且說通天教主座下有一弟子，門下多為動物修成的妖精或是不行正道之修行之人。而這通天教主是何人物？且在此一一細說。
    通天教主乃是截教教主，是太上老君老子和元始天尊的師弟，坐於碧遊宮開壇講道，身著八卦仙衣，坐騎為奎牛，頭戴金光五彩，手持青萍寶劍，麵容威嚴。
    因截教、闡教、人道三教共立“封神榜”，要將忠臣義士以及各處修行仙人在死後編成三百六十五位正神，而截教門下名列封神榜者居多，故通天教主在碧遊宮禁令弟子緊閉洞府。闡教門人廣成子因助薑子牙伐紂而殺了截教門徒火靈聖母，遂上碧遊宮拜謁通天教主，繳還截教之寶金霞冠，被碧遊宮截教諸大弟子圍堵廝殺，不得進宮。後通天教主偏信了弟子多寶道人和金靈聖母的一麵之辭，竟發聖人之怒，決意與闡教作對，連設“誅仙陣”與“萬仙陣”兩大惡陣，令無數生靈塗炭，神仙遭殃。老子和元始天尊聯合西方教主合力破了二陣，才救了眾仙之厄。通天教主所設之陣被攻破，無顏回宮，師尊鴻鈞道人趕來，解釋怨愆，三仙和好。
    通天教主本著人與自然和諧統一的先進理念，摒棄狹隘的人本位思想，收了一些旁門的徒弟，“有教無類”是通天教主明達、值得讚揚的一麵，在封神之戰中，雖然門下弟子屢屢被闡教殺害，心中有氣，也不曾教唆門下報複闡教，還屢次囑托門下不可傷闡教弟子性命，亦可謂之“仁”。
    通天教主雖然與元始天尊、太上老君是師出同門，卻非是在三清之中的人物，與三清中的靈寶天尊不是同一個人物。
    自元始天尊處受經法以後，上清靈寶天尊即輔佐元始天尊，居三十六天之第二高位上清境，在三十四天之上，治蕊珠日闕，管七映紫房，金童玉女各侍衛三十萬。萬神入拜，五德把符，上真侍晨，天皇抱圖。
    靈寶天尊以靈寶之法，隨世度人。自元始開光，至於赤明元年，經九千九百億萬劫，度人猶如塵沙之眾，不可勝量。凡遇有緣好學之人，請問疑難，靈寶天尊即不吝教誨。靈寶天尊有三十六變、七十二化，人欲見之，隨感而應，千萬處可分身即到。而通天教主，據說其實就是靈寶天尊的另一個分身而已。
    在此篇章節之中，作者簡單介紹關於三清神仙等神仙的一些來由。
    玉清元始天尊，手持混元珠，居於清微天玉清境。
    上清靈寶天尊，持如意或太極圖，居禹餘天上清境。
    太清道德天尊：即太上老君，執芭蕉扇，居大赤天太清境。
    道教神仙中，三清經常與四禦合稱呼為三清四禦。這四禦所指的乃是四位天帝的合稱。
    第一位是玉皇大帝，全稱“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝”，被視為總執天道的神靈。
    道教認為玉皇為眾神之王，在道教神階中地位極高。道經中稱其居住在昊天金闕彌羅天宮，妙相莊嚴，法身無上，統禦諸天，綜領萬聖，主宰宇宙，開化萬天，行天之道，布天之德，造化萬物，濟度群生，權衡三界，統禦萬靈，無量度人，為天界至尊之神，萬天帝王。簡而言之，道教認為：玉皇總管三界(天上、地下、空間)，十方(四方、四維、上下)，四生(胎生、卵生、濕生、化生)，六道(天、人、魔、地獄、畜生、餓鬼)的一切陰陽禍福。
    每年的臘月廿五，玉皇要降臨下界，親自巡視察看各方情況。依據眾生道俗的善惡良莠來賞善罰惡。這一日民間多設香案擺供品接玉帝。這一活動，也有稱之為“齋天”的。
    正月初九為玉皇聖誕，俗稱“玉皇會”，傳言天上地下的各路神仙在這一天都要隆重慶賀。玉皇在其誕辰日的下午回鸞返回天宮，是時道教宮觀內均要舉行隆重的慶賀科儀。
