬頭虯髯，巨眼坦腹踱足，模樣醜惡，金箍束發，鐵拐踱足，常背一藥葫蘆，浪跡江湖，行醫治病，所以人們叫他鐵拐李。鐵拐李後功行圓滿，被玉皇大帝封為上仙。
    《山堂肆考》記載：“拐仙姓李，不知其名，夙有足疾，西王母點化其升仙，封東華教主，授以鐵拐一根。”此說認為鐵拐李乃西王母點化得道，自此位列仙班，封東華教主，授鐵杖一根。
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