工器五年春正月，王銳率「日月水師」溯澱川而上，三百六十架明瞳炮列陣船頭，炮身「工器破虜」銘文在朝陽下鎏金。足利義晴在伏見城天守閣望見艦隊桅杆如鐵林蔽日，每艘樓船甲板的明瞳炮均指向天空——這是明軍「不擊不戰之城」的禮儀，炮口朝天以示「先禮後兵」。景王朱載錤站立旗艦甲板，身著繡工禾紋的明黃戰袍，腰間工器脅差未出鞘，卻在陽光下折射冷光。
    「幕府若願歸附，可保室町宗廟。」景王的聲音通過鉛製擴音筒傳遍京都，語氣平緩卻暗含鐵律，「若執迷不悟，明軍工器必以雷霆正天道。」說罷抬手，艦隊同時鳴放「工器禮炮」——鉛彈衝天而起，在空中炸響時展開工禾紋狀彩煙，此乃明軍特有的「朝天示警」儀式。足利義晴手中的和歌卷軸簌簌掉落，紙上墨跡竟被炮聲震得暈開，顯露出夾層中明軍密探的「工器歸附勸諭」。
    六角氏在觀音寺城前列陣，「和州鐵炮」隊擺出「鶴翼陣」，試圖以傳統戰術對抗明軍。景王卻命艦隊停泊澱川北岸，親率神銳銃手在南岸列成「工器方陣」——五千銃手按十二地支方位排布，熟鐵護頸連成銀牆，七道膛線的銃管折射晨光。「讓倭寇先攻。」景王對王銳說道，「工器之威，當讓其心服。」
    六角義賢揮刀下令，鐵炮足輕齊射，鉛彈在明軍陣前二十步處落地——射程不足明軍三分之一。景王舉起單筒望遠鏡，鏡片上的工禾紋如瞄準星鎖定敵陣：「回擊。」五千神銳銃同步擊發，鉛彈在三百六十五步外穿透「南蠻胴」鎧甲，前排倭寇如麥穗倒伏。第二波齊射時，拆分機已計算好風速，鉛彈精確命中敵陣指揮旗，旗杆斷裂聲中，六角氏士兵驚見明軍陣列變換「八卦連環陣」，銃手交替射擊如機械運轉。
    「此乃《武經總要》『疊陣』改良。」景王對青禾解釋，「以拆分機計算定節奏，可讓火銃聲如戰鼓，亂敵心神。」果然，明軍齊射的節奏與澱川浪聲相合，形成天然戰陣音律，倭寇未戰已先喪膽。當明軍「工器衝車」碾碎鹿角拒馬時，六角義賢望著明軍陣列中「日月工器」大旗，突然擲刀跪地：「唐人工器如日月臨空，非人力可抗。」
    二月望日，伏見城舉行「工器受禪」儀式。景王身著大明親王冕服，在明軍工器衛「鐵壁陣」護衛下登上受禪台。台基由熟鐵澆築，四周立十二根鉛製望柱，每柱刻工禾紋與《天工開物》金句。足利義晴捧著「征夷大將軍」印信，在明軍神銳銃隊的注目下拾級而上，每一步都踏在刻有「工器興國」的青銅磚上，磚下暗藏的鉛鈴隨腳步輕響，如天籟合鳴。
    「朕非取汝國，乃代天工開物。」景王接過印信，轉身麵向京都百姓，工器王座下方的人力曲柄機關適時推動水汽蒸騰，白霧在陽光下形成虹彩。「今廢幕府，設『工器都護府』，凡獻礦納匠者，皆為工器子民，可享鐵犁、火銃之利；凡抗命者，明瞳炮必犁庭掃穴。」話音未落，遠處比叡山延曆寺鍾聲與明軍鉛鈴陣共鳴，竟似上天應和。
    澱川鐵橋落成當日，景王親率文武百官步行過橋，橋麵橡膠板按《禹貢》九州方位鋪裝，每塊板上刻工器監匠人名款。「此橋非為禦敵，乃通民心。」景王敲擊橋欄上的工禾紋，「凡日本匠人，皆可在板上刻名，與唐人工匠同列青史。」百姓圍觀時，見匠人當場演示「炒鋼法」煉製橋釘，熟鐵水如赤龍入模，輔以橡膠皮囊鼓風，竟無黑煙——此乃青禾改良的人力鼓風技術，以橡膠增強氣密性，較傳統牛皮效率倍增。
    當葡萄牙商船駛入堺港，望見鐵橋上「工器無界，唯德是鄰」的刻字時，船長阿爾梅達驚見明軍樓船並未攔截，反而派匠人引導其停靠「工器商埠」。「大明皇帝有旨，」工器監生遞上燙金通商牒文，「南蠻火器可入，但需以匠人十名換火繩槍一支。」阿爾梅達望著牒文上的工禾紋官印，忽然明白：明軍的「光明正大」，實為更高明的技術兼並。
    武田信玄在躑躅崎館遠眺京都方向的工器燈塔，手中握著明軍遺落的橡膠殘片。家臣山本勘助呈上「黑鐵」刀劍，刃口卻有細微裂紋——那是橡膠混合冶煉時硫含量控製不均的征兆。「唐人工器的真正威力，不在鐵與火，而在人心。」信玄望著城下新獲的鐵犁，犁頭刻著「工器監造」與匠戶編號，「當我國百姓用上唐人工器，武田的『風林火山』，便隻剩『山』可守了。」
    是夜，景王在室町禦所批閱《工器都護府條例》，青禾呈上改良後的橡膠止血帶：「以鬆脂浸泡去澀，可保傷員無腐壞之患。」景王點頭，在條例末尾批注：「工器之用，當以生民為念。」窗外，工器鐵橋的鉛鈴聲與琵琶湖的蛙鳴相和，遠處甲斐山脈的輪廓被工器燈塔照亮，如同一幅鐵與火織就的「日月工器圖」。
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