    第二位是中央紫微北極太皇大帝，被視為協助玉皇大帝執掌天經地緯、日月星辰，統禦諸星和四時氣候的神靈。
    紫微大帝，又稱為“中天北極紫微大帝”，紫微大帝在中國民間信仰中占有重要地位，屬於道教四禦之一，位居玉皇大帝之下，輔佐玉帝管理星界。 紫微宮又叫紫宮、紫微星，位處三垣之中的中垣，是星座上屬帝王之所居，西漢未央宮、隋唐洛陽宮城紫微城、明清故宮名曰紫禁城即是這一來曆。
    紫微星是位於上天的最中間永遠不動，位置最高的星，故最為尊貴，是“眾星之主，萬象宗師”，因此對他極為尊崇。紫微大帝執掌天經地緯，以率普天星鬥，節製鬼神與雷霆。
    《北陰酆都太玄製魔黑律靈書》曰：“昔北極紫微玉虛帝君，居紫微垣中，為萬象宗師，眾星所拱，為萬法金仙之帝主，上朝金闕，下領酆都。”按《猶龍傳》雲：“紫微北極玉虛大帝，上統諸星，中禦萬法，下治酆都，乃諸天星宿之主也。北極驅邪院是其正掌也。”
    統率北極四聖等眾，又有上清十一大曜星君七政四餘）、北鬥七元、左輔右弼、三台星君，南鬥六司，中鬥三真、擎羊陀羅二使者，十二元辰本命星君，六十甲子太歲星君、雲天二十八宿，鬥中三十六天罡，七十二地煞，鬥中神仙諸靈官眾、周天列曜星君、天罡大聖、魁罡星君等如此這些普天星鬥，河漢群真。
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    第三位是勾陳上宮天皇大帝，被視為輔助玉皇大帝掌管南北極和天地人三才，並主宰人世間兵革的神靈。
    勾陳天皇大帝，在中華文明的流傳中，應現為伏羲天皇。
    相傳遠古之時，四方土地到處一片混沌荒昧的景象，時間茫茫地流逝了。天地玄黃，宇宙洪荒。）先民們慢慢地知道了日出日落，月圓月缺的變化，寒暑氣候的變更，星辰散布排列的方向和位置。日月盈昃，辰宿列張，雲騰致雨，露結為霜，寒來暑往。）
    自然在提供給人生存條件的同時，也在磨練人的意誌，給予人重重壓力。人隻有不斷克服這些壓力，才能生存繁衍和繼續發展。因此，在遠古太初，認識自然，改造環境便成為人生存的第一要義，並成為終生使命。
    改造環境的手段是體力勞動和腦力勞動，在勞動過程中，人們創造了文化，並以文化觀指導自己去認識和改造自然。
    在此期間，人們住在黑暗的洞穴裏。以石器、木棒、獸骨為狩獵工具，以獸皮或樹葉為衣。吃一些野果生瓜、魚蝦河蚌、連毛帶血的生肉，有時連這些髒腥生冷的食物也沒有，饑一頓，飽一頓地度日。在與惡劣的自然環境艱苦鬥爭的同時，人們的智力很大地開發了。為了更好的生存，人們逐漸組織成氏族公社。道教稱為延康世紀。
    此時中華大地上的先人智力開發，人們用木棒石塊對付野獸，常常奔波一天毫無所獲。狩獵的不穩定，影響到遠古時代人們的生活。麵對營養不足的艱難局麵，在華胥國出現了一位偉大的氏族首領“伏羲氏”。他道體即是大道中勾陳大帝，輔玉皇大帝執南北二極和天地人三才，統禦眾星。為實現元始天尊的意誌，流傳大道智慧，應現為“伏羲天皇”。
    伏羲天皇教人們用繩索結網，用網來捕獵野獸魚蝦。使狩獵更快了，範圍更大，所得也更多了。 《易經》係辭下傳：“作結繩而為網罟，以佃以漁，蓋取諸離。”可是到了冬天，野獸很少出來活動，大魚沉於江底。人們的生活又艱苦了。伏羲天皇又教先民們在獵物多時把飛禽走獸喂養起來，馴服成家禽牧畜。大規模的喂養從而開創了原始畜牧業。
