卻說莊子遊曆人間，在江西雲錦山，也就是以後張道陵成道的龍虎山那裏得趙公明傳法，修行於是更上一層樓。而百年之後的張道陵正是張良的後人。
    此時漢高祖劉邦平定戰亂，天下剛剛穩定下來。
    張良輔佐漢高祖劉邦統一了天下，建立了漢朝，報了秦滅韓國的仇，便向漢高祖請辭。
    辭官回家後，張良按照黃石老人書中的教導去修養道術，運氣丹田，氣力無比，輕身羽化。但是卻隻是養生道術，而修仙需要的是性命雙修才是。
    此時，正逢莊周遊曆四方，正好來到了張良隱居的陝西漢中留壩縣的紫柏山。也剛好遇到張良正在打坐運氣練功。
    莊周說道：“閣下之修行，也隻是運氣養生，使之運氣而氣順，得養身健安之道。”
    正在閉目打坐運氣的張良聽到身旁有人言語議論的聲音，於是緩緩地睜開雙眼，見眼前一位頭發胡子黑白交雜，看起來四五十幾歲的年紀的男子，眼睛卻充滿著飄飄然仙風道骨的神氣，料想不是一般普通人。
    於是張良，緩緩地站了起來，用手作了個揖，語氣平和地說道：“你說的的確不錯，我如此修行練功的確隻是養生煉炁而已，並不是什麽了不得的功夫。”
    莊周說道：“閣下就是輔助漢王劉邦的張子房吧？閣下可謂是智者，知曉得其中的利害關鍵，如此一來也好避免了兔狗烹，良弓藏的局麵。”
    張良自從辭了官位，隱居之後就鮮少入宮了。雖然百姓多知其名，卻不見得認識他本人。故張良一聽到眼前這個中年人似的男子說出自己的姓名來，他也是挺感覺到驚訝的。
    張良於是以為眼前這個“中年人”可能是曾經和漢高祖劉邦打過江山的不知名的小將吧。不然的話，他又怎麽會認識自己呢？
    莊周修行多年，從春秋戰國時候一直到如今的漢朝。已經曆經幾百年的歲月，就是沒有通天徹地的修行，哪怕不用什麽神通變化去探索凡人的心思活動，單單也是可以憑著對方的一個眼神一個動作，麵對對方，也是能非常準確地猜想出其人的心思變化活動的。
    於是莊周對張良說道：“張良可謂智慧之人，你依黃石公之言，辭官隱居在此處，終日裏練功運氣，甚至達到辟穀幾天幾夜的境界，卻也是小法而已，畢竟見不得大法。”
    張良一聽到眼前之人，口吐此言，連忙雙手抱拳向其鞠躬行禮了一下，說道：“先生一定是大智慧的高人，不才小友張良請求先生賜教，如何才是高法？”
    莊子故作態度，說道：“你我容貌相比，你發須比我白得更甚，如何又稱呼我為先生？”
    張良說：“形貌難於判斷一個人的年紀，何況聞道有先後，先得道者不論年紀大小，皆可稱之為先生。張良有眼不識泰山，不知先生高名，貿然請教先生。”
    莊周說道：“姓名也隻是稱呼而已，就是說了出來，汝未必會信。那也就是不必須要說了好了。不過我見你與道有緣，又不忍將大道之發私做自用。”
    莊周接著說道：“修道之法有三，閣下大智慧，不說也自然知道哪三？上上法就是天仙成就之法，中等修法成就肉身長生，是為地仙，下下法是屍解仙。”
    張良問道：“先生所言，那小子運氣辟穀可得成就何道？”
    莊周說道：“運氣辟穀也隻是修身養性之功，不能穩定靈明，也不能留形住世，別說妄想地仙成就，就是下下法屍解仙都成就不了。連大道的門都還沒跨進去呢？”
    張良聞言，說道：“那當如何步步修行，才是入了法門？”
    莊周說道：“汝智慧了得，吾傳汝一詩，仔細聽得，以此修行，必然得道。”
    張良聽其言，當下就跪了下來，說道：“小子願聆聽先生真言法教。”
    於是莊周說了修法詩曰：
    “坐臥觀天放自然，身心自然得清淨。
    乾坤許大無名姓，運氣練體雙運生。
    先能化魂變物形，入火為火水成水。
    入土化土氣化氣，五湖四海任遨遊。
    身魂皆虹方不老，能入九霄大羅天。
    閑時屈指從頭數，得見清平有幾人。”
    張良見眼前之高人姿道骨，形貌奇異，所言之詩中又意境非常，於是便再問他姓名。那道士回道：“我乃莊周先生，修行百歲，你願意同我修道？隻是你現在在人間的機緣還在，等你軀體變化之後，我再來度你。”
    說罷，莊周便變化成一道雲氣消失不見了，而在地上留下來一本叫壽化雲仙經。
    張良把那本書簡撿起來，然後朝著天空拜了四拜。
    張良聽了莊周說的那個詩歌，明白了莊周說的修煉大法就是先讓身體和元神修到能進入土，身體元神也能變成土，進入水，元神和身體都變成水，升到天上能變成雲，和雲一樣的物質。隻有達到這樣的程度，才能使身體和元神飛上天界遨遊而不受到傷害，因為身體和元神的狀態和大氣層銀河宇宙的氣化是一樣的狀態。如此就是真正的大法成就，也是最難修煉的階段。而凡人的最高境界也隻是使身體生命延長而已，而延長生命，卻不能變化身體而保護自己身體不會受到傷害，因為隻是長壽身體，卻不能讓身體隨著環境隨便變化，所以更多隻是算是保護屍體的鬼，隻要身體一死，元神倏忽容易隨著業力輪回，不能做主。所以這樣的普通修行，連屍解仙都做不了，更不可能成什麽地仙。
    所以莊周才以詩歌告訴張良，要想修仙，必須能修煉到身體和元神能隨著環境物體變化為當時環境適合的物體，這樣就可以躲避生死循環的大自然規律，才是成仙的第一步。
    而莊子留給張良的那本書，就是修行的秘訣和方法。張良依此書方法修行，已經可以使得元神出竅，聚氣成形，但是原本的軀體卻還隻是普通人的軀體，不能跟著物質變化。但是能元神聚氣化形已經是非常高的境界了。
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