正德十五年冬，朱厚照在豹房撥弄著西洋自鳴鍾，銅製齒輪在燭光下泛著冷光。這是三日前佛郎機國使節帶來的「奇器」，每隔一個時辰便會發出清脆報時聲，竟與《林夏筆記》裏「機械鍾」的圖示分毫不差。他摸了摸藏在袖口的筆記殘頁，忽然對堂下金發碧眼的使者道：「貴國可有人懂得「火德星君」之道？」
    使節身旁的通譯官愣了愣，慌忙將「火德星君」譯為「火神祝融」。佛郎機使者卻兩眼一亮，從錦盒中取出一幅羊皮卷：「吾主聞大明皇帝善用火器，特命微臣獻上《赫菲斯托斯冶金圖》——此乃希臘火神賜福的鍛造之法。」
    羊皮卷展開，上麵用朱砂繪著高爐剖麵圖，爐腹處的「人字形風管」與《林夏筆記》的「多管鼓風法」如出一轍。朱厚照指尖劃過圖中「硫鐵配比」的楔形文字批注，忽然輕笑：「火神托夢之事，看來中西方皆有啊。」說罷命巧妃取來尚工局新鑄的「五煉精鐵」，其光澤令西洋使者瞳孔驟縮——他們帶來的鍛鐵樣品在旁黯然失色。
    青禾奉命查驗西洋火器時，發現佛郎機火繩槍的扳機結構竟與屯田火銃的「禾」字暗扣有七分相似。她不動聲色地用驗硫片檢測槍管殘留，硫黃含量竟高達三成：「貴國火器雖利，卻易炸膛。」通譯官正要爭辯，朱厚照卻擺了擺手：「可願用你們的鍾表匠，換朕的驗硫術？」
    是夜，豹房暖閣內，佛郎機使者望著牆上的《九邊圖說》，忽然指著威寧海子的朱砂圈：「陛下以火器固邊，實為雄才大略。但吾國更善用「上帝之光」感化蠻夷——」他掏出一本燙金《聖經》，「如能在草原興建教堂，必能事半功倍。」
    朱厚照翻動《聖經》，目光停在「諾亞方舟」插畫上，忽然想起《林夏筆記》裏的「文明傳播論」：「教化之道，不在神壇而在器用。」他命人抬來「水轉大紡車」模型，「若用此器為牧民紡氈，再以《農政全書》知識換他們的羊毛，比十字架更得人心。」使者啞然之際，他又翻開《天工開物》，「貴國的《冶金圖》可曾提到，用赤鐵礦粉吸附鉛雜質？」
    三日後，佛郎機使團離開北京時，船上多了二十架「工禾」紋紡車、十箱驗硫片，以及朱厚照親賜的《火德真君寶錄》——封麵用拉丁文寫著「火神的啟示」。而豹房密室裏，一本融合了古希臘冶金術與《林夏筆記》的《中西工器考》正在編纂，書中「硫黃控製」一章的頁腳，赫然注著「參考佛郎機火器缺陷」。
    青禾在查驗使團行李時，發現了半頁拉丁文手稿，上麵畫著類似屯田火銃的「耕戰具」草圖。她立刻命錦衣衛扣押圖紙，卻在呈給朱厚照時故意避開目光：「陛下，西洋人似對我朝工器頗感興趣。」朱厚照將圖紙投入火盆，火星映著他眼底的光：「告訴尚工局，今後榫卯暗紋再加三道——火神的秘密，豈能輕易示人？」
    是歲除夕，豹房傳來自鳴鍾的報時聲。朱厚照望著窗外漫天煙火，想起佛郎機使者臨走時說的「日心說」，不禁取出《林夏筆記》在「地圓說」批注旁寫下：「西洋人謂地球如球，朕觀火銃彈道亦呈弧線，或可證之。」遠處，青禾正用驗硫片檢測新年禮炮的火藥純度，月光落在她腰間新配的「火德」紋驗榫牌上，與千裏之外威寧海衛所的鋤銃紋章，在夜色中遙遙相映。
    喜歡正德變法：撿到曆史學生的書包請大家收藏：()正德變法：撿到曆史學生的書包書更新速度全網最快。