    伏羲氏在祖國各地傳播畜牧業的經曆中，為教化先民觀看到自然萬物孕育成長，相輔相成。思想天地造化，萬物成形的道理。作成太極八卦圖，以演釋天地變化由來的過程，無極就是虛空，太極就是地球，地球在圍繞太陽周轉時也在自轉，旋轉運動產生了萬有引力和離心力，天火地水相融形成混沌，剛柔相摩，鼓之與雷霆，奮之以風雨，混沌大氣清濁浮降形成天地。陰陽凝聚震蕩形成水體，水體在地表的壓力使地殼皺褶，大山川澤定型。
    伏羲天皇定都河南淮陽，在位時，在女媧皇的幫助下，製定了婚嫁之禮。變革婚姻習俗，倡導男聘女嫁的婚俗禮節，使血緣婚改為族外婚，結束了長期以來，子女隻知其母不知其父的原始群婚狀態。伏羲製定了人類的嫁娶製度，實行男女對偶製，用鹿皮為聘禮。並以所養動物為姓，或以植物、居所、官職為姓，以防止亂婚和近親結婚，使中華姓氏自此起源。
    第四位是後土皇地隻，被視為掌管陰陽生育、萬物之美和大地河山之秀的女神。
    後土在道教體係神話中被列為四禦六禦之一，與玉皇大帝管理天上相反，她是主宰大地之神。她是一位女神，被人們稱為地母，而玉皇大帝就被稱為天公。在為她建立的神廟裏，人們把她塑造成一位端莊的女性，一般民眾稱她為後土娘娘。人們相信，該神是農業獲得豐收的保護神，還是生育之神、大地之神。因為中國自古以來就是一個以農業為根本的國家，且人類長期蒙受著“天之所生，地之所養”的思想束縛，即形成了崇拜天、地的禮法。
    而後世，經常有人將後母女神與女媧混為一談，其實是兩個不一樣的人物。
    話回正題，且說通天教主門下有個女弟子，乃是千年白臉金毛九尾狐妖也。
    這妖精修行日久，而且喜歡蠱惑人心，危害朝代江山。
    據說在夏朝的時候，這白臉金毛狐狸精就幫助妺喜修煉媚術，蠱惑夏朝君王夏桀，令其敗壞江山。
    這妺喜是有施氏即有施部落，在今山東省蒙陰縣境內）之女。夏桀在位時，發動大軍攻打有施氏，有施兵敗求和，獻出他們的牛羊、馬匹、美女，其中包括妺喜。夏桀得到妺喜後，對她非常寵愛。
    妺喜其實非常怨恨夏桀，九尾白臉金毛狐狸精暗中幫助妺喜，化身成一個中年婦女教她修煉保持容貌年輕的內功，以及迷惑人心的媚術。妺喜因為修習了媚術，容顏一直保持得很好，也更加妖豔，令夏朝君王桀非常迷戀她，對她幾乎可以說是百依百順。
    妺喜有三個癖好：
    一是笑看人們在規模大到可以劃船的酒池裏飲酒；
    二是笑聽撕裂絹帛的聲音；
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    三是喜歡穿戴男人的官帽。
    史籍記載，夏桀在建造其規模大到可以劃船的酒池時，首先下令處死阻止其建造酒池的忠諫臣子關龍逄，然後“邀請”三千名飲酒高手在擊鼓聲中下池暢飲，結果他們中的一些人因酒醉而淹死。
    因妺喜聽到撕扯繒帛的聲音就笑，而夏桀喜歡看見妺喜笑，於是為此下令宮人搬來織造精美的絹子，在她麵前一匹一匹的撕開，以博得妺喜的歡心。在農業時代初期，絲綢織造業剛剛興起，破壞這種稀有昂貴的物品，無異於暴殄天物。
    麵對揮霍無度的昏君，百姓是敢怒而不敢言。百姓實在無路可走，有的人對著太陽憤恨罵道：“你這個可惡的太陽什麽時候完蛋啊，我真願意和你一道滅亡。”
    此時，強大起來的商國首領商湯用苦肉計，派來一位間諜伊尹。伊尹很快受到夏桀的信任，並與妺喜配合行動，使夏朝最終被商湯所滅，結束夏朝長達近五百年的統治。
    到了商朝傳到十七世三十一王帝辛，也就是後人所說的商紂王。
    前1047年，商紂王發動大軍攻打有蘇氏部落。有蘇部落抵擋不住強大的商軍進攻，在滅亡和屈膝間，有蘇部落首領選擇屈膝，獻出牛羊、馬匹及美女妲己。
    九尾白臉金毛狐狸精附身在蘇妲己的身上，慫恿紂王用炮烙等手段殘害宗室大臣和百姓，起到了“助紂為虐”的作用，加速了商王朝的滅亡。
    周武王伐紂成功後，九尾狐妖試圖劫周營失敗，逃回軒轅墳的時候被女媧娘娘擒獲，交由薑子牙處置。薑子牙用斬仙飛刀將其斬首，卻不知九尾白臉金毛狐狸精非常狡猾，暗中用另一隻死的狐狸代替自己的身體，假死逃走，隱居山林之中多年。直到周武王死了之後，九尾狐狸精才在人間活動。
    在東周春秋時期，九尾白臉金毛狐狸精又開始蠱惑他人。九尾狐所蠱惑之人乃是一位絕色女子，名叫夏姬。
    夏姬，是春秋時期鄭國的公主，鄭穆公之女，母親為妃子姚子。她是春秋時期公認的四大美女之一，中國古代五大豔後之一。那個年代的女子，其稱呼有的從父，也有的從夫。她被稱為夏姬，是因為成年後嫁給了陳國公族夏禦叔。而姬一方麵是她的姓，還有一層意思是春秋時期對公主的普遍稱呼。
    約公元前640年前後，夏姬出生。她生得蛾眉鳳眼，杏眼桃腮，貌若桃花，是一個標準的萬人迷。有的書上記載，說夏姬未嫁時，曾做一夢，夢見天上降下一位“素女”，臨床指點，向她傳授了一套“采陽補陰”之術。也有的說，在她及笄之年，曾恍惚夢見一個偉岸異人，星冠羽服，自稱上界天仙，與她一拍即合，且教她吸收男子精華之法。總而言之，因為某種因緣巧合吧，夏姬掌握了青春永駐之術，不論歲月怎麽增添，她都照樣美麗窈窕，嫵媚動人。
    而夏姬夢裏的那位所謂的上界神仙其實就是九尾狐狸精變化成的。
    夏姬在未出嫁時，便與自己的庶兄公子蠻私通，不到三年，公子蠻就死了。
    後來，夏姬遠嫁給了食采邑於株邑今河南柘城縣）的陳國大夫夏禦叔為妻 ，夏姬之名也由此而來。
    夏姬嫁給夏禦叔不到九個月，便生下一個兒子，這個孩子取名叫夏徵舒。雖然夏禦叔有些懷疑，但是惑於夏姬的美貌，也無暇深究。在夏徵舒十二歲時，正值壯年的夏禦叔因病而亡，有人就說他是死於夏姬的“采補之術”。夏姬成為了一位寡婦，獨守空閨，隱居於株邑。
    夏姬守寡後，與陳國國君陳靈公和孔寧、儀行父私通，甚至貼身穿著夏姬的衣服在朝中嬉笑。泄冶諫言，慘遭殺害。楚莊王十五年公元前599年），陳靈公與孔寧、儀行父在夏姬家中喝酒，酒酣後陳靈公對孔、儀二人說：“征舒似汝。”兩人說：“亦似公。”夏徵舒聞言發怒，在馬廄門伏弩射殺陳靈公，孔、儀二人逃到楚國去了。夏徵舒帶著家丁將陳靈公射殺，並自立為陳侯。
    楚莊王十六年公元前598年），夏徵舒弑君，陳國人倒沒計較，但楚莊王偏聽逃亡的孔寧與儀行父一麵之詞。9月，楚國決意討伐夏徵舒，這時候陳成公到晉國去還沒回來，陳國大臣們一向害怕楚國，不敢對敵，隻好把一切罪名全都推在夏徵舒身上，便開了城門，迎接楚軍。大夫轅頗帶領楚軍到株邑去抓住夏徵舒施以“車裂”之刑。捉住夏姬，送到楚莊王跟前，請他處置。
    楚莊王一看見到顏容妍麗的夏姬，不覺為之怦然心動，欲納夏姬為妃。可這時楚國的大夫巫臣卻對楚莊王勸說：“不可以。您召集諸侯是討伐有罪之人，如今您要是納了夏姬就是貪圖美色，貪圖美色就是淫，淫為大罰，《周書》說明德慎罰，您這麽做不符合慎罰之道，請您好好想想吧！”
    將軍子反也想娶夏姬，巫臣又對子反說道：“她是個不祥的人，身旁的男人都會被詛咒身亡，陳國因她而滅亡。天下眾多美女，何必要她！”楚莊王和子反均打消了這個主意。 楚莊王便將這個女人賜給了喪偶的楚國貴族連尹襄老。
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    楚莊王十七年公元前597年），連尹襄老也沒享幾天豔福就戰死沙場了，而他的兒子黑要連父親的遺體都不顧，便堂而皇之將庶母夏姬“烝”過來。
    然而巫臣愛慕了很久美豔的夏姬，揚言要娶夏姬為妻，夏姬被其所感動，就依照了巫臣的計劃，假托迎喪之名向楚王請求回到娘家鄭國，以此借助鄭、晉的良好關係，尋回亡夫襄老的遺體。
    巫臣借出使齊國的機會，取道鄭國，把原本要帶給齊國的國禮，作了聘禮，帶上夏姬私奔到了晉國。在驛站館舍中與夏姬幽會，結下了秦晉之好。
    第二天，巫臣就上了一道向楚王辭官的表章，然後帶夏姬投奔晉國去了。留在楚國的巫臣一族和黑要一族帶來了滅頂之災，當時楚莊王派公子嬰率兵抄沒了巫臣的家族。晉國國君能得到名動天下諸侯的巫臣，大喜過望，封之為邢大夫，將采邑賞賜給他。
    夏姬以四十多歲的高齡，仍然給巫臣生下孩子，見於史籍的，起碼有一個女兒。這個女兒也像母親一樣美麗，被晉國賢臣叔向羊舌肸）看上了。但是叔向的母親卻不同意這門親事，因為夏姬的名聲實在太壞，怕這一家美麗而富含詛咒的基因會禍害他們羊舌氏。叔向聽了母親的話，也就害怕了，不敢娶。這時晉平公插手，強迫叔向娶了夏姬的女兒，生了個兒子叫伯石羊舌食我）。叔向的母親去看新生兒，遠遠地聽見啼哭聲，說：“哭得這麽難聽，這可真是豺狼之聲啊！狼子野心。除了這個人，沒有人能夠毀掉我們羊舌氏。”於是掉頭就走，不去看孩子。伯石長大後，果然獲罪，導致他自己被殺，羊舌氏被滅掉。
    九尾白臉金毛狐狸精以自己一妖之力敗壞民間風氣，禍亂朝綱。
    在秦二世在位的時候，修秦始皇陵墓的時候看見很多人被活埋在陵墓裏麵，九尾白臉金毛狐狸精本著這些人早晚都會死的心思，把陵墓裏的男男女女的精氣都吸幹了，把他們都吸成了幹屍。
    而此時正逢赤腳大仙和降龍羅漢在人間巡視，遇見這九尾白臉金毛狐狸精在做這樣的惡事，於是與其鬥法。
    這九尾白臉金毛狐狸精也是修煉了幾千年的妖精，法力雖然不弱，但是麵對兩大神仙人物，也是難於招架得住。隻得四處逃跑，而赤腳大仙和降龍羅漢對其緊追不舍。
    九尾狐狸精直接從中國逃到了日本島嶼的富士山那裏，被赤腳大仙和降龍羅漢打成重傷。九尾白臉金毛狐狸精被打重傷之後，隻得躲進富士山的一塊石頭裏麵。赤腳大仙和降龍羅漢則用法力，把九尾白臉金毛狐狸精封印在這個大石頭裏麵，令她不能出來作亂。而這個封印狐妖的石頭，常年累月冒著毒氣，路過的動物、鳥類隻要沾到這些毒氣就會馬上死去，所以這個封住九尾狐狸精的石頭又被叫做殺生石。
    據說這個九尾白臉金毛狐狸精逃到日本，被封印在石頭裏麵，後來被解救出來，變成了當時的日本國王鳥羽天皇的寵姬美福門院藤原得子。此妖狐不論到了什麽地方，都興妖作怪，禍害生靈。此是後事。
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